最近在網路上觀賞了三立新聞最新的「消失的國界」埃及專輯，其中一位受訪者，是一位嫁到埃及的台灣女生。
她的丈夫是基督徒，也分享了自己在埃及生活中的一些文化衝擊，比如曾經在街上被一位戴著布卡的女性辱罵，或是她先生的姐姐在路上被陌生人拉頭髮。這些經歷無疑是真實的，且她分享這些經驗的勇氣讓我深感敬佩。
然而，聽完她的敘述後，我心裡卻浮現了一些複雜的情緒。我理解她想表達的意思，但整體的敘事脈絡似乎無意中加深了人們對穆斯林文化的某些固有印象。
這樣的表達，很容易讓聽者不自覺地將穆斯林文化與「壓迫與開明」、「落後與進步」這些二元對立的框架聯繫在一起，這是我感到有些不安的地方。
例如，在影片中她提到，她的先生家族中男生會下廚，而大部分的埃及男人是不會做家事的。這句話有其事實基礎，的確很多埃及男人大半輩子都沒進過廚房。但根據對埃及大多數人口都是穆斯林的認知，在語境中，這樣的比較無形中強化了這樣一個觀點：基督徒先生才會體貼太太、分擔家務，穆斯林家庭則可能存在性別不平等或女權低落的問題。
這樣的暗示讓我感到不安，因為宗教背景不應該被簡化為「進步」或「落後」的標籤。
對我而言，我嫁給了一位穆斯林先生，他從來沒有要求我戴頭巾，也不會因為我是外國人就對我有任何特殊要求。
事實上，我們結婚前曾進行過許多開誠布公的討論，從信仰、生活方式、價值觀，到可能的文化衝突。他總是說：「妳不需要為了任何人改變妳自己，包括我。」
他會煮飯，甚至比我還擅長；他會主動整理環境，甚至比我還在意細節（笑）。這些行為，對我來說並不是因為他是穆斯林，而是因為他是一位尊重我、願意付出的伴侶。
另外，我的公公也是一位擅長烹飪的男性，並且善於打理家裡，他們一家人都非常尊重女性。這讓我更加堅信，這些行為來自於個人的性格和對家庭的重視，而非單純基於宗教背景。
我想強調的是，這些行為與其說是因為他的宗教背景，不如說是因為他是這樣一個人。
他的行為來自於他對我們關係的重視和他對我的尊重。
因此，我並不是說「穆斯林先生都很好」，也不是在否定那些在跨文化婚姻中遇到困難的人們。每個人的經歷都是獨特的，信仰並不是衡量一個人是否值得信賴的唯一標準。
人性、教育、家庭背景和性格，這些才是關係中最重要的部分。
我只是希望，當我們聽到某些故事時，我們能夠保持開放的心態，不過早地做出判斷。我們應該給予更多空間來理解每個人的獨特經歷，而不是將某一個人的經歷過度簡化，並且將其代表整個文化或宗教。
如此一來，我們或許能夠看到一個更全面、更真實的世界。
📝 有些話我還是想說，雖然知道它可能會稍微尖銳，也帶著比較直接的情緒。
不是因為不願意公開，而是因為我希望這些比較私密、較為批判的觀點能在一個更安全的空間中被閱讀與理解。 對我來說，這段補充讓整篇文章更完整，也比較貼近我真實的感受。這些文字就收錄在以下的收費篇幅中，留給願意多看一點的人，也留給我自己。
她在受訪影片中，以及她自己個人平台的影片或貼文中，曾數次提到：
