應該是最難寫讀後心得的一本書沒有之一了，其中也不單單是這本書，而是孫子兵法整個系列幾本書的綜合，與暢銷書"持續買進"相比，完全沒什麼吸引力的書，卻惠我更多。對於孫子兵法，你以為是在追求勝利，其實是在追求不敗；你以為勝利必須戰勝敵人，孫子兵法告訴你「不敗在己、勝之在敵。」戰勝敵人其實是等敵人出錯，當然以交易而言市場是不會出錯的，但是會出現失衡。
自己交易策略的本質建構在技術心理面上，這一切也同於「兩軍交戰、攻心為上。」然而無論多麼懂得解讀盤面，實質操作上最難的還是如何在膠著的戰況中拉開績效。
科思托蘭尼曾說真正成功的投機家，在100次交易中，獲利51次，虧損49次，他就靠這差數維生。索羅斯則說對錯不重要，重要的是對的時候賺多少，錯的時候虧多少。你以為科斯托說的是玩笑話也好，以為索羅斯說的是廢話也罷，因為自己一直以來也是覺得這兩句話好屌好牛，但實務上卻是知易行難，總之他們話都只說一半，沒告訴你另一半該怎麼做，但孫子說了，他說：「以正合、以奇勝。」
正面交鋒能立於不敗之地而用奇兵致勝，但這個奇兵經常被錯誤解讀，此奇不唸(ㄑ一ˊ)而是(ㄐㄧ)，奇數的奇，不是臨光一閃或出奇制勝的策略，而是有按照原則的正規策略外，還有預備部隊做其他戰術的執行。如此戰勢不過奇正，正兵與奇兵隨時能夠靈活交互為用而已。
●知戰之地，知戰之日，則可千里而會戰。
●勝兵先勝而後求戰，敗兵先戰而後求勝。
●善戰者，立於不敗之地，而不失敵之敗也。
●簡單可能比複雜更難做到：你必須努力釐清思路，從而使其變得簡單。
●手把青秧插滿田，低頭便見水中天。心地清淨方為道，退步原來是向前。
●在戰爭面前，請收起你輕蔑的態度，你才有資格詢問戰爭。
●通、掛、支、隘、險、遠。
●會贏不見得就有利，可能付出的代價更大，得不償失的勝利，不能要。
●成功路徑圖，是每一個成功者的思考路徑，是他對人生體悟的軌跡。
●即使你成功地模仿一個天才，你也缺乏他的獨創精神。
●光忙是不夠的，螞蟻也很忙。我們必須自問：我們在忙什麼？《梭羅》
●能而示之不能，用而示之不用，近而示遠之，遠而示近之。
●一樣的鹽巴，為什麼有的苦？有的不苦？關鍵就在盛鹽巴容器的大小，你的心像池塘就不苦，像茶杯就苦。可見得會不會煩惱決定在你心量的大小。
●計利以聽，乃為之勢，以佐其外：聽從了有利於克敵制勝的計策，還要創造一種勢態，作為協助我方軍事行動的外部條件。
●孫子說：「亂生於治，怯生於勇，弱生於疆。」明明是混亂，但卻是亂中有序；表面是膽怯，轉身卻是無敵鐵金剛；看似柔弱不堪，卻是弱中帶強。
●知可以戰者與不可戰者勝。
●當你體會「道」，你自然會表現出不可思議的力量。
●先為不可勝，以待敵之可勝。
●「冬天來了，春天還會遠嗎？」
●一個年輕畫家像老畫家抱怨，為什麼他的畫作一整年都賣不掉？老畫家問他花多少時間構思一幅畫？年輕藝術家說一天，老畫家說這就對了，我花一整年構思一幅畫，所以一天就賣掉，你花一天構思，所以要花一整年還賣不掉。
●諸侯自戰其地，為散地。散地則無戰。
●入人之地而不深者，為輕地。輕地則無止。
●入人之地深者，背城邑多者，為重地。重地則掠。
●爭地是可以安身立命的立足點，可以制敵咽喉的要穴點，是兵家必爭之地。如果敵人搶先一步，那就不可以強攻。
●交地是大家都可以往來的地方，是最後的決勝點。這是一個開闊的天地，想要占有這個地方就要緊密相連，否則很容易被敵人切斷，而成孤軍。
●先至而得天下之眾者，為衢地。衢地則合交，是競爭也是合作。
●行山林、險阻、沮澤，凡難行之道者，為圮地。圮地要避免進入，不小心進入要快速通過。
●所由入者隘，所從歸者迂，彼寡可以擊吾之眾者，為圍地。先求出路，再求活路，突圍不成，要想辦法就地做活。
●疾戰則存，不疾戰則亡者，為死地。就是背水一戰了。
●老子：「我有三寶，持而保之，一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。」
●「善戰者之勝也，無智名，無勇功。」意指不會只以戰功為榮，而是想辦法在戰爭尚未形成前，就能洞燭先機，不讓問題發生。
●「塗有所不由，軍有所不擊，城有所不攻，地有所不爭，君命有所不受。」
●變動的背後其實是不變的。蘇東坡：「自其變者而觀之，則天下曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。」變的是現象，不變的是本質
●不為自己，最後成就自己的思維。
●「策之而知得失之計。」將心比心；「作之而知動靜之理。」投石問路，動比靜的訊息多；「形之而知死生之地。」故意擺出一個陣形，來引誘敵人現出原形，以知敵人的現在處境。「角之而知有餘不足之處。」親臨現場。
●「避實擊虛」最容易得手，代價最小，是戰場的基本原則。
●先勝是以實力獲勝，見勝是走一條敵人想不到的路獲勝，易勝是用最省力的方式獲勝。
●「不敗」加上「不失敵之敗」，就確定可以先勝了。
●「凡戰者，以正合，以奇勝。」
●「善戰者，其勢險，其節短。勢如彍弩，節如發機。」營造出險峻的態勢，靠近才打，不要把力氣耗在不該浪費的路上。
●「人皆知我所以勝之形，而莫知吾所以制勝之形。」
●有人問畢卡索：「你的畫怎麼看不懂？」畢卡索說：「聽過鳥叫嗎？」「聽過。」「好聽嗎？」「好聽。」「你聽得懂嗎？」
●「致人而不致於人。能使敵人自至者，利之也；能使敵人不得至者，害之也。」
●「故兵以詐立，以利動，以分合為變者也。」
●「多方以誤之。」要運用大量的欺敵戰術，讓對手不斷地犯錯。
●「故不盡知用兵之害者，則不能盡知用兵之利也。」如果不能明確知道戰爭帶來的害處，也就無法確知戰爭到底可以帶來什麼好處。因為能贏不一定就有利，必須把可能產生的害處思考一遍，確定有利之後，再開戰不遲。
●「注意風險，它可能讓你一早醒來發現自己一無所有。」─索羅斯
●「上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。」
●其實不是我，而是蘋果樹很努力，因為，無論人再怎麼努力，都無法靠自己開出一朵蘋果花。
●寫好小說很簡單，只要「一個房間，一扇門，和關門的勇氣」。
●朗朗乾坤，就在目前。我當下的一切就是我的體會。不須再言，我就是法，法即是我，不是攤開來說法。
●九品「守拙」：先為不可勝，以待敵之可勝。使自己不被戰勝，其主動權掌握在自己手中；敵人能否被戰勝， 在於敵人是否給我們以可乘之機。所以，善於作戰的人只能夠使自己不被戰勝，而不能使敵人一定會被我軍戰勝。所以說，勝利可以預見，卻不能強求。
八品「若於」：故善戰者，立於不敗之地，而不失敵之敗也。
七品「鬥力」：故善戰者，致人而不致於人。凡先到戰地而等待敵人的，就居於從容主動地位，後到戰地而倉促應戰的，就居於疲勞被動。
六品「小巧」：夫兵形象水，水之形，必高而趨下，兵之形，避實而擊虛。
五品「用智」：夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況於無算乎？吾以此觀之，勝負見矣。
四品「通幽」：將軍之事，靜以幽，正以治。
三品「具體」：兼眾家之長，具體而微。
二品「坐照」：不思而得。
一品「入神」：必以全爭於天下，故兵無頓而利可全。
