榮耀歸真，就不必捨本逐末，治標不治本。 (從安全感看世界的構成)

「被拋棄」對人類而言，是巨大的危險和威脅。而能做到自我成長的轉化，我們的內心需要有足夠支撐的力量和資源，來幫助我們個體朝向健康、完整自我的方向，成為不完美卻獨特的自己。 這一份力量，來自習得的安全感，知道如何安撫、調節內在的衝擊、不定和各種情緒歷程，讓個人內在具有良好功能和運作方式，更有夠好的信心及希望感，成為自己最安穩的依靠。 《習得安全感》  From 蘇絢慧分享空間。

感謝優質分享，我也想回饋一下經歷。

如果從幼兒時期，就已經擁有目標或使命，那其實需要「習得安全感」的人，就會是對方，也只有這樣，對方才會學會正確的給予，用行動來保護，而非認為提供保護是一種被掠奪。 這怎麼說? 呵護幼小不是天性嗎? 為什麼自然產生的護幼，還會有著供需關係?

答案就在責任與義務裡，一旦應該怎麼做而沒有做到時，例如在應該餵食的時間忘記給小孩吃正餐，連續三餐，而小孩居然淡定的不吵不鬧時，此時所謂的「習得安全感」，就會化作正道的力量，激發出人內心的正義，讓對方身上喚醒與生俱來的護幼本能，繼而能從給予中獲得安全感，才是「習得安全感」的正確姿態。

話說回來，將父母或是長輩稱為對方，其實是很沒有禮貌的行為與思想，人類彼此之間應該讓恩情來流淌，但只要精神上足夠獨立，只為向目標前行，完成使命，就會自然先掌握客觀，再回來看到各種主觀時，能完美與外在融為一體的絕世獨立，就會成為能力。 但要注意! 這並非是說要經由耐餓或各種忍耐，來展現能耐，而是應該怎麼做有著最基本的下限，當人類因為窮而導致各種匱乏時，忽略本能的護幼來確保自己生存，就會成為常態，於是護幼才需要被喚醒。

至此就已經回答以上的所有問題，人類是不應該早熟得令人心疼，換句話說，並不成熟的成人，總是會導致現實產生疼痛。 

如果把「需要習得安全感」的根源，全部歸咎給資源的欠缺，或物質的匱乏，從應該學會給予安全感的父母，變成幼兒的對象轉換間，經由此現象的邏輯便可以清楚得發現，人類是否以自身為榮，會關係到包含繁殖、養育、照顧等等的所有一切。 如果人類是光榮的存在，那麼許多美好的本能，就不會因為物質匱乏而陷入沉睡，還要嬰幼兒來喚醒。 雖然把人類個體的欠缺推托給整體是一種不負責任的行為，但人所建構出來的社會究竟是否能呼應每個人心中的榮耀，非常重要，否則，終將不符合「社會是想像力的共同體」的基本定義。 

於是我們最終發現，安全感的給予不用刻意習得，甚至還要淪為強迫幼兒去習得的下限突破，而是我們的想像力是否能容下所有人的想像，並共存共榮。 如果答案是不能，又不允許擁有目標與使命的嬰幼兒存在，那麼我們真的是以人類為榮嗎? 如果我們不能以自己為榮，那麼我們又怎麼稱呼自己為文明?

從安全感看世界的構成