1. 原文
2. 注釋
1. 武王崩：周武王去世。
2. 三監：周初分封武王三弟（管叔、蔡叔、霍叔）監視商遺民，稱「三監」。
3. 淮夷：東方的淮水流域部族，周初列為四夷之一。
4. 相成王：周公輔佐年幼的成王執政。
5. 黜殷：剷除殷商遺勢力。
6. 作《大誥》：創作《尚書》中的〈大誥〉篇，作為訓示臣民與宣示國政之用。
3. 白話文
周武王去世後，三監與東方的淮夷趁機叛亂。此時，年幼的成王繼位，由周公攝政輔佐，著手清除殷商殘餘勢力，於是撰寫了《大誥》這篇文告，用來教誨百姓、穩定政局與宣布周室的正統與德政。
4. 總結
此文交代了〈大誥〉的背景——在周初政局動盪時，周公攝政為安內攘外所作的重要宣言文書，既展現其政治遠見，也體現出維護王朝秩序與周室正統的決心。
啟示
國有喪事，更須防備內亂與外患
儒家強調德政與正統性的宣示作用
忠臣居攝應以民安國固為先，不懼流言
文告與教化能穩定民心、定國之本
一、
1. 原文
王若曰：「猷大誥爾多邦越爾御事，弗弔天降割于我家，不少延。洪惟我幼沖人，嗣無疆大歷服。弗造哲，迪民康，矧曰其有能格知天命！」
2. 注釋
1. 王若曰：王這樣說。
2. 猷大誥：計畫、大規模地宣布政令。
3. 爾多邦越爾御事：你們眾多邦國與你們的官員。
4. 弗弔：不哀憫、不同情。
5. 天降割于我家：上天將政權賜給我周室。
6. 不少延：不能稍加延遲。
7. 洪惟我幼沖人：我這年幼無知的人肩負重大任務。
8. 嗣無疆大歷服：繼承無邊疆土的大任與服從天命的責任。
9. 弗造哲：無法親近賢哲。
10. 迪民康：引導人民走向安康。
11. 矧曰：何況說是。
12. 格知天命：能夠理解並實踐天命。
3. 白話文
成王說：「我要對你們各國與官員發出這重大訓令。你們竟不憐憫上天將政權交給我周室，還想推延抗拒！我年紀尚幼，卻要承擔這無邊疆土的統治重任。我還無法親近賢人以治理好百姓，怎能奢望自己能真正領悟天命、奉行天道！」
4. 總結
成王在此表達他年幼無能，但仍被迫肩負重任的無奈，並責備叛亂者不體諒天命所歸，反而作亂，進一步強調周公攝政的必要性與正當性。
啟示
天命雖降，仍須人努力領會與實踐
領袖年幼時，更需臣下輔佐與忠誠
政權傳承需合天理與民心，反叛者為逆天命
德治與賢輔乃國家安定之本
二、
1. 原文
已！予惟小子，若涉淵水，予惟往求朕攸濟。敷賁敷前人受命，茲不忘大功。予不敢于閉。
2. 注釋
1. 已：感歎詞，用於引出強烈情感，如「唉」或「啊」。
2. 予惟小子：我只是一個年幼之人。
3. 若涉淵水：如同行走在深水中，比喻處境危險艱難。
4. 予惟往求朕攸濟：「攸濟」意指可以依靠、幫助的對象；整句意指我只能努力尋求能助我渡過困境的方法或人。
5. 敷賁敷前人受命：「敷賁」意為廣播、彰顯；「前人受命」指祖先接受天命；整句指彰顯祖先受命於天的偉業。
6. 茲不忘大功：對此我不敢忘記祖先的大功業。
7. 予不敢于閉：「閉」通「秘」，即藏匿、不公開；此句意為我不敢隱藏真情與大義。
3. 白話文
啊！我只是個年幼無知的人，如同涉水過深淵，步步艱險。我只能努力尋求能協助我度過困難的力量。我要彰顯祖先承受天命的偉大事業，永不敢忘記他們的大功。我也不敢隱瞞任何真情與道理。
4. 總結
成王以自己年少、處境困難自喻，展現謙遜與誠懇，強調自己將繼承祖先的天命與功業，並不敢隱匿真情或背離正道。
啟示
為君者應知自省並勇於求助
面對困難不逃避，需正視並承擔責任
不可忘祖先之功，亦不可藏匿真義
統治之本在於誠敬與承繼天命
三、
1. 原文
天降威，用寧王遺我大寶龜，紹天明。即命曰：『有大艱于西土，西土人亦不靜，越茲蠢。殷小腆誕敢紀其敘。天降威，知我國有疵，民不康，曰：予復！反鄙我周邦。今蠢，今翼日，民獻有十夫予翼，以于敉寧、武圖功。我有大事，休？』朕卜並吉。
2. 注釋
1. 天降威：上天降下警戒之威，意指災異警告君主。
2. 用寧王遺我大寶龜：「用」即因而；「寧王」即文王；「大寶龜」指龜卜所用之靈龜，象徵天命與神示。
3. 紹天明：「紹」即繼承；「天明」即上天之明命，指天命。
4. 有大艱于西土：西方地區發生重大災難。
5. 西土人亦不靜：西方百姓亦不安寧。
6. 越茲蠢：「越」即因而；「蠢」意為騷動、起兵。
7. 殷小腆誕敢紀其敘：殷人雖微弱，卻妄自尊大，敢於陳列其秩序與傳統。
8. 天降威，知我國有疵，民不康：上天降災，是因我國有過失，百姓不得安寧。
9. 予復！：「復」有重整或返回之意，可理解為「我要回應此事」。
10. 反鄙我周邦：反而輕視我們周國。
11. 今蠢，今翼日，民獻有十夫予翼：今天起兵，明日即有十人來助我，象徵民心所向。
12. 敉寧、武圖功：「敉」即平定；「寧」即安定；「武圖功」指以武力建功立業。
13. 我有大事，休？：「休」為美善，此處可作疑問：「此舉是否美好？」
14. 朕卜並吉：我占卜的結果全都吉利。
3. 白話文
上天降下警示之威，因而我繼承文王所遺的大寶龜，以承續上天所賜的天命。占卜的指示說：「西方發生大災難，那裡的百姓也不安寧，因此騷動起兵。殷人雖微弱，卻依然狂妄自大，還敢自述他們的制度。上天降下災異，是因為我國有過錯，百姓不安，天好像在說：我要懲治你們了！甚至反而看不起我周國。如今他們起兵，到了明天，百姓便有十人來助我，幫我平定混亂，圖謀武功。這樣的重大行動，是善事嗎？」我占卜的結果皆為吉祥。
4. 總結
周王以天命為據，說明西方災亂是上天對周的警告與試煉。他強調殷人不應小覷，並指出百姓將自發協助周國平亂。以卜筮為驗，結果皆吉，遂有信心行大政。
啟示
天命雖尊，仍需自省政德
民心是穩國之本，得民助為吉
占筮雖作參考，仍需正當謀略與德行為基
行大事需審時度勢，慎於決斷
四、
1. 原文
肆予告我友邦君越尹氏、庶士、御事、曰：『予得吉卜，予惟以爾庶邦于伐殷逋播臣。』爾庶邦君越庶士、御事罔不反曰：『艱大，民不靜，亦惟在王宮邦君室。越予小子考翼，不可征，王害不違卜？』
2. 注釋
1. 肆：於是，然後。
2. 予告我友邦君：我告知我所結交的諸侯君主。
3. 越尹氏：「越」作連詞，與「尹氏」同位並列，指尹氏等人。
4. 庶士、御事：各國的士人與官吏。
5. 予得吉卜：我得到了吉祥的占卜。
6. 惟以爾庶邦于伐殷逋播臣：我打算讓你們眾諸侯一同討伐殷國的逃臣與播亂者。
7. 罔不反曰：無不反對說道。
8. 艱大，民不靜：時局艱難，百姓不安。
9. 亦惟在王宮邦君室：問題也出在王族和諸侯的宮室之中，非僅外患。
10. 越予小子考翼：「考翼」為人名，即指成王；「越」同「曰」，即「我的小兒子成王」。
11. 不可征：現在不可出征。
12. 王害不違卜？：王是否不顧卜辭的結果而強行出征？
3. 白話文
於是我向我友好的諸侯、尹氏及各國的士人與官員宣布說：「我得到了吉利的卜辭，我將依此率領你們各國一起去討伐殷國的殘餘叛臣。」但你們這些諸侯、士人與官吏們無不反對說：「這是一件艱鉅的大事，如今民心未安，動亂也在王室與諸侯國之內。況且我的幼子成王年幼，現在不適合出征，國王您難道要違背卜辭行事嗎？」
4. 總結
成王欲討伐殷遺臣，雖得吉卜，但諸侯群臣皆持保守態度，認為民未安，王室不穩，不宜出征。此反映出政治決策需綜合考慮天命、民意與國內外局勢。
啟示
天命雖可憑據，但仍需人心順應與內政穩固
諫言與異議可為王者施政的重要提醒
大事當慎重從謀，非僅仰仗吉兆即可貿然行動
五、
1. 原文
肆予沖人永思艱，曰：嗚呼！允蠢，鰥寡哀哉！予造天役，遺大投艱于朕身，越予沖人，不卬自恤。義爾邦君越爾多士、尹氏、御事綏予曰：『無毖于恤，不可不成乃寧考圖功！』
2. 注釋
1. 肆：於是。
2. 予沖人：我這個年幼之人（指成王自稱）。
3. 永思艱：長久思慮艱難的事。
4. 允蠢：實在眾多（指百姓），也可理解為「眾多愚民」。
5. 鰥寡哀哉：指鰥夫與寡婦的悲哀，象徵民生困苦。
6. 予造天役：我承受天命的任務。
7. 遺大投艱于朕身：將重大的艱難加諸我身。
8. 越予沖人：對我這年幼的人來說。
9. 不卬自恤：「卬」為我、不敢的意思，「不卬自恤」即不敢為自身著想。
10. 義：當時、那時。
11. 爾邦君越爾多士、尹氏、御事：你們各國的諸侯、眾多士人、尹氏與官吏。
12. 綏予曰：安撫我說。
13. 毖于恤：「毖」為過度思慮、憂慮；「恤」為憂傷。「無毖于恤」即不要過度悲憂。
14. 不可不成乃寧考圖功：不可不完成你已故父王所規劃的功業。
3. 白話文
於是我這位年幼之人長久思慮著國家的艱難，感慨地說：「唉！百姓真是眾多而苦難，鰥夫與寡婦更是悲哀可憐！我肩負上天的使命，將巨大的艱難加諸我身上，對於我這年幼之人而言，實在不敢只顧自己。」在這個時候，你們諸侯、士人、尹氏與官吏們安慰我說：「不要過度沉溺在哀憂中，你不能不完成你父王所規劃的安定事業與宏大功業！」
4. 總結
成王自述年幼承擔重任，深感百姓苦難與個人責任之艱重，幸有群臣相勸，勉其勿沉憂思，應完成先王所托大業。此段展現了君主的自省與忠臣的輔佐。
啟示
君主應有仁心，能感百姓之苦，思己之責
遇困難不應沉溺哀憂，而應志於承擔與圖治
臣子之忠言安慰，為王者堅定意志的重要力量
六、
1. 原文
已！予惟小子，不敢替上帝命。天休于寧王，興我小邦周，寧王惟卜用，克綏受茲命。今天其相民，矧亦惟卜用。嗚呼！天明畏，弼我丕丕基！
2. 注釋
1. 已：句首語助詞，有感嘆意味，相當於「唉」。
2. 予惟小子：我這個幼小的君主（自謙）。
3. 不敢替上帝命：「替」通「廢」，違背的意思。不敢違背上天的命令。
4. 天休于寧王：「休」為福佑，「寧王」即文王。上天賜福於文王。
5. 興我小邦周：使我們周這個小國興盛起來。
6. 惟卜用：只憑占卜行事。
7. 克綏受茲命：「克」為能，「綏」為安定、順利，「茲命」指天命。能順利地承受這份天命。
8. 今天其相民：「相」為輔佐、保佑；今天上天在輔佐人民。
9. 矧亦惟卜用：「矧」為況且，「亦惟卜用」仍須用卜問以決事。
10. 天明畏：上天明察而可畏。
11. 弼我丕丕基：「弼」為輔佐，「丕丕」為盛大，「基」為基業。輔佐我這盛大的王業。
3. 白話文
唉！我這個年幼的君主，不敢違背上天的命令。上天曾賜福給文王，使我們周這個小國興盛起來。當年文王凡事都依卜問行事，才能安穩地承受這份天命。今天，上天仍在輔佐百姓，更應該占卜以行。唉！上天明察且令人敬畏，願它來輔佐我這偉大的基業！
4. 總結
成王表達對上天命運的敬畏與順從，回顧文王受命之道，強調敬天、占卜、順德為王業安定之本，盼望上天繼續輔佐周朝鞏固大業。
啟示
君主應敬天畏命，承續先王的德業
凡事謹慎，依禮制度如卜筮以求天意
對國家大業要有敬畏與責任感
七、
1. 原文
王曰：「爾惟舊人，爾丕克遠省，爾知寧王若勤哉！天閟毖我成功所，予不敢不極卒寧王圖事。肆予大化誘我友邦君，天棐忱辭，其考我民，予曷其不于前寧人圖功攸終？天亦惟用勤毖我民，若有疾，予曷敢不于前寧人攸受休畢！」
2. 注釋
1. 舊人：老臣，熟知朝政與先王事業者。
2. 丕克遠省：「丕」大，「克」能，「遠省」指能深遠地反省與思考。
3. 寧王若勤哉：「寧王」即文王，「若」是語助詞，表感嘆，意思是文王多麼勤勉啊！
4. 天閟毖我成功所：「閟」為藏，「毖」為保佑，意思是上天隱藏並保佑我們成功的根本所在。
5. 極卒寧王圖事：「極」盡力，「卒」完成，「圖事」指文王所圖謀的大業。
6. 大化誘我友邦君：「大化」指教化，「誘」感化、引導，「友邦君」指諸侯。
7. 天棐忱辭：「棐」誠信、「忱」忠信之心，「辭」言辭，指上天賜下誠信之語或教訓。
8. 其考我民：「考」為考察、鑑察，「我民」即我國百姓。
9. 于前寧人圖功攸終：「寧人」即文王，「圖功攸終」完成文王未竟之業。
10. 用勤毖我民：以勤勞保護百姓。
11. 攸受休畢：「休」福祿，「畢」終結，引申為安享福祉之意。
3. 白話文
王說：「你們是老臣，能深入省察過往，也知道文王是多麼勤勉！上天隱藏並保佑我們成功的根本，我不敢不竭力完成文王所謀劃的事業。因此我要以教化來引導諸侯，上天已經誠心地將旨意傳達，我怎能不追隨文王之志，完成他未竟的功業？上天也是以勤勞來保護百姓，若百姓有疾苦，我怎敢不承繼文王之志，讓他們最終獲得安樂！」
4. 總結
成王強調對文王遺志的承繼，宣示將竭盡心力完成先王未竟之事，並以教化感召諸侯，以勤政愛民回報上天的眷顧，體現責任與敬德的治國理念。
啟示
君主當以先王為榜樣，敬天勤政
完成未竟之志，是對過去的交代，也是對未來的責任
教化與德治是安邦之本
憂民、念民，方能得天之助
八、
1. 原文
王曰：「若昔朕其逝，朕言艱日思。若考作室，既厎法，厥子乃弗肯堂，矧肯構？厥父菑，厥子乃弗肯播，矧肯獲？厥考翼其肯曰：予有後弗棄基？肆予曷敢不越卬敉寧王大命？若兄考，乃有友伐厥子，民養其勸弗救？」
2. 注釋
1. 若昔朕其逝：假使當年我（成王）若死去了。
2. 言艱日思：「言」發語詞，「艱日思」指艱難的時日中反覆思考。
3. 若考作室，既厎法：「考」父親，「作室」建房，「既厎法」指已經完備制度與根基。
4. 厥子乃弗肯堂，矧肯構：「弗肯堂」不肯修整房屋，「矧」何況，「構」築屋。
5. 厥父菑，厥子乃弗肯播，矧肯獲：「菑」開墾，「播」播種，「獲」收穫。比喻父親已經開創基業，兒子卻連基本經營都不願意，何況成就？
6. 厥考翼其肯曰：予有後弗棄基？：「翼」豈，「予有後弗棄基」我有後代卻不傳承根基？
7. 肆予曷敢不越卬敉寧王大命：「肆」於是，「曷敢不」怎敢不，「越卬」親身踐行，「敉寧王大命」安定文王的大業。
8. 若兄考，乃有友伐厥子：如果是兄長或父親，還有朋友討伐他兒子，比喻若不繼承先業，會招致朋友譴責。
9. 民養其勸弗救：百姓雖養育（或讚美）他的勤勉，但若見其不義，也不會相救。
3. 白話文
王說：「假如當年我已死去，我也曾在艱難的日子中反覆思索。就像父親蓋好了房屋，子孫卻連修整都不肯做，更別說再建新屋了；父親開墾了田地，兒子卻連播種都不願意，又怎會去收成？難道父親會說：『我有子孫，他們卻棄我所立的基業』嗎？因此，我怎敢不親自努力安定並完成文王的大命？如果兄長或父親還有朋友來討伐不肖的子孫，即使百姓養育了這個人、讚賞他的勤奮，也不會救他。」
4. 總結
此段表達成王對承續文王事業的堅定與自責。他以比喻指出，若子孫不能繼承父祖基業，不僅對不起先王，也會失去民心與天下之助。
啟示
承襲與延續前人的基業是君主的責任
子孫若不繼志述事，將敗壞祖德
民眾與朋友皆以德義衡人，不能恃勢輕義
君主應親力親為，完成先王志業
九、
1. 原文
王曰：「嗚呼！肆哉爾庶邦君越爾御事。爽邦由哲，亦惟十人迪知上帝命越天棐忱，爾時罔敢易法，矧今天降戾于周邦？惟大艱人誕鄰胥伐于厥室，爾亦不知天命不易？」
2. 注釋
1. 嗚呼：感嘆詞，表示悲痛或強調語氣。
2. 肆哉爾庶邦君越爾御事：「肆哉」為起語詞，「庶邦君」指各地諸侯，「御事」為王室大臣、官吏。
3. 爽邦由哲：「爽邦」治理良好的國家，「由哲」因為賢哲之人治理。
4. 十人迪知上帝命越天棐忱：「十人」為少數賢臣，「迪知」開導認識，「棐忱」忠信誠敬之意。整句意為：唯有賢人能明白上天所命，出於對天的敬畏與忠誠。
5. 爾時罔敢易法：那時你們不敢隨便變更法度。
6. 矧今天降戾于周邦：「矧」何況，「戾」災難、困難，「周邦」即周朝。
7. 惟大艱人誕鄰胥伐于厥室：大災之時，狂人會攻擊鄰居甚至自己家族。
8. 爾亦不知天命不易：「不易」不可更改，這裡意指上天之命不可違。
3. 白話文
王說：「唉！你們這些各國諸侯和王室官員啊！國家如果能治理得好，是因為有賢能之人。即使只有少數幾人能明白上天的旨意，他們也因敬畏上天而誠心奉行當時的制度，你們那時也不敢隨便變法。何況如今天降災難於我周國，你們還不警醒？大災之際，甚至有人會攻擊自己的鄰居和家人，你們難道還不明白天命是不能違逆的嗎？」
4. 總結
本段表達成王對諸侯與大臣們的勸誡，提醒他們天命不可違，災難當前更應堅守法度，不可自亂陣腳。
啟示
國家治理需依賴賢哲之人與堅守制度
少數人若能明白天命，對天下有極大影響
面對災難更應堅定信念、不可改法亂政
忠於天命與法度，是安定國家的根本
十、
1. 原文
予永念曰：天惟喪殷，若穡夫，予曷敢不終朕畝？天亦惟休于前寧人，予曷其極卜？敢弗于從率寧人有指疆土？矧今卜並吉？肆朕誕以爾東征。天命不僭，卜陳惟若茲。
2. 注釋
1. 永念：長久思考、深切思慮。
2. 天惟喪殷：上天已經滅了殷國。
3. 若穡夫：就如農夫在田中收穫，喻天命如農夫般精確、時至必行。
4. 曷敢不終朕畝：「曷敢」即怎敢，「終朕畝」意為完成我分內的責任，如農夫耕畢其田。
5. 休于前寧人：賜福於先賢（前朝治國安民者）。
6. 極卜：頻繁占卜、過度依賴卜辭。
7. 從率寧人有指疆土：跟隨先王，按照他們所開拓指劃的疆域行事。
8. 矧今卜並吉：何況如今多次卜問皆為吉兆。
9. 誕：大大地、鄭重地。
10. 僭：越分、僭越。
11. 卜陳惟若茲：「陳」即陳述，卜辭所示的就是如此。
3. 白話文
我長久思索著：上天既已滅殷，就如農夫時至收割，我又怎敢不完成我該盡的責任？上天也曾降福於先王，我又怎能過度依賴卜辭、不付實行？我怎敢不效法先王、遵從他們所劃定的疆域？況且如今多次卜問都顯示吉兆，所以我鄭重地命你們出征東方。天命不可僭越，占卜所示，正是如此。
4. 總結
本段展現成王尊天命、效法先王、不僭越、不怠職的堅定態度，並以占卜得吉作為東征正當性依據。
啟示
君主應深思天命與責任，不可懈怠
尊重祖先制度與疆界是治國根本
占卜非逃避責任之藉口，而是輔助決策
大事起於敬天與自省，非僭越與妄為
