【動物與人道】動物競賽存在的必要性!?

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大家還記得東京奧運的現代五項其中的馬術項目嗎?


我們與馬匹

馬術運動是人跟動物共同訓練和互相配合的一種運動,而馬匹和人類的關係早於5500年前在歐亞草原開始。最初是為取肉和取乳,後來逐漸有更廣泛的用途,如運載、戰爭、賽馬等。馬在歐洲有貴族的象徵,騎馬對歐洲人而言不但是一種藝術:最高極致、結合了騎師與馬匹之間的調教,更是一門學問。


馬術與賭博

馬術的比賽大致分為盛裝舞步、障礙賽、賽馬,其中賽馬更包含賭博的元素。賽馬活動最早在1174年的倫敦的馬展上進行,直至1195年的一場3哩的比賽中,英王查理一世捐贈了一個金錢袋作為賽事獎金,為日後的賽馬奠定了賭博和獎金的連帶關係。


賭博是人類社會的劣根性之一,古今中外都有形形色色的賭博活動發生於街頭巷尾,乃至於上流社會社交場合。1845年,英國頒布「賭博法案」,禁止一切的賭博活動,但賽馬除外。原因不只是馬匹代表著勇敢、智慧、健壯、忠誠的形象,也是不限階級的全民運動,有時也養馬的農民親自策騎參加比賽。無論是作為觀眾,還是親自策騎的民眾,參與賽馬活動的英國人都認為,賽馬是「是們真正的國家運動」。賽馬事業除了發源地英國外,也隨著運動的發達和殖民的關係傳到世界各地,如美國、澳洲、法國、德國、香港、日本、南韓……等。


雖然現代賽馬的設施和訓練更完善,但都不乏墮馬的意外。對於馬主來說,馬匹只不過是為他賺錢的工具,一旦發生墮馬事件而令馬匹無法再出賽,下場都只有安樂死。付出一生來訓練和比賽來娛樂人類,換來的是傷患後付上性命。這不禁感到慨嘆和為人詬病!


戰爭的關鍵角色

馬匹除了成為賽跑來娛樂人類之外,也在戰場上占有重要的席位。騎兵能增加軍隊移動的速度和範圍,大大增加了戰事的勝率。時至今日,騎兵都已被速度更快、負重更多的汽車都取代,僅在重要節慶為禮儀用途。


正因馬匹在戰爭中重要的位置,馬術是士兵們必要的技能之一,現代奧運會的創始人顧拜旦根據一位法國軍官臨危受命飛騎傳信的傳奇故事而創立了現代五項,包括馬術、劍擊、射擊、賽跑、游泳,並在1912年奧運會正式成為獎牌項目。其中的馬術項目不同於專業的馬術選手長時間與馬匹進行訓練,而是在比賽前20分鐘抽選所要駕馭的馬,故拒跳、碰倒障礙物、甚至墜馬都時常發生。


奧運會中的馬術

其中,最令人印象深刻的是2020年東京奧運的賽事,德國選手因所抽選的馬——聖男孩(Saint Boy)的不配合而痛失金牌,賽後更被選手以皮鞭鞭打,甚至被其出券揍打,被媒體爭相報導,成為一時的熱話。


「在比賽前20分鐘抽選所要駕馭的馬」這個設定可能因應戰場上士兵需要具備駕馭任何一匹馬的能力而生,然而馬匹已在現戰事退了下來。經過奧委會和國際五項總會重新審視該項目後,最終以障礙賽跑取代馬術,現代五項的馬術項目也止於2024巴黎奧運。在這事件,人們更思考動物競賽的必要性和動物福祉。




馬在運載和戰爭中的重要性,幫助了人類的進步。但賽跑和賭博成為來娛樂人類的工具,真的有這麼的必要性嗎?

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張焌韋-avatar-img
2024/11/22
在漫長的馴化下,馬已經失去作為野生動物生活的能力,如果以物種存續的角度來考慮,只能作為經濟動物存活,那麼賽馬就是需要存在的。 再者需要澄清的是,安樂死並不是單純人類隨意剝奪其他生命的體現,馬匹的站立和腿部活動直接影響心肺功能,既使付出最大的努力都難以避免長期的痛苦和極低的生存率,安樂死反而是人道的做法。
R的知識迴廊-avatar-img
發文者
2024/11/22
認同!但再一次說說賽馬真的需要存在嗎?動物競賽說到底都只是為了人類的一己私慾而誕生! 有某些地方仍然存在馬匹用之裝載是可以的,畢竟馴化動物的目的為輔助人類文明正向地進步,所以我們要感恩動物們為我們人類的付出和貢獻。 無可否認,安樂死的確能減少嚴重受傷或患病動物的痛苦。但我們需要再往回看看問題的核心,如果沒有了賽馬,就沒有更多的馬匹受苦。當然你也可以說「奴役」動物也會令動物受苦,但對於對單純以動物為生財工具的人(馬主、鬥狗、鬥雞的人),直接「使用」動物的人對動物的情感更為深厚,都不希望動物受苦。 再者,「只能作為經濟動物存活,那麼賽馬就是需要存在的。」這就已經存在了謬誤!經濟動物包含動物競賽,而非等於動物競賽。皮毛、肉用、乳用、役用皆為經濟動物的範圍中,儘管產出的過程可能會有不人道的對待(都是必需正視的問題),但這是我們人類所需的正向之作用。肉用和乳用為營養來源之一(你要是吃素就好,我都無話可說);役用也為之廣泛,耕種、運輸裝載、搜救、治療,這都是必要的。馬匹也有皮毛、肉用、乳用、役用之應用,單單這句話就已經抹殺了其他動物的付出和貢獻,更忽視了馬匹本身對人類的付出和貢獻!
張焌韋-avatar-img
2024/11/26
只能說不論是皮毛、肉用、乳用、役用或賽馬都是經濟活動,且依現在的科技能力都不具有不可替代性,不論是何種生存方式,對於失去自然生存能力的馬來說實在難言競賽和食用等等方式有何不同。 若以感情論以編號識之作為櫻花肉和取名培養為賽駒都難言其主的情感投入多寡,名馬與其關係者的感人故事不在少數,退役了便不管不顧亦有所聞。層級上升到人類對於動物的話,不做賽馬或其他用途,讓沒有求生能力的馬回歸原野,無異於放生海龜到山中,實在也難言是感謝馬兒的行為。 為何會說「只能作為經濟動物存活」就是因為長期的訓化已經造成也幾乎是不可逆的,人們很難讓馬變回可以獨立存在的物種,這句話中的無奈,聽來是對馬兒們的忽視或冷漠嗎?
R的知識迴廊-avatar-img
發文者
2024/11/26
張焌韋 現存的善待,終止競賽活動,減少不必要的䌓殖,減少不必要的苦難,當然也包括皮毛、肉用、乳用、役用,這才是最根本的解決方法。再者,野化動物可能會對當地生態造成影響,所以就不會建議這做法!而且,並沒有強調和提倡要將馬匹野放!
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