何為捨法罪？
有些人對佛法不了解，或是學了一些佛法的皮毛，就自以為窺得全貌，認為教法中存在著諸多矛盾，將顯密學說混為一談，將正法轉為非法而四處宣揚，將佛法的觀念，以錯繆的方式高談闊論之，混淆其他學佛行者的信心，除了自己造下捨法罪，也令其他人造下捨法罪。律藏中說：「劣慧宣邪道，稱為邪法師，彼法若正法，非法將如何？」如此之人都是毀謗佛法者，也都犯下了捨法罪。
學佛的修行人在聽聞佛法、學習法義時，製造違緣，是犯捨教法罪；對於準備受出家戒律的人製造障礙；或是看到清淨持過午不食戒、不飲酒戒之人，譏諷他：「別再假裝了！很多成就者也沒有守這些戒律，你何必這麼做作呢！」勸人捨戒，對其施逆緣，這都犯下捨法的重罪。如今，正信佛法式微，眾生口業深重，佛法謬見口耳相傳，令聽聞者心生疑惑，更甚者自己捨棄佛法，造下無邊的捨法罪。《寶性論》云：「瞋恨正法者，彼豈能解脫？」造下捨法罪的人，將來連得到人身的機會都沒有，何況是獲得解脫呢？
擷取自：《佛王誓約─虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持法〈法義教授〉》The great vow of Amitabha / 尊貴 龍德嚴淨仁波切 著©
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慈悲 龍德上師開示：「學佛修行的人，要懂得把握機會來修福修慧。因為學佛的慧命並不一定長長久久，有時候是很短暫，這與每個人結的佛緣有關。不管過去生結的緣如何，今生有幸接觸佛法，就要用心地深結佛緣。」修行主要是修福和修慧二類：孝順父母、布施供養、做利益他人等，屬於修福；念佛、拜懺、打坐、聽開示、讀佛經，減少煩惱，屬於修慧。
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有很多法友善信大德現在都跟我們（觀音山 中華大悲法藏佛教會)關係非常密切，都成為非常好的朋友，大家同心同德修這樣的慈悲行(戒殺護生，保育放流)。人生在世有很多的不順遂，這些不順遂、痛苦違緣的原因就是傷害眾生、自私自利得來的。我們為什麼會傷害眾生？有的不是故意的，但是只要是存心的就離不開自私
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所以包括許多，還有出家的人毀謗正法，從而捨法的罪業墮入大地獄中，特別對高深的教法 《大圓滿》、《大手印》、《無上瑜伽》，動不動就去評議它，顯教密教
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