時間是我們的錯覺?:讀《沒有時間的世界——愛因斯坦與數學大師哥德爾》

閱讀時間約 6 分鐘

當我在讀《沒有時間的世界——愛因斯坦與數學大師哥德爾》一書的時候;老實說,我無法進入本書深奧的數學和物理內容。但幸好本書作者尤格拉(Palle Yourgrau)激勵了我。在頁95(中譯本)處,他說道:

如果接下來的說明變得很困難,有可能經過些努力便豁然開朗,也可以忽略一些細節而不會損及領略哥德爾論證的大意,甚至也可以直接略過這些細節,跳過濃密的森林,到廣闊的平原再接續原來的討論。不過在任何情況下,請不要感到膽怯,換一個說法,你可以欣賞音樂,而不需要專注於每一個音符與字句。欣賞哥德爾的定理是你與生俱來的權力,別讓任何人,即便是扮演警察角色的數學也一樣,剝奪你有權享受的事物。

[1]於是,我慢慢的將這本書咀嚼完成,這是一場充滿欣喜的智力冒險。

這本《沒有時間的世界》的主軸是哥德爾的時間哲學,基於廣義相對論的討論進一步發想出來的;支線則是哥德爾被公認為最偉大的成就:形式系統的不完備定理。本書最精彩、最有意思的地方,就是強調出了「證明」與「(直觀)真理」之間的區分,而把哥德爾兩方面的(物理的和數學的)思考串聯起來。這個傑出的發現也讓本書超出了一般科普讀物的範圍(雖然從本書的一些語調和說明方式來看,可以看出它基本上是面向大眾而寫的),而能夠在哲學史—思想史上佔有一席之地。

不完備定理:真理與證明的區分

在數學上,哥德爾定理表示:

對每一個一致的算術形式化而言,皆存在無法在該形式系統之內證明的算術真理。

[2]這個定理並沒有告訴我們:在所有系統(譬如說哲學系統、物理系統、化學系統等)中都有不可證明的真理。但它的確指出:真理和證明在「內涵」上是不同的;也就是說,真理不一定是可證明的(但反之則不然:能夠正確的證明的,一定是真理)。

在本文,我們無意也無法進入「不完備定理」的細部論證;而只是要援引它的結論。順著尤格拉已經指出的線索,我們將會在哥德爾的「時間哲學」中,也發現這些同樣的要素。

哥德爾的時間哲學:時間的觀念論

根據相對論,科學移除了牛頓物理所設置的、超越於不同座標系的「絕對同時性」;取而代之的,是相對於不同座標系的多個(但有聯繫)時間系統。哥德爾正是在這個理論背景下,開展他將「時間」從真實世界中排除的論證。

簡單來說,哥德爾的作法是:首先,調配宇宙中巨觀物質的分佈和運動情形[3],建立出一組不同於我們的真實世界,但符合廣義相對論的「哥德爾宇宙」。在哥德爾宇宙中,存在著封閉的時空路徑:也就是在這樣的宇宙中,事物朝未來的方向前進,最終卻會回到過去。哥德爾接著說:如果我們能夠回到「過去」,那就說明「過去」仍然存在於此哥德爾宇宙之中,從未真的流逝、消失。但是,對我們日常生活所經驗到的時間而言,時間卻是會流逝的:「過去」不會存留在宇宙中,而是會讓位給「現在」。所以:在哥德爾宇宙中,我們日常經驗的時間並不存在。

接著,便是哥德爾時間觀最精妙的一步:他要怎麼證明他在「哥德爾宇宙」中所得出的「時間不存在」的結論,也適用於我們的「真實世界」呢?哥德爾指出:

1.「哥德爾宇宙」與「真實世界」只有物質的分佈和運動情形不同,其餘條件都設定為相同。
2.若時間在「哥德爾宇宙」中不存在,卻在我們的「真實世界」中存在;那必定是「真實世界」特定的物質的分佈和運動情形,所造成的結果。
3.然而,會因為物質的分佈和運動情形而「存在(或不存在)」的時間,不可能是我們日常經驗的時間。
C.所以:我們日常經驗的時間,在我們的「真實世界」中也不存在。

就這樣,哥德爾言之鑿鑿、信心十足的消除了真實世界中的「時間」,並認為自己依據現代科學的發展,解決了一個過去的哲學家難以解決的問題。

結語

但相對於哥德爾的十足信心,迎接哥德爾對「時間」問題的討論的,卻是接近百年的沉默(直到今日)。這與當時的「時代思潮」有很大的關係;但我們必須注意到,如果是從純理論的視角來看,對於一個細膩的結合了當代科學與觀念論哲學、(不論正誤)且深具啟發性的思想系統來說,這樣的忽視是極令人錯愕的。

哥德爾在數學上,相信「(正確的)直觀」而否定「證明」的絕對性(就是說:證明不可能窮盡直觀的真理);但是在時間哲學上,他卻依據相對論的檢驗,否定了「直觀(日常體驗的)時間」的存在。這樣的不一致是怎麼來的呢?[4]哥德爾的時間哲學真的健全可信嗎?不論我們是否贊同他的結論,但是,能夠在深具洞察力的思想家之後思考普世性問題,正是我們的幸運與天命。

註解:

[1]帕利.尤格拉(Palle Yourgrau)著,尤斯德、馬自恆譯:《沒有時間的世界——愛因斯坦與數學大師哥德爾》(臺北:商周出版.城邦文化事業股份有限公司,2006年),頁95。

[2]須要注意到的是:這個定理只適用於「嚴格形式系統」,也就是純粹由符號組成、而排除語意的邏輯系統。約翰.卡斯提(John L. Casti)、維納.德包利(Werner DePauli)著,林志懋譯:《數學巨人哥德爾:關於邏輯的故事》(臺北:究竟出版社股份有限公司,2003年),頁55。

[3]帕利.尤格拉著,尤斯德、馬自恆譯:《沒有時間的世界——愛因斯坦與數學大師哥德爾》,頁208。

[4]帕利.尤格拉著,尤斯德、馬自恆譯:《沒有時間的世界——愛因斯坦與數學大師哥德爾》,頁216-218。

2024/06/07

時間是我們的錯覺?:讀《沒有時間的世界——愛因斯坦與數學大師哥德爾》 © 2024 by 傅元罄 is licensed under CC BY-SA 4.0
內容總結
沒有時間的世界——愛因斯坦與數學大師哥德爾
5
/5
avatar-img
68會員
142內容數
對有興趣的哲學論題進行科普,希望吸引大家來一起討論。
留言0
查看全部
avatar-img
發表第一個留言支持創作者!
傅元罄的沙龍 的其他內容
關於「寧靜法」(PEACE方法)和哲學理論的實際應用,這本《柏拉圖靈丹》有非常多具代表性的記錄,可以引領我們看到在那些真實、豐富的案例中,人們和哲學諮商師是如何一同工作,來克服許多自己最切身的問題的(如「家庭生活」、「工作」、「中年危機」等等)。
這個世界是如此廣大,異於我的其他事物,實在是太多了;如何能把這些「他者」,在我的生命中給予一種恰當的安排呢?沈清松提出「多元他者」的概念,來回應這個問題。
書中的那些色彩鮮明、充滿質感、彷彿能夠讓讀者親臨現場,去享受到美食的照片,刺激著我們的嗅覺、味蕾與飢餓感。恨不得走出家門,就能立刻來到臺北──在這一條布滿美食的街道上。
5/5大稻埕滋味──迪化街食家的早餐物語
巴爾札克營造了一個性格鮮明的主人公「邦斯」,他的魅力不只在於單純善良而天真的個性,也不只在於受到欲望(像是食慾或收藏癖好等等)的催迫而不能自主的生活著;而在於兩者之間的衝突與並存。
5/5邦斯舅舅
《大自然就是要你胖!》的標題,也許很容易會讓人誤會說:本書認為人類的肥胖是「自然的」;但正好相反:其實,根據本書的研究,肥胖在今天絕對不僅僅只是一個「自然的」結果,反而是和科技進步、社會環境的改變、以及最後導致了食物的劇烈「人工化」的情形,緊密的連結在一起。
關於「寧靜法」(PEACE方法)和哲學理論的實際應用,這本《柏拉圖靈丹》有非常多具代表性的記錄,可以引領我們看到在那些真實、豐富的案例中,人們和哲學諮商師是如何一同工作,來克服許多自己最切身的問題的(如「家庭生活」、「工作」、「中年危機」等等)。
這個世界是如此廣大,異於我的其他事物,實在是太多了;如何能把這些「他者」,在我的生命中給予一種恰當的安排呢?沈清松提出「多元他者」的概念,來回應這個問題。
書中的那些色彩鮮明、充滿質感、彷彿能夠讓讀者親臨現場,去享受到美食的照片,刺激著我們的嗅覺、味蕾與飢餓感。恨不得走出家門,就能立刻來到臺北──在這一條布滿美食的街道上。
5/5大稻埕滋味──迪化街食家的早餐物語
巴爾札克營造了一個性格鮮明的主人公「邦斯」,他的魅力不只在於單純善良而天真的個性,也不只在於受到欲望(像是食慾或收藏癖好等等)的催迫而不能自主的生活著;而在於兩者之間的衝突與並存。
5/5邦斯舅舅
《大自然就是要你胖!》的標題,也許很容易會讓人誤會說:本書認為人類的肥胖是「自然的」;但正好相反:其實,根據本書的研究,肥胖在今天絕對不僅僅只是一個「自然的」結果,反而是和科技進步、社會環境的改變、以及最後導致了食物的劇烈「人工化」的情形,緊密的連結在一起。
你可能也想看
Google News 追蹤
Thumbnail
嘿,大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢? 跨年夜的我趕工製作某個外包設計案,在工作告一段落時趕上倒數。 然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻,看到朋友傳來的解籤網站,興致勃勃熬夜體驗了一下,覺得非常好玩,或許有人玩過了,但還是想寫上來分享紀錄一下~
Thumbnail
1.0 從函數到函算語法 1.1 句子成份 1.2 函數概念小史 1.3 弗雷格的函數概念 六 必須注意的是,弗雷格的這個眼光不是來自偶然的發現。 他對語言的分析有一個系統性的理解。在《算術基礎》(1884) 的導言末,弗雷格提出三條原則,作為該研究 (對自然數的研究) 的規範。
Thumbnail
1.0 從函數到函算語法 1.3 弗雷格的函數概念 三 弗雷格認為這樣的一個定義 —— 即李善蘭從德摩根借來的函數定義 —— 不能接受,因為它「沒有區別外型與內容﹑記號與所記 ...」43。美國邏輯學家奎因的《數理邏輯》(Mathematical Logic 1940) 在哲學和邏輯的
Thumbnail
1.0 從函數到函算語法 1.3 弗雷格的函數概念 一 在歐洲,有系統地做元數學 (metamathetics)41 工作的第一人為戈特洛布‧弗雷格 (Gottlob Frege)。弗雷格是第一個對古典數學做全面反省工作的數學家。弗雷格對公元十九世紀的數學工作者嚴重不滿,認為他們做的只是計
Thumbnail
1.0 從函數到函算語法 1.2 函數概念小史 1.2.1 中譯的來源 1.2.2 一個速度問題 1.2.3 幾何的方法 1.2.4 微積分的記法  二 前面說過,牛頓關心的不是抽象的數學問題,他要解決的是天體運動的問題。他知道,假如他擁有該天體在任何一刻的瞬速數據,他便能夠從質量
Thumbnail
一台容易出錯但能自我修正的機器仍將受制於哥德爾的結果。只有從根本上不一致的機器才能擺脫哥德爾。我們能有個根本不一致,但同時又能自我修正的機器嗎? 《心智、機械與哥德爾》由約翰·盧卡斯教授於1959年撰寫的哲學論文,認為人類數學家不能被圖靈機所替代。
Thumbnail
想像一下,你手上有一台超級電腦,它號稱能解答宇宙中所有問題。所以你問了它一個問題,但它卻回答說:“這個問題我解不了。”這聽起來是不是很矛盾? 但這種情況就是著名奧地利數學家 庫爾特.哥德爾(Kurt Gödel)在1931年提出的『不完備定律』的核心所在。
Thumbnail
邏輯是我們思考的基礎,影響著我們如何看待世界和進行推論。透過假設前提和推論,我們可以從邏輯的角度來思考生活中的各種情況和決策。深入瞭解邏輯可以幫助我們更清晰地思考,理解事物之間的關聯。
Thumbnail
1. 凡所有相皆是虛妄,若見諸相非相,即見如來 2. 能量看不到,卻統籌物理世界(形而上統籌形而下) 3. 數學與物理的不同:數學「定理」:絕對真理,不因時空轉換;物理「定律」:找到自然背後的律,而非證明 4. 數學的本質:建立在不能再問的「公理」上 5. 歐式平
Thumbnail
  德希達(Derrida, 1930-2004)在1962年,也就是在他32歲時,寫了這篇比〈幾何學的起源〉還要長4倍左右的引論。作為一位初生之犢,德希達認為,胡塞爾早在1887年至1891年出版了《算術哲學》,而在相隔50年的沉思之後,其〈幾何學的起源〉不過重複了同樣的計畫。   
Thumbnail
●量子世界與量子電腦的基本概念   1.量子理論描述的是量子世界(微觀世界) ,而非宏觀世界。   2.量子世界(薛丁格方程式)只有在量子態(沒有外在干擾的狀態)下存在。   3.宏觀世界因其構成的微觀粒子(量子),經長期相互干擾,導致量子態消失, 故生是生死是死,不會存在薛丁格貓既是
Thumbnail
嘿,大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢? 跨年夜的我趕工製作某個外包設計案,在工作告一段落時趕上倒數。 然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻,看到朋友傳來的解籤網站,興致勃勃熬夜體驗了一下,覺得非常好玩,或許有人玩過了,但還是想寫上來分享紀錄一下~
Thumbnail
1.0 從函數到函算語法 1.1 句子成份 1.2 函數概念小史 1.3 弗雷格的函數概念 六 必須注意的是,弗雷格的這個眼光不是來自偶然的發現。 他對語言的分析有一個系統性的理解。在《算術基礎》(1884) 的導言末,弗雷格提出三條原則,作為該研究 (對自然數的研究) 的規範。
Thumbnail
1.0 從函數到函算語法 1.3 弗雷格的函數概念 三 弗雷格認為這樣的一個定義 —— 即李善蘭從德摩根借來的函數定義 —— 不能接受,因為它「沒有區別外型與內容﹑記號與所記 ...」43。美國邏輯學家奎因的《數理邏輯》(Mathematical Logic 1940) 在哲學和邏輯的
Thumbnail
1.0 從函數到函算語法 1.3 弗雷格的函數概念 一 在歐洲,有系統地做元數學 (metamathetics)41 工作的第一人為戈特洛布‧弗雷格 (Gottlob Frege)。弗雷格是第一個對古典數學做全面反省工作的數學家。弗雷格對公元十九世紀的數學工作者嚴重不滿,認為他們做的只是計
Thumbnail
1.0 從函數到函算語法 1.2 函數概念小史 1.2.1 中譯的來源 1.2.2 一個速度問題 1.2.3 幾何的方法 1.2.4 微積分的記法  二 前面說過,牛頓關心的不是抽象的數學問題,他要解決的是天體運動的問題。他知道,假如他擁有該天體在任何一刻的瞬速數據,他便能夠從質量
Thumbnail
一台容易出錯但能自我修正的機器仍將受制於哥德爾的結果。只有從根本上不一致的機器才能擺脫哥德爾。我們能有個根本不一致,但同時又能自我修正的機器嗎? 《心智、機械與哥德爾》由約翰·盧卡斯教授於1959年撰寫的哲學論文,認為人類數學家不能被圖靈機所替代。
Thumbnail
想像一下,你手上有一台超級電腦,它號稱能解答宇宙中所有問題。所以你問了它一個問題,但它卻回答說:“這個問題我解不了。”這聽起來是不是很矛盾? 但這種情況就是著名奧地利數學家 庫爾特.哥德爾(Kurt Gödel)在1931年提出的『不完備定律』的核心所在。
Thumbnail
邏輯是我們思考的基礎,影響著我們如何看待世界和進行推論。透過假設前提和推論,我們可以從邏輯的角度來思考生活中的各種情況和決策。深入瞭解邏輯可以幫助我們更清晰地思考,理解事物之間的關聯。
Thumbnail
1. 凡所有相皆是虛妄,若見諸相非相,即見如來 2. 能量看不到,卻統籌物理世界(形而上統籌形而下) 3. 數學與物理的不同:數學「定理」:絕對真理,不因時空轉換;物理「定律」:找到自然背後的律,而非證明 4. 數學的本質:建立在不能再問的「公理」上 5. 歐式平
Thumbnail
  德希達(Derrida, 1930-2004)在1962年,也就是在他32歲時,寫了這篇比〈幾何學的起源〉還要長4倍左右的引論。作為一位初生之犢,德希達認為,胡塞爾早在1887年至1891年出版了《算術哲學》,而在相隔50年的沉思之後,其〈幾何學的起源〉不過重複了同樣的計畫。   
Thumbnail
●量子世界與量子電腦的基本概念   1.量子理論描述的是量子世界(微觀世界) ,而非宏觀世界。   2.量子世界(薛丁格方程式)只有在量子態(沒有外在干擾的狀態)下存在。   3.宏觀世界因其構成的微觀粒子(量子),經長期相互干擾,導致量子態消失, 故生是生死是死,不會存在薛丁格貓既是