撰寫報告或論文,或任何意義上的文章,都是件不容易的事。以前我還是學生時,總覺得找了很多相關的資料,就一股腦地想要全部寫出來,「想到哪就寫到哪」,頗有成就感。然而,當我開始兼課教書、批改學生的報告時,才意識到有關聯的資料必須經過梳理,才可能變成有邏輯的內容。無論是當年的我,還是現在的學生其實都會遇到一樣的問題,這是我們必經的過程。 梅棹忠夫說,人們腦海中的思路都是支離破碎、雜亂無章,缺乏嚴謹的邏輯。倘若我們只是「想到哪就寫到哪」,最後往往令人不知所云。梅棹忠夫認為,將想法記錄在卡片上,透過反覆回顧,尋找卡片之間各樣的關聯,梳理為有邏輯的思路,才是生產想法的完整過程。 「據我的同事們共同確認,十分遺憾的是,人們腦海裡的思路都是支離破碎、雜亂無章的東西。人們的知識與印象,充斥著五花八門、稀奇古外的碎片,當它們浮現在人們的意識表面時,也絕不會是邏輯嚴謹,井然有序的。在我們將它們整合成一篇文章的時候,必須挖空心思,以邏輯嚴密的形式重新進行編織、組配。如果僅僅憑藉『想到哪裡、寫到哪裡』的想當然的方法,那麼,根本就構不成一篇完整的文章。」(梅棹忠夫,《智識的生產技術》,簡體中譯本,頁026)
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一個大學兼任老師的教學與自學
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一個在大學兼任通識課教學的打工仔
偶爾寫點教學或自學的心得
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2025/01/04
堯舜禪讓之事,眾所周知,但在確認舜是否真的具有治理天下之德時,堯用了一些方法測試他,所謂「歷試諸難」。按照《尚書》記載,舜在五倫、各種職官、招待外國賓客等事上,都有好的表現,甚至讓他進入山林而遇到烈風雷雨,他也沒迷路(「納于大麓,烈風雷雨弗迷」)。這些考驗長達三年,於是堯決定要禪位給舜。
2025/01/04
堯舜禪讓之事,眾所周知,但在確認舜是否真的具有治理天下之德時,堯用了一些方法測試他,所謂「歷試諸難」。按照《尚書》記載,舜在五倫、各種職官、招待外國賓客等事上,都有好的表現,甚至讓他進入山林而遇到烈風雷雨,他也沒迷路(「納于大麓,烈風雷雨弗迷」)。這些考驗長達三年,於是堯決定要禪位給舜。
2025/01/04
在某校通識中心兼課已經四年半,常常在想的是,很多人對於思想史這種東西,覺得很有距離,那到底有無可能讓它變得有趣一點呢?
以我自己的研究經驗來想,思想,尤其是我研究的政治思想,其實並不虛無縹緲,而是與我們如何理解群體生活密切相關。
2025/01/04
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每年4月、5月都是最多稅要繳的月份,當然大部份的人都是有機會繳到「綜合所得稅」,只是相當相當多人還不知道,原來繳給政府的稅!可以透過一些有活動的銀行信用卡或電子支付來繳,從繳費中賺一點點小確幸!就是賺個1%~2%大家也是很開心的,因為你們把沒回饋變成有回饋,就是用卡的最高境界
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回想起來,五年前剛剛使用方格子寫教學心得時,往往想到什麼點子寫什麼、遇到什麼教學狀況寫什麼……毫無組織架構可言。然而,隨著越寫越多,這些文章竟然漸漸在我眼前相連成幾條清晰的脈胳,每一條脈胳都是一個主題,每一、兩個主題似乎都有寫成一本書的價值。
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我在學習整理如何統整大量訊息
以前很容易卡在訊息多不知從何開始
現在發現真的無論做什麼就是需要實際操作練習
以前會把心思放在怎麼表達更清楚給其他人看
果然向外求反而不得其門而入
現在發現當自己回頭看也能理解那可能就是OK了
我們這種腦袋隨時可以產生很多支線發展可能性的人
沒練習好好

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我的論文題目是「面對寫作瓶頸:小說作家轉化學習歷程之研究」,採用的是質性研究法,在七、八月分別訪問了六位作家,但因為很懶(也因為前一陣子眼睛有點問題),拖到十月才開始整理逐字稿。
整理逐字稿真的很累人啊!那怕是下筆行雲流水的作家,實際上聽錄音檔就會發現有大量口語贅字,畢竟聊天跟演講還是不同,但聊天

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以上是閱讀篇,接下去我們要來談寫作。
如果是以台灣教育中提到的記敘文、抒情文、論說文等等來分,那麼筆者只能說,專業文學訓練請找專科,筆者雖略有涉獵但畢竟不是專家。這裡提的寫作方法,偏向怎樣鍛鍊自己能夠有組織地去寫一篇文章,字句優美與否不在此篇之內。

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寫作,過去對自己來說是能免則免,能逃避就逃避的事情。
但,疫情下的工作節奏有所調整,讓自己決定利用時間開始學習。
這篇關於精準寫作課後作業的文章想做為自我學習與記錄的起點。

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目前論述鋪陳&結論等整體架構大致上出來了,但文獻回顧、論證的撰寫都還是不完整,最後一哩路還要一大段呢!當指導說我較擅長挖掘新穎觀點、做出開創嘗試,但文獻讀得太少是我的弱項,會讓論述基礎不穩時,心裡實在有種糾結和不甘!
希望最終能掌握到適合自己的方法來因應其中那些困難的狀況 ~"~

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寫書評的動機,來自於我是一位歷史系的畢業生。但你以為歷史系很會寫嗎?不!我大學根本就是在混吃等死。至於現在想開始重新寫書評的動機嗎?嗯,應該是想訓練自己成為一位有思辨能力的人。
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