我學易經27

陰陽兩道真假兩極，我學易經的女主是阿原修⋯

阿原修是克制自己，在多方面的可能下，尋找適合自己之道。在不同流派中不求合謀只求立場，在言道行道中，擇言不擇行在現時報是吉祥的。

點覺一：為何擇言不擇行，因為系統中為真假兩極，只有真是不能實行的，唯有假更不能成功。要實行真，只好擇言不擇行。

點覺二：阿原修在真假兩極中其表現是真，假的存在謀求更大的可能不言立場，結果自然是凶險，其真是道中無聖人不做出頭鳥。

點覺三：阿原修在想像力中屬於次生思考，其原生是一個不完美之人，原次合體自然是好。只是原生已經無法拯救自己了，但他還有阿言修，還有次生思考。

點覺四：原生也有成功的可能？不完美也可以生財，哪是他依符於原生世界，以邪惡談條件。次生阿原修則慢慢消失了，在真假兩極中。

點覺五：兩極之道不施於妙施於平衡，阿原修在文字中的平衡之道不易實現，因此道中無君子只有寫書人，兩極之道乃可步行中。

點覺六：真的月亮出現了而假的太陽不易出來，哪是吉祥的。不以月亮之身去做太陽這才是自己，尊守月亮之本能吸收大陽之光這是養生之道了。

點覺七：阿原修的出現讓我學易經找到突破口，陰陽兩道真假兩極，我學易經的女主是誰？就是阿原修。陰陽兩道真的月亮出現，假的太陽就不會出來了。