《從黑神話看西遊》33 這緊箍，你拔得掉嗎？

　　天命人從穿著虎皮裙開始，一路上，打敗各路妖王，輾轉獲得大聖五根─⁠⁠─眼、耳、鼻、舌、身⁠⁠。到了花果山，退去種種披甲，小猴子湊齊大聖套裝，儼然成為當年的齊天大聖，取經後的鬥戰勝佛，就是...獨缺「意」根。

【據透警告：本文會討論《黑神話：悟空》的遊戲結局，請斟酌閱讀！】

遊戲截圖：花果山終戰

大聖六根

老師父，你忘了「無眼耳鼻舌身意」。我等出家人，眼不視色，耳不聽聲，鼻不嗅香，舌不嚐味，身不知寒暑，意不存妄想——如此謂之祛褪六賊。你如今為求經，念念在意，怕妖魔，不肯舍身；要齋吃，動舌；喜香甜，嗅鼻；聞聲音，驚耳；睹事物，凝眸；招来這六賊紛紛，怎生得西天見佛？
──《西遊記》第四十三回《黑河妖孽擒僧去　西洋龍子捉鼉回》悟空對唐僧。

　　在上一篇，我們聊到在《西遊記》第十四回，悟空和唐僧遇到六個擋路的山賊，名字就是叫做眼看喜、耳聽怒、鼻嗅愛、舌嘗思、意見欲、身本憂。佛教認為，眼、耳、鼻、舌、身、意，所產生的喜、怒、愛、思、憂、欲，是煩惱的根源，所以小說在這裡隱喻，孫悟空把這六個毛賊打死，六根清淨，是西行之路的開端，開始修行。

　　然而在《黑神話》中，天命人卻要把這六根找回來。這六根，對於修行者來說是執著的根源，但對於天命人而言，卻是拼湊完整「孫悟空」的關鍵。或許單純只是這六個感官與思維，可以代表一個人；又或者暗指擺脫修行的身份，脫離這天庭、佛國強加的道路。石猴本身就是天地所養、天造地化，為何需要管外界的條條框框？找回六根，是否是找回自身原本的天命，接受自己的情感與慾望？

　　天命人走遍各地，收集眼、耳、鼻、舌、身，唯獨「意」根缺失。這意味著他雖然感知世界、接受刺激，但尚未確立自己的意志。在《黑神話》中有兩個結局，差別就是你有沒有找回這「意」根。若在前面五個章回的關卡中，有通過二郎神留下的隱藏任務，就可以回到小西天浮屠塔，找到藏身在此二郎顯聖真君：楊戩。當初剿滅孫悟空，五根分給合作的妖魔，剩餘的一根他卻偷偷藏起來，等著時機成熟，天命人過來找他，領回那缺失的「意」根。

遊戲截圖：等待天命人的二郎真君

二郎真君

　　二郎顯聖真君，也就是我們常說的二郎神。二郎神傳說形象很複雜，不只出現在《西遊記》中，《封神演義》中的梅山七聖也是鼎鼎大名。在各處傳說中，甚至連姓氏都眾說紛紜，一說姓趙，一說姓李，最後流傳姓楊。最重要的是，在《西遊記》中，二郎神並沒有第三隻眼──在明代傳說中，二郎神額頭上還沒有眼睛，但遊戲中使用的是我們熟悉的三眼形象。

　　回來說說孫悟空與二郎神。在《西遊記》，孫悟空大鬧天宮之後，各路神仙都捉不住會七十二變的齊天大聖，最後真的沒辦法，天庭只好請出玉皇大帝的外甥，這位在天庭地位不高、遠住在灌中的二郎神。為什麼不要一開始就請出二郎神呢？二郎神在天庭沒有職位，地位有點像被派到封地的皇親國戚，主要是忌憚武藝高強的二郎神功高震主、以下犯上。所以在他收服孫悟空後，玉皇大帝也沒有升官封爵，僅是意思一下賞賜禮物，就請回了。

遊戲截圖：二郎神大戰天命人

　　身懷絕藝卻飽受排擠與猜忌的二郎神，遇到一樣神通廣大的孫悟空，雖然敵對，但似乎也心意相通，有些理解這個率心活出本性的石猴，一個委曲求全、一個大鬧天庭，兩人鬥法七十二變，有那麼點心心相惜之意。悟空對天庭的神仙大多蔑視，包含玉皇大帝、太白金星等。只有在二郎神面前，悟空稱他大哥。

　　取經功成若干年後，孫悟空還是反了。天庭派來收拾他的，還是當年的二郎真君。在天兵天將、各路妖魔的幫助下，二郎神敗了孫悟空，卻是自己留了一點心思，把意根──保有孫悟空一生的記憶、思想、意念的意根，藏在自己的第三眼中。為了不要讓人找到他，他請彌勒佛幫忙自己藏身在浮屠塔的畫中，又派出幾位自己的梅山兄弟，或考驗、或引導，最終讓天命人來到二郎真君面前。

遊戲截圖：二郎神與天命人，戰後

這緊箍，你拔得掉嗎？

遊戲截圖：花果山頂的原石

　　天命人回到花果山頂，找到當初送自己出發的老猴子，觸摸化為石頭的悟空殘軀，在老猴的引導下，進入到殘軀的意念中，面對旅途中最後的難題：大聖殘軀。若天命人沒有找到二郎神並擊敗他、沒有取回意根，直接到花果山擊敗大聖殘軀，天命人重新吸收五根後，老猴嘆了一口氣，最後仍將緊箍重新戴到天命人頭上。經過一路淬鍊，天命人保留自己的意志，成為新的大聖，仍戴著緊箍、符合天庭佛國需求的齊天大聖。

遊戲截圖：大聖殘軀與天命人

　　若天命人已遇到了二郎神並取回意根，六根歸一，擊敗大聖殘軀，天命人此時也繼承了孫悟空的意念。這一回，老猴幾經思量，最後鬆開手，緊箍落到水中，沒有戴到天命人頭上。

是他贏了，我遣眾兄弟一路試你，就是為了這一刻。
那一戰後，我今日才明白，
一世名，鎖不住他，
一道箍，困不住他，
以身死換意永續，但願你不會辜負他。
──《黑神話》二郎真君

遊戲截圖：天命人擊敗二郎神

　　回顧孫悟空的歷程，他曾在花果山逍遙自在，群雄結義，快意生活，卻因桀驁不馴而遭天庭鎮壓；孫悟空是天地造化的石猴，在天庭人看來，他是妖，即便之後有個官位，還是被稱為妖仙，被看不起。是神是人、是妖是魔，這嚴格的等級，再再刺激石猴的自尊，直到他自稱齊天大聖、奮起反抗。被如來五指山壓制五百年後，他不得不冷靜下來，選擇跟隨唐僧，踏上取經路，試著融入這層層疊疊的框架，最後修成正果，得到果位，獲得鬥戰勝佛的稱號。這條路看似圓滿，但我們是否能說，這是孫悟空真正想要的？

遊戲截圖：大聖殘軀

　　在《黑神話》大聖殘軀的影神圖，以及與八戒的對話中，我們可以得知悟空得到果位後並不快樂，不聽如來講經，也不接玉帝聖旨，找豬八戒喝悶酒，想要辭去果位，回到花果山。比較這一路經歷，無論是西遊記，還是黑神話，我們深知在這個世界中，眾生等級分明，你是妖，打死你是功蹟；有「關係」的妖怪，不能被打死，自有神佛收服帶走；你是神，就可吸收靈韻長生。這樣的長生之道，這樣的世界，孫悟空待不下去。八戒大醉醒來時，已經三界大亂，只聽說師兄死了，六根四散。

(參考文章：《從黑神話看西遊》09 靈吉菩薩口中的「天命」？)

　　天命人，或許有機會可走在不一樣的道路上。最終，當他站在花果山巔，凝視大聖的「意」根時，將面臨最後的抉擇：是將其納入體內，完成「大聖六根」，回歸自我、繼承大聖遺志，承擔未竟的抗爭；還是順應取經之路，戴上緊箍，成為天庭與佛國所認可的「齊天大聖」？或者，秉持自己的意志，擺脫天命，另闢蹊徑？

當六根齊全的那一刻，究竟是再一次的束縛，還是真正的解脫？這不僅是天命人的選擇，也或許是孫悟空曾經沒有機會做出的選擇。

遊戲截圖：緊箍兒

然而，只有孫悟空頭上有緊箍嗎？

緊箍，無論有形無形，可以是世俗人的五子登科，也可以是美猴王口中的長生不老；可以是社會的規範與法則，也可以是旁人的目光，甚至是埋藏在每個人心中的欲望。

人有人的枷鎖，妖有妖的執念，甚至神佛也無法倖免。

這緊箍，你真能拔得掉嗎？