那是山嗎？第一眼見到「大室山」的照片時，立刻被傳說中「倒碗」形狀的山體所吸引，只不過下一秒腦海便浮現著關於「布丁」的想像。那是極其獨特的錐狀體，可在上方卻又有一小個凹陷，彷彿是布丁上方裝滿焦糖的地方。不僅如此，整個鮮綠的色澤，更成了名副其實的「抹茶山」，或者說讓人垂涎三尺的「抹茶布丁」。光是照片所引發的想像就足以讓人玩味再三，那彷彿像是存在於童話世界的山巒。尤有甚者，若進一步搭襯著絕美的海景，更是讓人心動不已，彷彿在那一刻找回了童稚的歡愉與不羈，那是想像的奔騰，那不也是幻化的魔法。
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位於伊豆半島的大室山，乃是伊豆東部火山群中最大的火山渣錐。那是火山渣從空中落下時所堆積而成，樣子就像沙漏的沙堆積起來一般。而大部分的火山渣錐在頂部會有一個碗形的火山口，所以就引發了上述關於「布丁」的想像。進一步查找資料的過程中，才驚覺大室山能保有如今的地貌，有一部份的原因在於延續數百年的傳統，也就是每年在二月時的的燒山儀式。而原本枯黃而致焦黑的色澤，到了夏季就能見證浴火重生的翠綠景觀。那或可說是從「原味布丁」變成「黑糖布丁」，而後又回到「抹茶布丁」。不僅如此，為了要保護山體那獨特的形貌，大室山禁止步行登山，所以要前往山頂就得要乘坐登山纜車。而更讓人心動的是登上大室山的山頂，可以繞行火山口一圈，也就是所謂的「鉢巡」。那360度零死角的絕佳視野，不僅可以看見相模灣的伊豆大島，運氣好的話，還可以遠眺富士山。
開車前往大室山的過程中，倒是想起了過往曾經造訪德國的霍亨索倫堡，因為該座城堡蓋在一個山頭上。倘若前往城堡參訪，反倒難以從遠方拍攝那矗立在山之巔的城堡景觀，於是乎當年刻意找到另一座山頭，遂能以遠景拍攝夢想中的絕美。同樣地當越發靠近大室山，反而難以一窺整座山的樣貌，只能以近距離感受這座山的精彩。心裡不禁想著，也許下一次可以仿效上次的舉措，嘗試找著從遠方觀看這座抹茶山的精彩，而眼下就盡情地享受著鉢巡的獨特風光。
抵達纜車站時，看見那所謂的纜車不過是極為簡單的兩人座的吊椅，竟又連結到在德國的呂德斯海姆搭乘過同樣類型的纜車，當時訝然於如此輕便的設計，即便安全卻仍不免感到驚悚，可也在那過程裡，挑起的關於輕功的遐想。如今，纜車以極為貼近地面的方式緩緩前進，那幾乎快要接觸到地面的感受，卻又是另一番滋味。但卻也難以否認，心中仍懷著些許的忐忑。
抵達山頂，映入眼簾的正是伊豆半島的風光，尤其是伊東的海岸線以及隔海遠望的伊豆大島，心裡不禁想起了川端康成所寫的《伊豆的舞孃》。輕緩地走在鉢巡的路上，兩旁綠草如茵，山頂的火山口，呈現著獨特的起伏，卻又沒有險峻的威脅，倒是在那高低的變化裡，映襯著更豐富的色澤。山與海，綠與藍，如此純粹又如此豐富。也在那一刻極為深刻地體悟到川端康成所說的：「伊豆是展示青山碧海各種風景的畫廊。」又說：「伊豆的山海有男性氣質，也有更多女性氣質。」的而眼下正是走在青山碧海之間，領受著山海那讓人悸動與眷戀的精彩。
尤其是在鉢巡的過程中，先是欣賞著伊東起伏的山巒，遠望著伊豆半島的最高峰天城山，感受著或剛或柔的線條。隨著觀看視野的挪移，慢慢地將焦點轉換到城與樹交錯的聚落，那塊狀的綠悄悄地延伸，而後順勢向外推展到伊東海岸線的藍色調色盤。在那天藍與海藍中間，島嶼成了另類的主角，那不單單是一種色澤與線條的過度，更有趣的是，島嶼因為薄霧而彷彿鋪上了一層神秘的面紗。那關於群青的朦朧，籠罩在島嶼的四周，添增了一種迷離與縹緲的幽深之感。尤其是從大島連結到利島、新島，那原是帶狀的分布，卻於心頭自然連結成線條，在海天一色的藍色平面裡，創造了立體的延伸，在影像視覺中輕輕撩撥著渴幕的心弦，響起了專屬於伊豆的琴音。
癡癡地看著這一幕，不禁想像著，過往交通仍不發達的年代，渡海總是帶著極大的危險。當時的人們遠望著島嶼，彷彿充滿著各種可能。那可以是英雄的試煉，那可以是夢想的遙寄，那更可以是想像的馳騁與放逐。眼下，時代的進步使得若有意願當可登島一探究竟，但隨手可得的資訊，讓這一切彷彿只是確認，卻減損了關於探究與發現的過癮。抑或者，那其實當可回到己身，如何不讓現實的種種剝奪了想像的空間。
誠如《伊豆的舞孃》中川島聽聞薰來自大島，那旋即在心中掀起的漩渦，那樣的想像，帶著深情、帶著渴望。心早先一步於身，在那恣意的放任裡，跨越了海洋，馳騁於島嶼的各處。那是讚嘆，關於人與生長環境的連結；那是好奇，關於人與生命足跡的遭逢；那是寄情，關於人與未來發展的遐想。也許正是因為神秘，給予了更多的想像空間。那薄霧，由自然現象的美好，緩緩地沁入心頭的甘醇。那是文學的喚醒、那是群青的魔力、那是想像的騷動、那更是關乎己身的釋放與逍遙。
隨著腳步的移動，視野再次由海藍而回到山綠。而眼下印入眼簾讓人驚艷不已的是，遠方山巒包圍的谷地中，那一塊塊整齊羅列的稻田，在陽光的照耀之下，閃閃發光。也許延續著方才的想像，有那麼一刻，恣意地揣想著，那是世外高人隱居之所。那光芒，展演著稻田的非凡，彷彿見證著秧苗吸取土地與陽光的精華，遂而能地成就稻穀的完滿。
食物也許不單只是食物，一如山不單是山，島嶼不單是島嶼，那不僅僅是想像與現實的交織，那還是表象與深層的體悟，甚或是由外在而返歸內在的提醒。不僅如此，鉢巡完後靜靜地往下看著山頂凹陷處的射箭場，名為山頂，卻偏偏因為渣錐的特色，形成視野向下的修正，而在那「上」、「下」之間文字與意象的交逢，又形成了另一種況味。
「大室山」的鉢巡，是山海美景的攬勝，是眼下與想像的翻飛，卻也是關於內在的叩問。關於名相的執著，帶著理所當然的堅持；關於名相的顛覆，卻又帶出更多的驚喜與好奇。不免想著，後者的歡悅是否來自於前者的應然，若是如此，那麼倘若放下了前者，將同時減低了後者。抑或者說，人們總耽溺於後者，遂而在不知不絕中，緊抓著前者。還是說那無所謂的應然與顛覆，只是更為單純地觀視與同在。
乘坐纜車下山的過程，試著透過山坡的傾斜的幅度想像著「抹茶布丁」的意象。倒也在那過程中，想起了「見山是山，見山不是山，見山又是山」的境界之說。那是情境的轉換，還是內心的轉換，抑或者透過境轉而成就心轉，因為心轉而又回到境轉。而不論是境轉，還是心轉，那不也呼應著前述關於名相的執著與顛覆。看見了什麼，意識了什麼，想像了什麼，在那不斷替換與交織之中，形成了記憶裡獨有的景象。所有的轉變，成就了豐富，而那所謂的豐富，取代了既有的單純，卻又彷彿在沉浸過後，試著尋回那所謂的單純。那像是一種確認，又像是一種歸返。但究竟確認了什麼？歸返到何處？彷彿得要在那無數次的往返之中，才能瞥見一絲絲的明晰，才能體悟所有轉變，也許不過是一場遊戲，抑或者一場夢境。
