碩博士生的研究過程中，信仰和知識常常交織在一起，影響我們如何看待世界、解釋現象、甚至制定研究方向。然而，知名心理學家 Dan Ariely 在他的新書《Misbelief: What Makes Rational People Believe Irrational Things》中探討的「謬見」(Misbelief)，揭示了即使是最理性的人，也可能會因為情感、心理與社會推力，形成扭曲的信念。這對於追求知識和真理的碩博士生來說，尤為值得深思。
▌什麼是謬見？
Ariely 指出，「謬見」是一種失真的視角，當我們觀看、理解、或向他人描述世界時，這種視角會讓我們的認知變得扭曲。簡單來說，謬見是一種錯誤的信念，通常由情感需求、心理驅力或社會推力引導而成，並非單純的知識缺陷。
作為碩博士生，我們的研究和學習依賴理性思考和證據導向的方法。但即便如此，我們仍有可能不自覺地陷入謬見的陷阱，無論是在研究假設的設定上，還是在數據分析的過程中。如果不理解謬見的運作方式，我們很可能會固守錯誤的研究方向，或者過於捍衛原本的信仰，無法靈活地接受新的證據和觀點。
▌謬見如何形成？
謬見的形成是一個漸進的過程，Ariely 把它比作一個「漏斗」，人們會逐漸陷入其中。在學術研究的背景下，這一點尤為重要。我們可能因為某個早期研究結果而過度自信，或者因為投入大量時間和精力，無法接受結果可能與假設相違背。這些心理因素會讓我們更容易固守原有的信念，而不是理性地接受研究中的變化或反駁證據。
這也讓我想起自己在大學時期的經歷。當時我對數學充滿信仰，認為數學是絕對精確且無懈可擊的學科。然而，當我遇到「哥德爾不完備定理」時，這一信仰被徹底顛覆。這個定理指出，在數學體系中，有些命題是無法用邏輯證明的，這讓我開始重新思考我對數學的理解。這次信仰的破滅，也讓我意識到，信念無論多麼堅固，都可能受到更深層次真理的挑戰。
▌謬見與情感需求
Ariely 提到，謬見的形成往往受到「情感需求」的驅動。這在學術界同樣適用，當我們對某個研究結果充滿期待或情感投入時，很容易忽視與之相反的證據。尤其是碩博士生在撰寫論文或進行實驗時，往往會傾向於捍衛自己花費大量時間與心力所達成的成果，即使這些成果可能存在問題或偏差。
舉例來說，如果一個碩博士生投入數年研究某個假設，最後發現結果並不支持該假設，這樣的落差感會讓人情感上難以接受，甚至可能影響到對後續研究的判斷與決策。
▌謬見的社會推力
除了情感需求，謬見還受到「社會推力」的影響。在學術圈內，同行評審、導師期望與學術競爭等因素，都會影響我們如何看待自己的研究結果。當社會壓力過大時，我們有時會忽略反思，過度依賴現有的信仰，甚至不自覺地加入到學術趨勢的謬見之中。
碩博士生在這種情境下，可能會因為追求學術地位或導師的期望，對某些主流信念過度依賴，忽視了其他可能同樣重要或有潛力的研究方向。
▌結語：重新思考信念與學術
對碩博士生來說，理解謬見並不是要我們放棄信仰或否定學術成果，而是要更加警惕情感、心理與社會因素對我們認知的影響。正如我在大學時因為「哥德爾不完備定理」而重新思考數學的價值一樣，我們應該時常反思自己所相信的，並開放心態接受新知。
學術研究的核心是追求真理，而不是固守信仰。理解謬見的運作機制，能讓我們在面對研究挑戰時更加理性與靈活，最終走向更深刻的學術洞見。
