一、
東海之外大壑，少昊之國。少昊孺帝顓頊於此，棄其琴瑟。有甘山者，甘水出焉，生甘淵。
大荒東南隅有山，名皮母地丘。
東海之外，大荒之中，有山名曰大言，日月所出。
有波谷山者，有大人之國。有大人之市，名曰大人之堂。有一大人踆其上，張其兩耳。
有小人國，名靖人。
神，人面獸身，名曰犁𩵀之尸。
有潏山，楊水出焉。
有蒍國，黍食，使四鳥：虎、豹、熊、羆。
大荒之中，有山名曰合虛，日月所出。
有中容之國。帝俊生中容，中容人食獸，木實，使四鳥：豹、虎、熊、羆。
有東口之山。有君子之國，其人衣冠帶劍。
有司幽之國。帝俊生晏龍，晏龍生司幽，司幽生思士，不妻；思女，不夫。食黍，食獸，是使四鳥。
有大阿之山者。
2. 注釋
1. 東海：中國東部的海域，泛指東方的海。
2. 大壑：指巨大的深谷或深淵。
3. 少昊：上古帝王之一，相傳為黃帝之子，五帝之一。
4. 孺：撫養、培養。
5. 帝顓頊：上古帝王之一，黃帝之孫，五帝之一。
6. 棄其琴瑟：拋棄琴瑟，可能象徵拋棄音樂或娛樂。
7. 甘山：山名。
8. 甘水：水名，從甘山流出。
9. 甘淵：水池或深潭，由甘水匯聚而成。
10. 大荒：遠離中原的廣闊荒野。
11. 皮母地丘：山名，位於大荒東南角。
12. 大言山：山名，相傳日月從此升起。
13. 波谷山：山名。
14. 大人之國：一個傳說中的國家，居住著體型巨大的人。
15. 大人之市：大人之國的市場。
16. 大人之堂：大人之國的集會場所。
17. 踆：蹲坐。
18. 張其兩耳：張開雙耳，可能象徵警覺或聆聽。
19. 小人國：指體型矮小的人居住的國家。
20. 靖人：小人國的名稱。
21. 犁𩵀之尸：一種神祇，長有人面、獸身。
22. 潏山：山名。
23. 楊水：河流名，發源於潏山。
24. 蒍國：一個以黍米為主食的國家。
25. 黍食：以黍為食。
26. 四鳥：指虎、豹、熊、羆四種猛獸，可能被用來驅使或馴養。
27. 合虛山：山名，相傳日月從此升起。
28. 中容國：傳說中的國度。
29. 帝俊：上古神祇之一，傳說為天帝。
30. 食獸、木實：以野獸和果實為食。
31. 君子之國：傳說中居住著高尚之人的國度。
32. 衣冠帶劍：穿戴整齊，腰佩長劍，可能象徵禮儀和武備。
33. 司幽國：傳說中的國度。
34. 晏龍：帝俊之子。
35. 思士、思女：司幽國的男女，他們不結婚。
36. 大阿山：山名。
3. 白話文
在東海之外，有個大深谷，那裡是少昊的國家。少昊在這裡撫養了帝顓頊，並且棄置了琴瑟。在此地有一座甘山，甘水從這座山流出，形成了甘淵。
在大荒東南角，有一座山，名叫皮母地丘。
在東海之外、大荒之中，有座大言山，太陽和月亮從這裡升起。
在波谷山，有一個大人之國。這個國家有一個市場，稱為大人之堂。有一位巨人蹲坐在上面，張開他的雙耳。
有一個小人國，名叫靖人。
有一種神靈，長著人臉、獸身，叫做犁𩵀之尸。
有一座潏山，楊水從這裡流出。
有一個叫蒍國的國家，這裡的人以黍米為食，他們驅使四種鳥獸：虎、豹、熊、羆。
在大荒之中，有座合虛山，太陽和月亮從這裡升起。
有個叫中容的國家。帝俊生下中容，中容人以野獸和果實為食，他們也驅使四種猛獸：豹、虎、熊、羆。
有一座東口山，山中有個君子之國，這個國家的人民身穿衣冠，腰佩長劍。
有個司幽國。帝俊生下晏龍，晏龍生下司幽，司幽又生下思士。司幽國的人不結婚，男人不娶妻，女人不嫁人。他們以黍米和野獸為食，也驅使四種猛獸。
有一座叫大阿的山。
4. 總結
這段描述了東海之外及大荒之中的多個國度與神異地理。少昊國與帝顓頊有關，甘山與甘水相連，還有各種奇特的國度，如大人國、小人國、君子之國與司幽國等。這些國家各具特色，如大人國的巨人、小人國的靖人、司幽國的不婚文化等。還提到了數座神山，如大言山、合虛山等，與日月升起有關。此外，還有神獸與神靈，如人面獸身的犁𩵀之尸，展現了《山海經》奇異瑰麗的世界觀。
二、
1. 原文
大荒中有山名曰明星，日月所出。
有白民之國。帝俊生帝鴻，帝鴻生白民，白民銷姓，黍食，使四鳥：虎、豹、熊、羆。
有青丘之國，有狐，九尾。
有柔僕民，是維嬴土之國。
有黑齒之國。帝俊生黑齒，姜姓，黍食，使四鳥。
有夏州之國。有蓋余之國。
有神人，八首人面，虎身十尾，名曰天吳。
2. 注釋
1. 大荒：指遠離中原的廣闊荒野。
2. 明星山：山名，相傳太陽和月亮從這裡升起。
3. 白民之國：一個名為白民的國家。
4. 帝俊：上古神祇，傳說中為天帝之一。
5. 帝鴻：帝俊的後代，也是一位神祇。
6. 銷姓：可能表示沒有固定姓氏，或指某種特殊的族群。
7. 黍食：以黍（小米的一種）為主要食物。
8. 四鳥：指四種猛獸：虎、豹、熊、羆（大熊）。
9. 青丘之國：傳說中的國度，因境內有九尾狐而聞名。
10. 九尾狐：傳說中的神獸，具有九條尾巴，能化成人形。
11. 柔僕民：一個溫順的民族。
12. 嬴土：一種特殊的土地，可能指某種富饒的地區。
13. 黑齒之國：一個以黑齒為特徵的國家。
14. 姜姓：古代姓氏之一，相傳與炎帝後裔有關。
15. 夏州之國：一個名為夏州的國家。
16. 蓋余之國：一個名為蓋余的國家。
17. 天吳：傳說中的神人，擁有八個頭，人的面孔，老虎的身體，以及十條尾巴。
3. 白話文
在大荒之中有一座名為明星的山，太陽和月亮從這裡升起。
這裡有一個名叫白民的國家。帝俊生下帝鴻，帝鴻又生下白民，白民這個族群沒有固定姓氏，以黍米為食，並驅使四種猛獸：虎、豹、熊、羆。
這裡還有一個名為青丘的國家，境內有一種狐狸，長有九條尾巴。
柔僕民生活的地方是嬴土之國。
這裡還有一個黑齒之國。帝俊生下黑齒族，這個族群屬於姜姓，他們以黍米為食，也驅使四種猛獸。
此外，這裡還有夏州之國和蓋余之國。
這裡還有一個神人，名叫天吳，他長著八個頭，人類的面孔，老虎的身體，並且擁有十條尾巴。
4. 總結
這段記載描述了大荒之中的明星山，以及多個奇異國度與族群，包括白民之國、青丘之國、黑齒之國等。這些國家各具特色，例如白民無姓、青丘之國有九尾狐、黑齒之國以黍米為食等。此外，還提到了神人天吳，擁有八個頭、十條尾巴，展現了《山海經》獨特的神話色彩。
三、
1. 原文
大荒之中，有山名曰鞠陵于天、東極、離瞀、日月所出。名曰折丹，東方曰折，來風曰俊，處東極以出入風。
東海之渚中，有神，人面鳥身，珥兩黃蛇，踐兩黃蛇，名曰禺䝞。黃帝生禺𧴆，禺𧴆生禺京，禺京處北海，禺𧴆處東海，是惟海神。
有招搖山，融水出焉。有國曰玄股，黍食，使四鳥。
有困民國，勾姓而食。有人曰王亥，兩手操鳥，方食其頭。王亥託于有易，河伯僕牛。有易殺王亥，取僕牛。河念有易，有易潛出，為國於獸，方食之，名曰搖民。帝舜生戲，戲生搖民。
海內有兩人，名曰女丑。女丑有大蟹。
2. 注釋
1. 大荒：指偏遠廣大的地區。
2. 鞠陵于天：山名，可能意為高聳入天。
3. 東極：極東之地。
4. 離瞀：可能指昏暗之地，或與日出方位有關。
5. 折丹：山名。
6. 折：東方的名稱。
7. 俊：指東方吹來的風。
8. 禺䝞：神名，人面鳥身，耳上掛著兩條黃蛇，腳踩兩條黃蛇。
9. 黃帝：傳說中的上古帝王。
10. 禺𧴆、禺京：禺䝞的後代，分別鎮守東海與北海，為海神。
11. 招搖山：山名，融水發源地。
12. 玄股國：一個以黍米為主食的國家，能驅使四種猛獸。
13. 困民國：國名，居民以「勾」為姓，食物不詳。
14. 王亥：傳說中的人物，兩手抓著鳥正在吃其頭部。
15. 有易：部落或國名。
16. 河伯：黃河之神。
17. 僕牛：奴僕或耕牛。
18. 搖民：國名，相傳帝舜的後代。
19. 戲：帝舜之子。
20. 女丑：兩個名為「女丑」的人。
21. 大蟹：可能是極大的螃蟹或神話生物。
3. 白話文
在大荒之中，有一座山，名叫鞠陵于天、東極、離瞀，是太陽和月亮升起的地方。這座山還叫折丹，在東方「折」的地方，風從這裡吹來稱為「俊」，這座山位於極東，是風進出的地方。
在東海的一個沙洲上，有一位神祇，他長著人臉、鳥的身體，耳朵上掛著兩條黃蛇，腳下踩著兩條黃蛇，名字叫禺䝞。黃帝生下禺𧴆，禺𧴆又生下禺京。禺京居住在北海，禺𧴆則住在東海，他們都是海神。
這裡有一座招搖山，融水從這裡流出。這裡還有一個名為玄股的國家，居民以黍米為食，並能驅使四種猛獸。
有一個國家叫困民國，國民姓勾，食物不詳。這裡有一個人名叫王亥，他雙手抓著鳥，正在吃它的頭。王亥曾投靠有易部落，但河伯的僕牛在有易部落。有易部落殺了王亥，奪走了僕牛。河伯思念有易，有易部落偷偷逃走，在野獸中建立了新的國家，並吃野獸的肉，這個國家名叫搖民。帝舜生下兒子戲，戲又生下搖民。
在海內有兩個人，名叫女丑。女丑擁有一隻巨大的螃蟹。
4. 總結
這段記載講述了大荒之中的神秘山川、神祇、國家與傳說人物。例如，禺䝞是一位具有神秘特徵的海神；玄股國與困民國是不同特點的國度；王亥的故事涉及古代部落之間的紛爭；而女丑與大蟹則增添了神話色彩，展現了《山海經》的奇幻世界觀。
四、
1. 原文
大荒之中，有山名曰孽搖頵羝，上有扶木，柱三百里，其葉如芥。有谷曰溫源谷，湯谷上有扶木。一日方至，一日方出，皆載於烏。
有神，人面、犬耳、獸身，珥兩青蛇，名曰奢比尸。
有五彩之鳥，相鄉棄沙，惟帝俊下友，帝下兩壇，彩鳥是司。
大荒之中，有山名曰猗天蘇門，日月所生，有壎民之國。
有綦山。又有搖山。有䰝山。又有門戶山。又有盛山。又有待山。有五彩之鳥。
東荒之中，有山名曰壑明俊疾，日月所出。有中容之國。
東北海外，又有三青馬、三騅、甘華。爰有遺玉、三青鳥、三騅、視肉、甘華、甘柤、百穀所在。
有女和月母之國。有人名曰𪂧，北方曰𪂧，來之風曰𤟇，是處東極隅以止日月，使無相間出沒，司其短長。
2. 注釋
1. 孽搖頵羝：山名，意義不明。
2. 扶木：神木，傳說為日月運行的支柱。
3. 柱三百里：指扶木高聳入雲，根基廣大。
4. 溫源谷：谷名，可能有溫泉。
5. 湯谷：日出的地方，有神樹扶木。
6. 載於烏：指太陽由神鳥載運。
7. 奢比尸：神名，人臉、狗耳、獸身，耳上掛兩條青蛇。
8. 五彩之鳥：五種顏色的鳥，象徵祥瑞。
9. 帝俊：上古神明。
10. 猗天蘇門：山名，太陽與月亮誕生之地。
11. 壎民之國：國名，居民特色不詳。
12. 綦山、搖山、䰝山、門戶山、盛山、待山：一系列山脈。
13. 壑明俊疾：山名，日月升起之地。
14. 中容之國：國名，具體情況不詳。
15. 東北海外：指中國東北外海的神秘之地。
16. 三青馬、三騅、甘華：神獸或奇花異草。
17. 遺玉：珍貴玉石。
18. 三青鳥：神鳥。
19. 視肉：神秘的肉類。
20. 甘柤：甘甜的果實。
21. 百穀所在：糧食豐富之地。
22. 女和月母之國：國名，居民可能與月亮有關。
23. 𪂧：人名，北方稱𪂧。
24. 𤟇：一種東方來的風。
25. 東極隅：極東之地。
26. 止日月：掌控日月運行，使其規律升降。
27. 司其短長：負責日夜長短的變化。
3. 白話文
在大荒之中，有座山名叫孽搖頵羝，山上生長著扶木，這棵神木高達三百里，它的葉子像芥菜葉。在這裡有一個名為溫源谷的山谷，而在湯谷之上也生長著扶木。太陽一天升起，一天落下，都是由神鳥承載的。
這裡有一位神祇，長著人臉、狗耳、獸身，耳朵上掛著兩條青蛇，名字叫奢比尸。
這片土地上有五彩斑斕的鳥兒，牠們棲息在一起，並且會把沙子拋棄。這些鳥兒是帝俊的親近之物，帝俊在地上建立了兩座祭壇，由這些五彩鳥負責管理。
在大荒之中，還有一座山名叫猗天蘇門，這是太陽與月亮誕生的地方，這裡住著壎民之國的居民。
這裡還有綦山、搖山、䰝山、門戶山、盛山和待山，這些山脈間有五彩的鳥類棲息。
在東荒之中，有座山名叫壑明俊疾，這座山是太陽和月亮升起的地方，這裡還有一個名為中容的國家。
在東北海外，還有三匹青色的馬、三匹騅色的馬，以及名為甘華的神奇植物。此外，這片土地上還有珍貴的玉石、三青鳥、三騅馬、一種神秘的肉類、甘華、甘柤這種甜美的果實，以及各種穀物生長的地方。
這裡還有一個國家，名叫女和月母之國。這個國家有一個名叫𪂧的人，北方的人稱他為𪂧，東方吹來的風稱為𤟇。他居住在極東之地，負責掌控日月的升降，使它們有規律地運行，不會混亂交錯，他掌管著晝夜的長短變化。
4. 總結
這段記載描述了大荒之中的神山、奇樹、神鳥、神祇以及神秘國度，如奢比尸這位長相奇異的神，五彩鳥負責祭祀帝俊的壇場，猗天蘇門為日月誕生之地。東荒與東北海外則充滿珍奇異獸與奇異資源，如甘華、甘柤、遺玉等。而女和月母之國的𪂧則掌管日月升降，維持晝夜的規律，展現出《山海經》對天地運行的神話解釋。
五、
1. 原文
大荒東北隅中，有山名曰凶犁土丘。應龍處南極，殺蚩尤與夸父，不得復上。故下數旱，旱而為應龍之狀，乃得大雨。
東海中有流波山，入海七千里。其上有獸，狀如牛，蒼身而無角，一足，出入水則必風雨，其光如日月，其聲如雷，其名曰夔。黃帝得之，以其皮為鼓，橛以雷獸之骨，聲聞五百里，以威天下。
2. 注釋
1. 大荒東北隅：指大荒世界的東北角落。
2. 凶犁土丘：山名，具體地理位置不明。
3. 應龍：傳說中的神龍，曾幫助黃帝戰勝蚩尤。
4. 南極：古人認為的極南之地，應龍被貶居此地。
5. 蚩尤：上古部落首領，與黃帝交戰，被應龍所殺。
6. 夸父：傳說中追逐太陽的巨人，最終渴死。
7. 不得復上：應龍因殺蚩尤與夸父，無法返回天界。
8. 數旱：頻繁發生旱災。
9. 應龍之狀：作畫或祭祀應龍的形象。
10. 乃得大雨：因應龍掌管降雨，故祭祀後可得大雨。
11. 東海：中國東部的海域。
12. 流波山：海中的一座山，距離大陸七千里。
13. 夔：神獸，形似牛，藍色皮膚，無角，只有一隻腳。
14. 出入水則必風雨：夔進出水域時會引發風雨。
15. 光如日月：夔的身體發光，如同太陽與月亮。
16. 聲如雷：夔發出的聲音如雷鳴般響亮。
17. 黃帝：傳說中的遠古帝王，與蚩尤作戰的主角。
18. 皮為鼓：黃帝用夔的皮製作戰鼓。
19. 橛以雷獸之骨：用雷獸的骨頭作鼓槌。
20. 聲聞五百里：鼓聲可以傳到五百里外。
21. 以威天下：用這面鼓震懾天下，顯示威嚴。
3. 白話文
在大荒世界的東北角，有一座山名叫凶犁土丘。應龍住在南極，曾經殺死蚩尤與夸父，因此無法再回到天上。所以，這個地區經常發生旱災。人們若要祈求降雨，就會畫出應龍的形象或舉行儀式，這樣才能降下大雨。
在東海之中，有一座名叫流波山的島嶼，這座山深入海洋七千里。山上有一種奇異的野獸，長得像牛，皮膚呈青色，沒有角，只有一隻腳。這種獸每次進出水面時，必定會引發風雨。它的身體能發光，如同日月一般閃耀，發出的聲音則如雷鳴般震耳欲聾。這種神獸名叫夔。黃帝得到這隻夔後，用它的皮製成一面大鼓，並用雷獸的骨頭作為鼓槌。這面鼓的聲音能夠傳到五百里之外，威震天下。
4. 總結
這段記載描述了應龍與夔這兩種神獸。應龍因殺死蚩尤與夸父，被貶至南極，無法返回天界，導致當地頻繁發生旱災，只有畫出應龍的形象才能降雨。夔則是一種神奇的野獸，它能發光、發出雷鳴般的聲音，並且進出水域時必定帶來風雨。黃帝獲得夔後，用它的皮製成戰鼓，鼓聲可傳五百里，以此威懾天下，展現出黃帝的神聖威權。
