Top 5
一般人的思惟模式就是畫框框，一定要畫出那條線。他不會認為線以外的部分跟他有任何關係，他想要從因緣裡面獨立出來。問題是，生命是一個大的關係網，沒有辦法這樣子切割。⋯⋯當你一定要擁有什麼，那是表示內在的衰弱。
一般人的思惟模式就是畫框框，一定要畫出那條線。他不會認為線以外的部分跟他有任何關係，他想要從因緣裡面獨立出來。問題是，生命是一個大的關係網，沒有辦法這樣子切割。⋯⋯當你一定要擁有什麼，那是表示內在的衰弱。
《心的閑事》是新書系【與光師父聊天】的第一本。企劃這個書系的想法，源於我經常從慧光法師的言談中學到很多智慧——與宗教無關，師父使用的是一般人都能理解的語彙。而且，「佛法不是信仰，」師父一再強調，「佛法就是生活。」
《心的閑事》是新書系【與光師父聊天】的第一本。企劃這個書系的想法，源於我經常從慧光法師的言談中學到很多智慧——與宗教無關，師父使用的是一般人都能理解的語彙。而且，「佛法不是信仰，」師父一再強調，「佛法就是生活。」
作者從「時間是什麼」，深入淺出地以一般人能理解的方式，揭露了世界運行的方式，甚至人之為人的原因，同時解釋了為何我們所處的世界如此獨特（地球上生命生存的條件偏離一點點都不行）——他幾乎解答了我所有的困惑——就以一本僅兩百頁的書。
作者從「時間是什麼」，深入淺出地以一般人能理解的方式，揭露了世界運行的方式，甚至人之為人的原因，同時解釋了為何我們所處的世界如此獨特（地球上生命生存的條件偏離一點點都不行）——他幾乎解答了我所有的困惑——就以一本僅兩百頁的書。
薩古魯說，別人能不能撼動你，要看你「坐在哪裡」。
如果你離懸崖邊很近，一根手指頭就能把你推下去；如果你離得稍微遠一點，就要費點力；如果你離得更遠，可能需要兩個人才有辦法使你墜落。
薩古魯說，別人能不能撼動你，要看你「坐在哪裡」。
如果你離懸崖邊很近，一根手指頭就能把你推下去；如果你離得稍微遠一點，就要費點力；如果你離得更遠，可能需要兩個人才有辦法使你墜落。
這本書教給我最重要的觀點是「情緒 ≠ 情緒化」。
認識自己的情緒其實非常重要，情緒就像是一種指標，提醒我們現在有何感受。而不快的情緒就像疼痛反應，是一種身體的自然防衛，讓我們覺察，進而採取行動化解。
但是，情緒化則是「偏離目標的防衛」，只會讓自己更受傷。
這本書教給我最重要的觀點是「情緒 ≠ 情緒化」。
認識自己的情緒其實非常重要，情緒就像是一種指標，提醒我們現在有何感受。而不快的情緒就像疼痛反應，是一種身體的自然防衛，讓我們覺察，進而採取行動化解。
但是，情緒化則是「偏離目標的防衛」，只會讓自己更受傷。
這本書令我驚歎。一直以來，林奈及界門綱目科屬種的生物分類方法，在我腦海中如此根深蒂固，從未想過質疑。直到閱讀《萬物的名字》，那固有的、深信不疑的認知基礎，忽然出現裂縫，一個全新的理解世界的角度，從這個裂縫中發出耀眼的光。
這本書令我驚歎。一直以來，林奈及界門綱目科屬種的生物分類方法，在我腦海中如此根深蒂固，從未想過質疑。直到閱讀《萬物的名字》，那固有的、深信不疑的認知基礎，忽然出現裂縫，一個全新的理解世界的角度，從這個裂縫中發出耀眼的光。
對我來說，這本書確實是「寶」。我猜測，並沒有很多讀者知道它。它非常好讀，編排也很舒服。作者帶我們重回這些概念出現及演變的場景，就像一位稱職的說書人或博學的朋友，每天吸收一點，感覺自己的認知又拓展了一些些。我曾說閱讀使人自由，因為閱讀讓我們發現自己是有選擇權的。《哲學珍寶櫃》很好地體現了這一點。
對我來說，這本書確實是「寶」。我猜測，並沒有很多讀者知道它。它非常好讀，編排也很舒服。作者帶我們重回這些概念出現及演變的場景，就像一位稱職的說書人或博學的朋友，每天吸收一點，感覺自己的認知又拓展了一些些。我曾說閱讀使人自由，因為閱讀讓我們發現自己是有選擇權的。《哲學珍寶櫃》很好地體現了這一點。
每當看到一些可怕的新聞或報導，人心之惡、天災、動亂，心情很難平靜，潛意識忍不住恐懼。一方面覺得不應該杞人憂天，但另一方面又無法拋去這些罣礙。我相信世界上每個角落發生的事，都是全體人類的責任。
然後，想到我曾經很喜歡的影集《靈書妙探》（Castle）⋯⋯
每當看到一些可怕的新聞或報導，人心之惡、天災、動亂，心情很難平靜，潛意識忍不住恐懼。一方面覺得不應該杞人憂天，但另一方面又無法拋去這些罣礙。我相信世界上每個角落發生的事，都是全體人類的責任。
然後，想到我曾經很喜歡的影集《靈書妙探》（Castle）⋯⋯
前陣子接受女人療心室訪談，聊了閱讀、企劃、人生，鄧雯心醫師的提問和回應都很切中核心。雖然標題是「人生根本沒有對的選擇」，但也可以說「人生根本沒有錯的選擇」。我的意思是，只要你能為自己的選擇負責，那就是一個對的決定。
前陣子接受女人療心室訪談，聊了閱讀、企劃、人生，鄧雯心醫師的提問和回應都很切中核心。雖然標題是「人生根本沒有對的選擇」，但也可以說「人生根本沒有錯的選擇」。我的意思是，只要你能為自己的選擇負責，那就是一個對的決定。
小時候就很喜歡武俠小說裡俠義的角色，何惟芳在我看來也很像那些俠客。她幫助許多女子去思考自己的興趣和存在價值，不必依靠男性也能活得有自尊和喜樂；從不自憐；同伴有難，第一個去搭救；所愛之人遭受非議，她挺身而出。在最貧困的時候，她依然能為同伴和自己創造小小的生活意趣，看到生命中的微光。
小時候就很喜歡武俠小說裡俠義的角色，何惟芳在我看來也很像那些俠客。她幫助許多女子去思考自己的興趣和存在價值，不必依靠男性也能活得有自尊和喜樂；從不自憐；同伴有難，第一個去搭救；所愛之人遭受非議，她挺身而出。在最貧困的時候，她依然能為同伴和自己創造小小的生活意趣，看到生命中的微光。
出版《成為自由人》之後，經常有人說我勇敢，而我總是心虛，自知是膽小之人。之所以會有這種誤解，我想是因為，冒險其實並非客觀事實，而是一種主觀感受。對於不理解或看不懂的事，我們通常覺得冒險，可是，對於看出路徑的人，那就只是務實的一步而已。
冒險與否，與我們如何看待未知有關。
出版《成為自由人》之後，經常有人說我勇敢，而我總是心虛，自知是膽小之人。之所以會有這種誤解，我想是因為，冒險其實並非客觀事實，而是一種主觀感受。對於不理解或看不懂的事，我們通常覺得冒險，可是，對於看出路徑的人，那就只是務實的一步而已。
冒險與否，與我們如何看待未知有關。
許多人不屑正面思考，以為是陳腔濫調、自欺欺人，但是從作者這位神經科學家提供的研究和觀點來看，正面思考是一項重要的技能，甚至是改變生命的最重要方法。因為，神經連結的基本運作就是：你愈常使用的，連結愈強。你經常為自己提供的敘事、你看待世界的方法，就會形成你的人生。
許多人不屑正面思考，以為是陳腔濫調、自欺欺人，但是從作者這位神經科學家提供的研究和觀點來看，正面思考是一項重要的技能，甚至是改變生命的最重要方法。因為，神經連結的基本運作就是：你愈常使用的，連結愈強。你經常為自己提供的敘事、你看待世界的方法，就會形成你的人生。
今年還有一條閱讀線，是我的「刻意閱讀」。源於網路上的仇視、對立愈來愈多，打擊人與人之間的善意與互信，我想了解對立是如何產生，以及它能如何消除。
今年還有一條閱讀線，是我的「刻意閱讀」。源於網路上的仇視、對立愈來愈多，打擊人與人之間的善意與互信，我想了解對立是如何產生，以及它能如何消除。
在現今這個時代，傳播未必要透過出版，有非常多管道可以發聲。因此，當一個故事的雛形或值得分享的念頭興起時，首先不妨先思考最適合的表達方式，而未必要立刻投入做書。思考後確定「書」是最合適的方式，就有了第一個值得奔赴的理由。這個「為什麼」在接下來的旅程中，會協助我們克服波折，堅定地走下去。
在現今這個時代，傳播未必要透過出版，有非常多管道可以發聲。因此，當一個故事的雛形或值得分享的念頭興起時，首先不妨先思考最適合的表達方式，而未必要立刻投入做書。思考後確定「書」是最合適的方式，就有了第一個值得奔赴的理由。這個「為什麼」在接下來的旅程中，會協助我們克服波折，堅定地走下去。
從去年（2024）開始，獨角獸的靈感圖書館 固定於12月第一個週日，在向山遊客中心舉辦年度戶外錄音，成為一年一度的 日月潭飲食生活節 活動項目之一。在這場年度錄音中，我們事先邀請讀者報名，上台與大家分享當年度讀到最棒的書。
獨角獸能持續在日月潭推廣閱讀，歸功於這裡有位非常不一樣的公務員——魚池
從去年（2024）開始，獨角獸的靈感圖書館 固定於12月第一個週日，在向山遊客中心舉辦年度戶外錄音，成為一年一度的 日月潭飲食生活節 活動項目之一。在這場年度錄音中，我們事先邀請讀者報名，上台與大家分享當年度讀到最棒的書。
獨角獸能持續在日月潭推廣閱讀，歸功於這裡有位非常不一樣的公務員——魚池
讀這本書的時候，父親剛過世不久。父親高壽離世，我應該心存感激，但最後那一年仍是心驚動魄，生與死的界限時常令我困惑，並且哀傷。這本書適時出現，陪伴我、幫助我思考了很多事情。
對細胞來說，唯一一件比忘記怎麼活更糟的事，就是拒絕赴死。
Top 5
一般人的思惟模式就是畫框框，一定要畫出那條線。他不會認為線以外的部分跟他有任何關係，他想要從因緣裡面獨立出來。問題是，生命是一個大的關係網，沒有辦法這樣子切割。⋯⋯當你一定要擁有什麼，那是表示內在的衰弱。
一般人的思惟模式就是畫框框，一定要畫出那條線。他不會認為線以外的部分跟他有任何關係，他想要從因緣裡面獨立出來。問題是，生命是一個大的關係網，沒有辦法這樣子切割。⋯⋯當你一定要擁有什麼，那是表示內在的衰弱。
《心的閑事》是新書系【與光師父聊天】的第一本。企劃這個書系的想法，源於我經常從慧光法師的言談中學到很多智慧——與宗教無關，師父使用的是一般人都能理解的語彙。而且，「佛法不是信仰，」師父一再強調，「佛法就是生活。」
《心的閑事》是新書系【與光師父聊天】的第一本。企劃這個書系的想法，源於我經常從慧光法師的言談中學到很多智慧——與宗教無關，師父使用的是一般人都能理解的語彙。而且，「佛法不是信仰，」師父一再強調，「佛法就是生活。」
作者從「時間是什麼」，深入淺出地以一般人能理解的方式，揭露了世界運行的方式，甚至人之為人的原因，同時解釋了為何我們所處的世界如此獨特（地球上生命生存的條件偏離一點點都不行）——他幾乎解答了我所有的困惑——就以一本僅兩百頁的書。
作者從「時間是什麼」，深入淺出地以一般人能理解的方式，揭露了世界運行的方式，甚至人之為人的原因，同時解釋了為何我們所處的世界如此獨特（地球上生命生存的條件偏離一點點都不行）——他幾乎解答了我所有的困惑——就以一本僅兩百頁的書。
薩古魯說，別人能不能撼動你，要看你「坐在哪裡」。
如果你離懸崖邊很近，一根手指頭就能把你推下去；如果你離得稍微遠一點，就要費點力；如果你離得更遠，可能需要兩個人才有辦法使你墜落。
薩古魯說，別人能不能撼動你，要看你「坐在哪裡」。
如果你離懸崖邊很近，一根手指頭就能把你推下去；如果你離得稍微遠一點，就要費點力；如果你離得更遠，可能需要兩個人才有辦法使你墜落。
這本書教給我最重要的觀點是「情緒 ≠ 情緒化」。
認識自己的情緒其實非常重要，情緒就像是一種指標，提醒我們現在有何感受。而不快的情緒就像疼痛反應，是一種身體的自然防衛，讓我們覺察，進而採取行動化解。
但是，情緒化則是「偏離目標的防衛」，只會讓自己更受傷。
這本書教給我最重要的觀點是「情緒 ≠ 情緒化」。
認識自己的情緒其實非常重要，情緒就像是一種指標，提醒我們現在有何感受。而不快的情緒就像疼痛反應，是一種身體的自然防衛，讓我們覺察，進而採取行動化解。
但是，情緒化則是「偏離目標的防衛」，只會讓自己更受傷。
這本書令我驚歎。一直以來，林奈及界門綱目科屬種的生物分類方法，在我腦海中如此根深蒂固，從未想過質疑。直到閱讀《萬物的名字》，那固有的、深信不疑的認知基礎，忽然出現裂縫，一個全新的理解世界的角度，從這個裂縫中發出耀眼的光。
這本書令我驚歎。一直以來，林奈及界門綱目科屬種的生物分類方法，在我腦海中如此根深蒂固，從未想過質疑。直到閱讀《萬物的名字》，那固有的、深信不疑的認知基礎，忽然出現裂縫，一個全新的理解世界的角度，從這個裂縫中發出耀眼的光。
對我來說，這本書確實是「寶」。我猜測，並沒有很多讀者知道它。它非常好讀，編排也很舒服。作者帶我們重回這些概念出現及演變的場景，就像一位稱職的說書人或博學的朋友，每天吸收一點，感覺自己的認知又拓展了一些些。我曾說閱讀使人自由，因為閱讀讓我們發現自己是有選擇權的。《哲學珍寶櫃》很好地體現了這一點。
對我來說，這本書確實是「寶」。我猜測，並沒有很多讀者知道它。它非常好讀，編排也很舒服。作者帶我們重回這些概念出現及演變的場景，就像一位稱職的說書人或博學的朋友，每天吸收一點，感覺自己的認知又拓展了一些些。我曾說閱讀使人自由，因為閱讀讓我們發現自己是有選擇權的。《哲學珍寶櫃》很好地體現了這一點。
每當看到一些可怕的新聞或報導，人心之惡、天災、動亂，心情很難平靜，潛意識忍不住恐懼。一方面覺得不應該杞人憂天，但另一方面又無法拋去這些罣礙。我相信世界上每個角落發生的事，都是全體人類的責任。
然後，想到我曾經很喜歡的影集《靈書妙探》（Castle）⋯⋯
每當看到一些可怕的新聞或報導，人心之惡、天災、動亂，心情很難平靜，潛意識忍不住恐懼。一方面覺得不應該杞人憂天，但另一方面又無法拋去這些罣礙。我相信世界上每個角落發生的事，都是全體人類的責任。
然後，想到我曾經很喜歡的影集《靈書妙探》（Castle）⋯⋯
前陣子接受女人療心室訪談，聊了閱讀、企劃、人生，鄧雯心醫師的提問和回應都很切中核心。雖然標題是「人生根本沒有對的選擇」，但也可以說「人生根本沒有錯的選擇」。我的意思是，只要你能為自己的選擇負責，那就是一個對的決定。
前陣子接受女人療心室訪談，聊了閱讀、企劃、人生，鄧雯心醫師的提問和回應都很切中核心。雖然標題是「人生根本沒有對的選擇」，但也可以說「人生根本沒有錯的選擇」。我的意思是，只要你能為自己的選擇負責，那就是一個對的決定。
小時候就很喜歡武俠小說裡俠義的角色，何惟芳在我看來也很像那些俠客。她幫助許多女子去思考自己的興趣和存在價值，不必依靠男性也能活得有自尊和喜樂；從不自憐；同伴有難，第一個去搭救；所愛之人遭受非議，她挺身而出。在最貧困的時候，她依然能為同伴和自己創造小小的生活意趣，看到生命中的微光。
小時候就很喜歡武俠小說裡俠義的角色，何惟芳在我看來也很像那些俠客。她幫助許多女子去思考自己的興趣和存在價值，不必依靠男性也能活得有自尊和喜樂；從不自憐；同伴有難，第一個去搭救；所愛之人遭受非議，她挺身而出。在最貧困的時候，她依然能為同伴和自己創造小小的生活意趣，看到生命中的微光。
出版《成為自由人》之後，經常有人說我勇敢，而我總是心虛，自知是膽小之人。之所以會有這種誤解，我想是因為，冒險其實並非客觀事實，而是一種主觀感受。對於不理解或看不懂的事，我們通常覺得冒險，可是，對於看出路徑的人，那就只是務實的一步而已。
冒險與否，與我們如何看待未知有關。
出版《成為自由人》之後，經常有人說我勇敢，而我總是心虛，自知是膽小之人。之所以會有這種誤解，我想是因為，冒險其實並非客觀事實，而是一種主觀感受。對於不理解或看不懂的事，我們通常覺得冒險，可是，對於看出路徑的人，那就只是務實的一步而已。
冒險與否，與我們如何看待未知有關。
許多人不屑正面思考，以為是陳腔濫調、自欺欺人，但是從作者這位神經科學家提供的研究和觀點來看，正面思考是一項重要的技能，甚至是改變生命的最重要方法。因為，神經連結的基本運作就是：你愈常使用的，連結愈強。你經常為自己提供的敘事、你看待世界的方法，就會形成你的人生。
許多人不屑正面思考，以為是陳腔濫調、自欺欺人，但是從作者這位神經科學家提供的研究和觀點來看，正面思考是一項重要的技能，甚至是改變生命的最重要方法。因為，神經連結的基本運作就是：你愈常使用的，連結愈強。你經常為自己提供的敘事、你看待世界的方法，就會形成你的人生。
今年還有一條閱讀線，是我的「刻意閱讀」。源於網路上的仇視、對立愈來愈多，打擊人與人之間的善意與互信，我想了解對立是如何產生，以及它能如何消除。
今年還有一條閱讀線，是我的「刻意閱讀」。源於網路上的仇視、對立愈來愈多，打擊人與人之間的善意與互信，我想了解對立是如何產生，以及它能如何消除。
在現今這個時代，傳播未必要透過出版，有非常多管道可以發聲。因此，當一個故事的雛形或值得分享的念頭興起時，首先不妨先思考最適合的表達方式，而未必要立刻投入做書。思考後確定「書」是最合適的方式，就有了第一個值得奔赴的理由。這個「為什麼」在接下來的旅程中，會協助我們克服波折，堅定地走下去。
在現今這個時代，傳播未必要透過出版，有非常多管道可以發聲。因此，當一個故事的雛形或值得分享的念頭興起時，首先不妨先思考最適合的表達方式，而未必要立刻投入做書。思考後確定「書」是最合適的方式，就有了第一個值得奔赴的理由。這個「為什麼」在接下來的旅程中，會協助我們克服波折，堅定地走下去。
從去年（2024）開始，獨角獸的靈感圖書館 固定於12月第一個週日，在向山遊客中心舉辦年度戶外錄音，成為一年一度的 日月潭飲食生活節 活動項目之一。在這場年度錄音中，我們事先邀請讀者報名，上台與大家分享當年度讀到最棒的書。
獨角獸能持續在日月潭推廣閱讀，歸功於這裡有位非常不一樣的公務員——魚池
從去年（2024）開始，獨角獸的靈感圖書館 固定於12月第一個週日，在向山遊客中心舉辦年度戶外錄音，成為一年一度的 日月潭飲食生活節 活動項目之一。在這場年度錄音中，我們事先邀請讀者報名，上台與大家分享當年度讀到最棒的書。
獨角獸能持續在日月潭推廣閱讀，歸功於這裡有位非常不一樣的公務員——魚池
讀這本書的時候，父親剛過世不久。父親高壽離世，我應該心存感激，但最後那一年仍是心驚動魄，生與死的界限時常令我困惑，並且哀傷。這本書適時出現，陪伴我、幫助我思考了很多事情。
對細胞來說，唯一一件比忘記怎麼活更糟的事，就是拒絕赴死。