March for Life 為生命而走｜2024台北總教區遊行後記

什麼是MARCH for LIFE 為生命而走

「MARCH for LIFE為生命而走」是國際性的遊行活動，源於1974年美國抗議〈羅素韋德案〉(Roe v. Wade)勝訴後的墮胎合法化，透過遊行為腹中胎兒的生命權發聲，至今已有50年歷史。天主教台灣主教團自2019年起邀請全台七個教區共同響應，於每年9月的第3個週末，規劃同步遊行活動。

2024年台北總教區MARCH for LIFE 為生命而走

天主教台北總教區10月19日舉行「MARCH for LIFE為生命而走」年度遊行活動，聚集北北基與宜蘭等地的教友與醫療、教育及社福團體逾300人，由北市吉林路聖道明天主堂出發，沿路步行2.4公里至民生東路聖若望鮑思高天主堂。不少民眾攜家帶眷，以參與遊行方式支持「維護生命，從開始到自然結束」理念，盼喚起台灣社會對生命尊嚴議題的討論與重視，提升基本生命人權的尊重。

台北總教區邀請轄下堂區、修會團體、醫療機構、教育單位與社福單位共同參與遊行與音樂祈禱會，北市府各局處亦十分重視此活動，警察局、交通局、消防局、新工處等局處攜手為活動進行預備，確保市民在進行遊行時的人車安全，展現北市對宗教良善與重視生命等價值觀的尊重與支持。

延伸閱讀：March for Life─每個生命都值得被好好對待

台北總教區2024年MARCH for LIFE籌備過程

好，祢要幫我！

說來神奇，明明不是台北總教區的員工，卻意外獲得了協助籌備的服務機會。或許因為當年讀神學院時，組上負責的神父、年級導師和校長三位都是倫理神學家，我對教會倫理教導─特別是生命倫理，有著特別的情感與使命感。

越是在教會內服務，看著白髮蒼蒼、愈見駝背的老神父、老修女、老傳道員，就會有越多傷感：那些投入一生、為教會犧牲奉獻人們漸漸老去，現在的社會風氣和經濟景氣，越來越難讓人提起勇氣投身教會服務，造就了天主教會內世代落差愈拉愈大、總有種後繼乏人之無力感。這無力感迫使我們起身行動，雖然不知道結果會是如何，但聖經中舊約的先知們這樣行動了、呼喊了、祈禱了，人們意識到自己的需要，救世主耶穌也就這麼在2千年前來了。

由於教會工作人力缺乏，教區幾乎有大半年時間至今沒有找到負責家庭組崗位的員工；但「MARCH for LIFE為生命而走」是如此重要的遊行，無論如何必須得辦。牧靈福傳處處長米伯鐸神父在7月的某一天早上打電話給前兩年幫忙主持的我，問我今年能不能幫忙規畫整個活動？雖然我自己也有工作、還有許多服務，但生命倫理和福傳的事情沒有說不的權利，永遠是向天主答覆：「好」，後面加一句：「祢要幫我！」

對的事情，天主會讓全世界來幫忙

繁雜的事情很多，跨區遊行要考慮的事情更多。申請路權時意外發現牽涉到市政府一大堆局處，警察局建議找議員協助協調最快！就這麼剛好，認識的唯一一個議員服務處主任，在我們共同朋友的請託下大力襄助，開了一次10幾人的跨局處協調會，感受到天主的幫忙、市府各局處的友善，就這樣把棘手問題瞬間解決。

無論如何要「繼續走下去」

遊行人眾，安全一定是主辦方的最大考量，8月份開了一次行前會議，教會兄姊提出建議、發揮人脈，9月迅速找齊了8位糾察員、8位呼口號帶領者，老中青三代皆有。在約好試走遊行路線的下午，看見年過80老當益壯的糾察員伯伯邁著堅定步伐，溫和地笑著說自己還能走，就要貢獻力量；我在內心暗自欽佩並期許自己看著這些前輩為信仰努力一生的背影，記得無論如何要「繼續走下去」。

2024年台北MARCH for LIFE喜樂集結於聖道明天主堂

到活動前一天，打開活動報名表，報名人數大約150人，約莫是期待人數的一半；氣象局在活動當日的預測則是60%的降雨機率。

福音的宣講與行動同等重要

當天上午我才意識到，我的慕道班當天正好講到第四誡和第五誡，關於「人之於家庭社會」，以及「生命尊嚴」的議題。中午結束急忙往道明堂趕去，沒想到可愛的慕道者們竟然也出現：「老師，我們也一起來參加！」很多的感動、很多的喜樂，難以言喻：福傳除了宣講，首先更是行動，而慕道者願意一起來參加，正是對天主賦予的生命價值最美好的回應。

多元民族的共融在生命面前展現同一的信念

雖然是天主教會發起的活動，當天有許多非天主教徒因為認同「尊重生命」的理念而來參與。雖然是台北總教區的遊行，其他教區也同時有遊行，卻也有不少來自北北基宜以外的教友特地北上參與：一群拉丁美洲家庭在上主之僕馬達拉女修會修女的帶領中，喜樂非常；更有遠從台東上來的教友，不辭路途辛勞，令人深深感動！

聖堂是神聖空間，不是活動空間

一下子湧進那麼多人，本就不大的道明堂瞬間滿滿當當。活動主持要歡樂熱鬧，但在聖堂裡就不行了。想到前一天晚上彩排時，鮑思高堂的姊妹用戒慎恐懼的表情說：「請一定要讓聖堂保持靜默！絕對不能聊天！我們神父非常嚴格要求！我們也有做了『肅靜』的牌子！」嗯，光想到神父可能會生氣，出來叫大家安靜的畫面，我也全身一抖......

講了好幾次「聖堂是神聖空間，請保持靜默祈禱氛圍」一點兒也沒用，努力克制自己絕對不能開啟幼兒園老師模式：「小嘴巴，閉起來~」(真的很想啊啊啊！)

最後還是天主聖神出了好主意，在分成四隊等待出發時，我拿起麥克風：「我們的天父.....」彷彿被什麼神奇咒語打開開關，教友們安靜下來將頭轉回祭台前的聖體龕，感謝讚美天主之餘，覺得這方法實在太棒了，趕快直接開始玫瑰經祈禱，教友們靜下心來，不再聊天、不再轉頭看輪到自己起身了沒，低頭一遍又一遍地為所有生命專注祈禱......

2024年台北MARCH for LIFE遊行途中

就這樣，分成四個隊伍，參與遊行的人們陸續出發。2.4公里的路，60%的降雨機率，近300人，竟然就這樣一滴雨沒下地安全走完。

參與遊行的人們，有的手上貼著活動口號的紋身貼紙，有的拿著小圓扇、有的負責發傳單、有的大聲喊口號......。這不是一場示威遊行、這不是一場抗議遊行，這是溫柔而堅定的呼籲、是在社會大眾相反價值觀聲浪中的一聲異音，彷彿幾千年以來天主子民由曠野發出的呼聲。

2024年台北MARCH for LIFE尾聲─音樂祈禱會

在音樂祈禱會開始之前

我想，遊行活動數百人抵達終點時，嘈雜是不可避免的。唯一方法只有......在遊行隊伍即將抵達的前幾分鐘，在鮑思高堂聖堂內開始帶玫瑰經祈禱！

果然，剛走完2.4公里的眾人，可能本來想休息一下聊個天、等待4點半的音樂祈禱會開場，到了聖堂門口聽見裡面的人已經在唸經，只好默默坐進來，加入祈禱的行列。不過這個卻是讓我心深深感動的畫面：這是我們的信仰、教會的寶藏、為生命而走的目的與意義、我們人生的終向。玫瑰經唸完整串，時鐘分針正好指向四點半，音樂祈禱會的開場不是喧嚷，是每個人都已經在祈禱的氛圍中。

音樂祈禱

TALITHA KUM青年團，近幾年在台北總教區參與了許多活動，尤其是音樂祈禱的服務。為March for Life的音樂祈禱會，討論之後由蕭佳莉修女彈琴、三位青年唱歌，用音符帶大家用雙倍的祈禱─歌唱，一起聽見天主的愛、為世人預備通往永遠生命道路的美好。

生命見證分享─極重度障礙孩子的母親

我想過很多見證分享的人選。最終，我開口邀請多年前孩子在育仁兒童發展中心接受療育的曾俐敏姊妹，她一口答應。嘉嘉是個很特別的孩子，出生時無法自主呼吸的他，沒有原因地就成了極重度障礙的孩子。氣切手術後的嘉嘉，在他人生的每一天，每一口呼吸都費力、每一次吞嚥都是生死交關，每一個晚上到早晨，睜開眼睛看到爸爸媽媽，都是不可多得的恩寵。

最近一次聽到嘉嘉的消息，是去年探訪退休的洪山川總主教時，聽他眼眶紅紅地提起：「妳記得以前妳帶我去小育仁看小孩，我跟妳說有一個小孩的媽媽是我在嘉義服務時候的教友嗎？那個小孩疫情的時候走了。」怎麼可能不記得，那麼可愛的嘉嘉！

聽著曾經是「人生勝利組」的嘉嘉媽媽分享，自己一路讀書順遂，進了醫學院、拿了博士、做了兒童心理醫師、小兒語言治療師，每天和同為語言治療師的先生為早療的孩子訓練呼吸和吞嚥、鼓勵身處絕望谷底的家長；從來沒有想過角色物換星移，剛生完孩子的自己來不及喜悅，也成了墜入痛苦深淵的患童母親。

在她的分享中，我看見一位母親為自己的孩子迸射出強大的母愛、天主如何引領一個美麗的靈魂找到能幫助自己多活幾年的專業父母，在愛中相遇、在愛中相惜。短短十年的人生，嘉嘉活得比許多人更用力、在人生的體會上，或許比我們都還更有所感。

生命見證分享─從身障者手足到身障者守護者

另一位分享者李杰嶸，是我曾經的好同事、好戰友，很久以前曾經聽他提過，他的弟弟是腦麻的孩子，這次的分享才更深刻地知道，原來弟弟是1歲多時因高燒不退，而從此患上腦性麻痺。對當時年紀尚小的杰嶸來說，有許多委屈和不解，這也是許多身心障礙家庭會面臨的手足議題。

身心障礙兒家庭的手足，在生涯選擇中選擇助人工作的例子並不少。在杰嶸的分享裡就呈現了這個矛盾：

「我覺得以前照顧弟弟很辛苦，
但我又想要藉著曾經照顧他的經驗，去幫助更多像我弟弟一樣的人們。」

如今杰嶸在一步一腳印的努力中，被光仁社福基金會看見他的專業和影響力，正在服務心智障礙者的道路上，邁向第12年。

對我來說，這為生命而走的遊行，最美的不是祈禱音樂唱得多好聽，而是現場帶著孩子們一起來遊行的家庭，孩子們稚嫩純真的嗓音。他們叫著媽媽！問著這是什麼、那是誰？他們學大人喊著維護生命的口號、學大人唸著天主經「但救我們免於兇惡」。

當社會價值與生命背道而馳

每個孩子都有權利出生長大看世界，世上每個人都值得擁有自信自尊的人生。當小小的台灣在全世界的排名前三，不是其他原因，是墮胎數，令人驚愕！數據顯示，過去台灣總是拚「生龍子」，遇到「龍子」入學要加開班級的景況，已成過去式；現在在高經濟壓力、呼籲人們善待自己的最新的流行語是：「不婚不生、快樂一生」。

在這樣的氛圍下，台灣再過兩三個月就要在2025年正式邁入超高齡社會，未來當勞動人口的經濟產值無法支撐眾多高齡老人的種種長照需要，名為自主實為消極安樂死的「病人自主權利法」通過後幾年，可以想見積極安樂死的未來法案就已經拿著鐮刀準備上路。

然而，誰有權決定自己的生死？誰有權決定他人的生死？

當人硬要跨越自己的限度，與神搶奪生命的權柄，後果將是無人承受得起、見到棺材欲掉淚也來不及。

朝拜聖體─請求生命之源親自治癒人間

早在中午剛踏出捷運站準備走到道明堂時，美麗的藍天、微沉重的雲朵和飄著的小雨，似乎印證了氣象預報。擔心孩童和長輩雨天濕滑容易摔倒，我一如既往任性地在馬路邊抬頭向天商量：「可以下雨，5點以後！」說完我也沒再管天氣，逕自投入活動準備，直到幾小時後所有人都安全抵達終點鮑思高天主堂，祈禱會中間外頭才突然響起雨聲，一看時間：5點。(默默在心裡稱讚這些雲也是蠻乖的XD)

籌備期中，有神父和教友一直問我：「朝拜聖體的時候要做什麼？」他們很擔心，若沒有人「帶祈禱」，教友不知道該怎麼祈禱。而我的回答都只有四個字：「朝拜聖體」。因為實在是沒有什麼好做的，在生命氣息的賦予者前、在宇宙萬物的創造者前、在和平與仁愛的君王面前，朝拜祂、信賴祂、託付給祂，是我們唯一能做的。其他喋喋不休的禱聲、歌聲，在祂的直接臨在前都顯得多餘。

我的靈魂，請向上主讚頌，我的五內，請向主名讚頌！
我的靈魂，請向上主讚頌，請你不要忘記祂的恩寵！
是祂赦免了你的各種愆尤，是祂治癒了你的一切病苦，
是祂叫你的性命在死亡中得到保全，是祂用仁慈及愛情給你做了冠冕。

看，僕人的眼目怎樣仰望主人的手；看，婢女的眼目怎樣注視主婦的手；
我們的眼目也就怎樣注視著上主，我們的天主，直到祂憐憫我們為止。

2024年台北MARCH for LIFE的另一頭─醫療奉獻獎頒獎典禮

19日正逢台灣醫療奉獻獎第34屆的頒獎典禮，來自波蘭的輔大醫院副院長石台華（Mariola Zofia Stawasz）修女，是本屆醫療奉獻獎唯一的外籍獲獎者，全台第一個專為防治與照顧失智症而設立的非營利組織─天主教失智老人社福基金會也同時獲團體醫療奉獻獎，由鄧世雄執行長代表受獎；台北總教區鍾安住總主教與耕莘醫院林恆毅總院長、新店耕莘醫院鄒繼群院長與輔大醫院黃瑞仁院長等人皆到場參禮祝賀。

鍾安住總主教感佩表示，石修女來台27年，將自身醫療專業結合教會的靈性關懷照顧，為患者提供更溫柔友愛的醫療環境，也積極導入靈性關懷的人員培訓，讓不同宗教有志關懷患病者的人們可以透過訓練成為更好的醫療陪伴者與心靈支持者；天主教會長年在醫療體系與社福機構默默耕耘，對每個患者、長者及家屬的全人關懷照顧，都是整個教會看待生命尊嚴與人性價值的展現。希望透過「MARCH for LIFE為生命而走」遊行的舉辦和醫療奉獻獎頒獎典禮，讓天主教會繼續成為台灣社會更溫暖堅實的力量。