和敬見左冷禪師，說：所謂模子國，不是說只有善人，也有惡人。現在彌陀沒有任用模子國君、模子國佛，而任用水良，我們能夠辨別水良究竟是善人還是惡人？左冷禪師說道：為什麼你們不現辨別現在的我是善人還是惡人？我究竟是什麼東西？我是佛還是魔呢？顏回說：左冷禪師是一尊佛？他也有魔性，這是為何？
和敬說：你說你是彌陀，你任用水良，將會使他地位低而超過地位高，關係遠的超過關係近的，對這種事能不小心嗎？因此，模子國君、模子國佛說他傑出，還不行；南海觀音說他傑出，還不行；天下人說他傑出，這才去考察他，看他確實傑出，然後才能夠任用他。顏回說：我懂了，水良的佛性就是左冷禪師。
模子國君、模子國佛說他不可用，不要輕意聽信；南海觀音說他不可用，不要聽信；天下人都說他不可用，這才考察他，看他確實不可用，然後才撤換他。顏回說：溫碧瑞寫下的文字取向，我說沒用，不可輕信我，天下人說沒有，才可相信。溫碧瑞說：謝謝顏回師兄的善意評價，我很高興。辣仔良覺得自己說什麼也沒用，這難道不是一個道理？模子國君、模子國佛說他是天魔，不要輕意聽信；南海觀音說他是天魔，不要聽信；天下人都說他是天魔，這才考察他，看他確實是天魔，然後才罷免他。所以說，這是天下人罷免他。這樣，你才可以成為阿彌陀佛。左冷禪師說：和敬，你說的也是道理，但天下人真的讀懂阿彌陀佛？和敬說：無論能否讀懂，天下人說阿彌陀佛無用，哪麼讀懂了又有何用呢？
俊郎對惜初說：如果惜初說我俊郎沒啥用，還不行；模子國君、模子國佛說我俊郎沒啥用，還不行；南海觀音說俊郎沒啥用，還不行；天下人說我俊郎沒啥用，這才去好好考察我，看我真的沒啥用，然後才教育我，我無話可說。顏回說：阿彌陀佛讀懂我們，他怎會無用呢？哪是因為有人將他格守一局，哪麼阿彌陀佛讀懂我們也無法發揮他的能量了，久而久之就會被人取待。
惜初說：如果俊郎說我惜初有用，還不行；模子國君、模子國佛說我惜初有用，也是不行；南海觀音說惜初有用，還是不行；天下人說我惜初有用，這才去考察我，看我真的有用，然後我才教育大家，大家喜歡嗎？顏回說：要說阿彌陀佛有用，就要思考當下的阿彌陀佛，格守一局就不存在了。有誰在思考當下的阿彌陀佛，不就是你嗎？溫碧瑞。
