「自己」這個東西是看不見的，撞上一些別的什麽，反彈回來，才會了解「自己」。
——山本耀司
《閱讀的方法》是近期有關閱讀主題的書當中，最受啟發的。
一開頭談小說的篇章，就令人身陷其中。怎麼能夠把閱讀談得這麼迷人？閱讀的好處我也能列舉無數種切角，但是，這本書的深度及廣度，我自歎不如。作者的知識涵養全都融入他看待閱讀的眼光中，因此，讀《閱讀的方法》，既有一種不斷產生共鳴的興奮之情，也彷彿經歷了一趟學習之旅。而且完全可以感受到，這是一個非常熱愛閱讀的人。面對一本書的時候，我們經常本能地問：這本書是講什麼的？這本書的核心觀點是什麼？很多優秀的書，我們是沒有辦法這麽問的。它們的魅力在片段、在細節，在你用目光撫摸它們的過程。
作者羅振宇（羅胖）是著名的說書人，甚至以知識服務開啟了事業。今年初我開始看他一系列【文明之旅】Youtube 影片，每一集講一個年份，他打算從西元1000年講到西元1912年，用二十年完成。竟有人用二十年的尺度在規劃自己的工作！【文明之旅】每一集都有許多有意思的觀點，因此聽著聽著也累積了一些延伸書單。這段時間受益最多的觀點之一，是對於歷史的看法。他在《閱讀的方法》書中也有提及——
歷史學的使命是發現歷史真相？不盡然。很多時候，歷史學也只是在玩推理遊戲。⋯⋯我曾經請教過一位歷史學者，讀歷史讀到什麽程度就算入門了？他說：「當你不再認為誰是壞人、誰是蠢貨的時候，當你能讀出所有事件當事人的『不得已』的時候，當你看到事實的複雜性的時候，就算是跨過了入門的門檻。」
一個人的狀態，不是由事實和行為決定的，而是由他此刻的觀念決定的。改變觀念，就是改變一個人的世界。⋯⋯書裡經常會有這樣的段落，僅僅一小段文字，就能召喚出豐富的認知模型，幫我們越過工具看到人，越過場景看到全域。
讀書多的人⋯⋯能看到一個更立體、更複雜的世界。
我感覺，口才好的人非常多，但是，口才好未必能對應影響力。能不能把一件事或一個觀點的脈絡講清楚，才是說服力的來源。因此，讀羅胖的言論和文字，即便有時未必完全認同他的觀點，但是他自有脈絡，並非在表面上誇誇而談，無論如何，我都能從他的脈絡中去找到思考的點。
對我來說，這本書的共鳴，遠多過沒那麼確定的部分。以下再摘一段深有同感的文字，其他的部分，非常推薦喜愛閱讀的朋友自己去讀。相信閱讀者一定能在這樣一本書裡，獲得遇到知音的感動。
標籤化，意味著簡單、抽象、統一，抹去了差別，消解了複雜。而個人視角、內部視角、微觀視角，這些窺視世界的小孔，能幫助我們對抗知識標籤化的宿命。
請看下面這張名單：托爾斯泰、卡夫卡、喬伊斯、卡爾維諾、博爾赫斯、易卜生、契訶夫、普魯斯特、哈代、勞倫斯。他們有一個共同的身分：大文豪，但是都沒有得過諾貝爾文學獎。不跳出眾望所歸的『精選』，到更大的池子裡看一眼，我們會錯過多少好東西？
他以寫過童話的卡爾維諾為例——
原來，童話只是卡爾維諾訓練自己簡練文風的工具。這個過程給了兩點啓發：第一，不要唯讀一個人所謂的『代表作』，否則會錯過很多。隨機漫步似的閒逛，能發現更有意思的風景；第二，眞正厲害的人，會透過窮盡一個領域來重塑自我。
我問過一位建築師，為什麼現在流行把一些破敗的工廠改建成產業園區，徹底推倒重建不好嗎？新建築既美觀又好用，說不定面積還更大，也花不了多少錢。那位建築師説：「那損失就太大了。一個工廠，別看它破，它的格局是很多年慢慢演化出來的。這裡一棟小樓，那裡一個車庫，看起來布局亂糟糟的，但那是長年在裡面工作的人，透過豐富的互動建構出來的，它有原生的合理性，是符合人性的。雖然我們並不知道它為什麽合理，但今天一個建築師想在一塊空地上把這種原生合理性『設計』出來，那是萬萬辦不到的。保護老舊建築，實際上保護的是人的互動關係。」
最後分享一段，呼應我在《給未來的讀者》書裡講述的心得（一本書會帶我們到下一本書，每個人的閱讀會在內在形成自己的宇宙）——
他們把書看成了一座高聳入雲的山，把讀書看成了步步登高的朝聖⋯⋯但你有沒有想過，書籍的世界，其實並不是一座山，而是一張網？山，需要費力地攀爬，而網，允許我們愉快地從一個節點跳到另外一個節點；山，有從低到高的次序，而網，處處相通，沒有前後高低之分，只要你願意，任何一條路都可抵達終點；山，只有一個頂點，而網，每一個節點都有變成樞紐的可能。
推薦給喜愛閱讀的朋友們。
*《閱讀的方法：找到文明世界中，本該如此的我》，羅振宇著，圓神出版
