八、
伊尹申誥于王曰：「嗚呼！惟天無親，克敬惟親。民罔常懷，懷于有仁。鬼神無常享，享于克誠。天位艱哉！德惟治，否德亂。與治同道，罔不興；與亂同事，罔不亡。終始慎厥與，惟明明后。先王惟時懋敬厥德，克配上帝。今王嗣有令緒，尚監茲哉。若升高，必自下，若陟遐，必自邇。無輕民事，惟難；無安厥位，惟危。慎終于始。有言逆于汝心，必求諸道；有言遜于汝志，必求諸非道。嗚呼！弗慮胡獲？弗為胡成？一人元良，萬邦以貞。君罔以辯言亂舊政，臣罔以寵利居成功，邦其永孚于休。」
2. 注釋
1. 天無親，克敬惟親：上天對人無偏愛，唯有敬德者才能得到天的親近。
2. 民罔常懷，懷于有仁：百姓沒有固定的歸向，只會歸向有仁德者。
3. 鬼神無常享，享于克誠：神明不會長久享受祭祀，唯有誠心者才能得其享受。
4. 德惟治，否德亂：有德才可治理國家，無德則招致混亂。
5. 與治同道，罔不興：與正道相合，則無不興盛。
6. 與亂同事，罔不亡：與邪惡共事，則必定滅亡。
7. 慎厥與：謹慎所交之人。
8. 克配上帝：能夠配合上天的旨意。
9. 嗣有令緒：繼承了美好的基業。
10. 升高自下，陟遐自邇：登高從低處起，走遠從近處走，比喻做事須循序漸進。
11. 無輕民事，惟難；無安厥位，惟危：不要輕視民生政務，因為它很困難；不要安於君位，因為那是危險的。
12. 有言逆于汝心，必求諸道：對你不合心意的話，若合乎正道，仍要接受。
13. 有言遜于汝志，必求諸非道：合你心意的話，若違背正道，也應排除。
14. 一人元良，萬邦以貞：君主若賢能正直，萬國才可安定。
15. 君罔以辯言亂舊政：君主不可以巧言破壞既有制度。
16. 臣罔以寵利居成功：臣子不可倚寵圖利、壟斷功勞。
17. 邦其永孚于休：這樣國家才能長久保有福祉。
3. 白話文
伊尹再度勸誡君王說：「唉！上天沒有私情，只有敬天行德者才能得到庇佑；百姓沒有恆常的歸向，只歸心於仁德之人；鬼神也不會長久接受虛偽之祭，唯有誠心者才得其享。天子的地位非常艱難，有德則治，無德則亂。與有德之人同行必興盛，與亂臣為伍必滅亡。從始至終應謹慎選擇同道之人，這才是賢明的君王之舉。先王當年勤於德行，才能配享上天；今王繼承了先王的美好基業，務必時時警惕。就如登高必從低處起步，走遠路必從近處開始。不要輕視民生政務，因為它極為困難；不要安逸於君位，因為這位置本身就是危險的。聽到不中聽的話，要看看它是否合於道理；聽到順耳的話，也要檢查是否違道。唉！若不深思熟慮，怎能有所收穫？若不努力作為，又怎能成功？君主若賢良正直，萬國才可安定。君王不可因辯才而破壞原有制度，臣子不可因寵信而壟斷功勞。如此，國家方能長久安泰，福祿不絕。」
4. 總結
本段伊尹以深切語言教誨君王，強調敬天愛民、慎德自省、謙虛受諫、守成有道，是治國安邦的重要指南。
啟示
敬天德厚者方可長治久安
施政需慎始敬終，不可安逸懈怠
君主應廣納諫言，拒絕阿諛
國治於德，亂由失德，須謹慎交友、守正不移
