我的書架有三種書。一種是有關投資的,一種是有關社會的,還有一種是文學的書。
巴菲特說最好的投資就是投資在自己身上,我將此奉為圭臬。所以我看書,與書中的作者對話,吸收他們的處世之道,他們的智慧結晶。
要學習投資,先要搞清楚甚麼是金錢,有人說金錢是萬惡的,有人說金錢是一種工具,有人視金錢為一切,有人視金錢為遊戲。每個人有不同的金錢觀,年輕人認為金錢是獲取自由的工具,中年人視之為安身立命之道,老年人認為是晚年的保障,這是合理的,沒有對於錯之分。
但有幾點投資的處世之道是不變的,這也是價值投資的世界觀。對於風險,我們要有認識。風險是來自未知的結果。投資世界有危便有機,不願意承擔風險的人就不會成功。同理承擔不合理的風險,就可能會面對不合理的損失。在人生中也是如此,勇敢的人先享受世界,當你在猶豫的時候,機會就被別人拿走了。但過於勇武,就成了魯莽,在面對危機時,心裏不踏實,易於失敗。所以對風險要有認識,要了解自身的承受能力,才能處變不驚。
對於投資要有耐心與信心。市場在很多時候都是無效的,實質的價值與市場定價不同。因此堅持自己的看法,等待市場的修正,投資者就是從中獲取利益的。如果沒有耐性,頻繁進出,不但失了手續費,也失了自己的看法,變成隨波逐流。在別人貪婪時貪婪,在別人恐慌時恐慌,成了高買低賣,就賺不了錢。只有,對自己有信心,對市場有耐心才能獲利。於人生也是於此,我們不應人云亦云,要相信自己的看法,並要有耐性等待環境的驗證。歷史上偉大的人,耶穌的福音,孔子的仁義道德,哥白尼的日心說,梵高的畫作,無不是經過世人的批評,唾棄,又最終被奉為真理的。
我看投資的書,它是入世的,並沒有甚麼仁義道德,但巴菲特,蒙格這樣的投資大師,又不止教授實用投資的技巧,從他們的投資技巧中,可以窺探到他們的智慧與人生哲學。
只是學習理財之道,處事之道,是不能滿足我的。人生也不應只有金錢,看社會的書,使我在學習處世之道時,不忘看看身邊的環境。
所謂時勢做英雄,不了解自己所處的社會,又怎樣發揮自己的所長呢。甚麼是有關社會的書呢?歷史書算是社會的書嗎?社會的書可以很廣泛,但不能離開真實,他可以是紀錄從前發生過的事,當時人說的話,也可以是現代人對古代,現代的反省,對未來的預測。種類很多,但當中的意見,當中的事要是真的,不能是虛構的。所以習近平談治國理政和史記同屬一類。我們可以看過去的荒謬,來反思現在的社會。我們也可以看過去的優點,反思現在的荒謬。我們也可以看前人,今人的想法,加以對比,了解社會的變遷,也就認識了身處的環境。認識身處的環境,對於自身有可益處?我們知道人口老化嚴重,藥物需求上升,可以投資藥業股,可以投身醫療業。認識社會所需,裝備自己,抓緊機會,就能發揮所長。
除了了解社會,也多添了一份關懷社會的意味。在有關社會的書中可以幫助我認識世界,同時也讓我有入世的精神。所謂了解,認識是抽離的,我們以客觀理性的角度,分析深入。但是,我們身在社會之中,為社會的一員,不得不在看的時候也帶一點情緒感受。思考人類為何能成為地球霸主,人類社會的構成,社會的弊病。在看到社會的不公時,有憤慨,在看到人類互相殘殺時,有悲歎,在看到前人的奮鬥後,有敬佩。這無不為我的人生增添了色彩,也有了厚度。
了解自己所處的社會,並擁抱他,批判他,才使得社會有所進步,邁向幸福。但於我而言,我是一個獨立個體,我在社會之中,同時也應保有獨立性。所以會有我從何以來?我是誰?我該往何處去?而文學的書,正好回答了我的問題,又或啟發我更深的思考。
文學的書,多少是虛構的,否則就成了現實的記敘,即社會的書。文學的書可以基於社會,基於生活的,但他又不限於生活,要有人為創作的成分。人發明了相機,所以畫畫就沒有記錄的意義,成了藝術家表達的工具。而人發明了記錄片,自然文字就可以有更深一層的意味,就是加入想像力,虛構故事。它可以是全部虛構的,但不能全是真實的。
看日本的作家,川端康成,三島由紀夫,太宰治,總有一種淡淡的哀愁,他們用文字,用他們創造的生命告訴你,生命是無意義的,徒勞的。結合他們的時代背景與個人成長環境來看,就不難理解他們為可會有這種世界觀。看中國作家魯迅,老舍,張愛玲,余華,他們的作品是基於生活,又加以改造,寫成了一個有一個有血有肉的時代悲劇,好像有點無力與無望。但對於文學的理解,不應止於此。有時候他們沒有給予解答,就是樣每個人都可以從這些事中得到自己的理解。即使他們給了你答案,你沒有親身經歷,那麼這些答案就只是書上的字,沒半點意思。看完書後,不停留在書中的世界,平面的世界,走出去,才是文字的意義。
人生短短幾十載,時間寶貴,為何還要看書呢?看書讓人用合理的時間經歷感受他人的生命,添了人生的厚度,也多了活着的勇氣。