良因法師隨緣法談
良因曰：
我們執著於「美」，對「醜」就失去了包容性。
同樣的，執著於「善」，對「惡」的排斥性就增加了。
如果不察，往往在成就阿修羅道而不自知。
固然，我們再初階段必須擇善固執，
但是我們漸漸地發現，對於善、惡的執取，
往往也會成為內心擾動之因。
例如：我們愛一個人，
就希望他成為我們心中所愛的善的形相。
父母愛小孩，也是如此。
這樣往往造成內心的不安，及人與人相衝突的原因。
因為，每個人心中都有一把尺。
那是否就不要分別善惡了呢？當然不是！
古德云：「『善』能分別諸法相於第一義而不動搖。」
我們分別善惡，更要觀察緣起。
所謂的善惡，往往只是心中的概念。
因為是概念，所以也因此沒有標準答案，
此事詳見《了凡四訓・修善篇》可知。
固然我們應當去惡從善，但是更要以慈悲、智慧去審視，
在不同因緣下，應如何抉擇？
往往是兩害相權，取其輕的。
聲聞人但是觀「生滅滅已，寂滅為樂。」
對境界的善惡美醜，一概不執取，這相對容易的多。
但是修行大乘，應當多事多方便，
然而怎樣從中成就自他二利，而非增長我見，
這需要智慧觀察的。
