系統講解心意六合拳二十四把10-大劈
作者：老衲說到大劈，先講動作。
大劈即是一個右弓左箭的前後弓箭步站好，右手向前上方提起四十五度朝上（亦可向九十度朝正上方），左手護在右肘旁，然後猛力下劈（右手從頭至尾伸直），結束時，右手定位在右膝內側，左手定位在左胯，這樣的動作，即是大劈。
俺師當年教老衲大劈時，也順帶教了一手「小劈」，不過以老衲看來，這小劈應該是「斜劈」才對，小劈原則上與大劈相同，只是在右弓左箭的前後弓箭步時，是以「左手」向前上方提起（右手護左肘），然後斜向猛力下劈，動作結束時，左手定位在右膝外側，而右手定位在右胯外側。
定步打，就是抱頭大劈與坐盤小劈，動步打，就是提手大劈、或者是剪手小劈（此兩勢配合動步），抑或剪手大劈、或者是提手小劈，反正心意六合拳的動作，本來就是自由隨意組合的，不是套路，沒有甚麼東西是固定不能動的打法，當然，這兩把拳練熟以後可以自由變化步型甚至是隨意加膝打、加足打均可，不在話下。
俺師的大小劈傳到老衲手上，老衲又加了幾個變化，比如小劈於起（把）手外翻成反弓勢蓄力，或者動步中除了提手大劈、剪手小劈外，還加了左右閃劈（人往前走，劈往左右）等等。
大劈這把拳，在身上，練的是丹田球旁的左右腰間肉，即是「笑穴」的那塊軟肉，這兩塊笑穴軟肉平時很少人有專門鍛鍊過，所以初初學大劈的時候，要千萬小心，以免肌肉拉傷。
丹田球的左右腰間肉，是「曲斷中節」訓練系列的重點，心意六合的曲斷中節訓練一共有四把拳，分別是：大劈、鷹捉、烏牛擺頭與一頭碎碑，而大劈是曲斷中節的入門第一把，而曲斷中節的奧秘，放到後面再仔細詳述。
若先不論曲斷中節，那麼大劈這把拳練的是甚麼呢？老衲以為，練的是「整條手臂武器化」，前頭的鷂形練的是丹田球的力量能夠布達到整條手臂，而大劈在此基礎上，練的是更進一步的整條手臂武器化。
很多人都知道，傳統的武功，即使在徒手對打時，走的思維依舊是「兵器思維」，也就是說傳武高手在看對手的防禦手臂時，想的不是怎麼樣繞過防禦手去攻擊頭部軀幹，而是好像手中有刀，直接拿刀去切掉對方的防禦手。
這種打法很妙，變化也很多，老衲遇上練拳擊的朋友以刺拳一類試探攻擊俺時，常常用此類武器思維的打法打對手一個出其不意，當然，這些武器思維的變化打法，其根本所憑恃者，就是你能將自己的整條手臂武器化。
附帶一提，前頭說的「身成六藝」中講的「熊膀」，就是讓整條手臂武器化的意思，而不是雙手臂粗壯如熊這麼簡單直覺的東西。
除卻打法上的訣竅，練心意拳，還有一個祕訣，叫做「透」字訣。
透字奧妙，不懂透字的人，對勁力的感知，只有大不大？快不快？巧不巧？但內家拳對勁力的要求是：要「透」。
內家拳的勁力，是從體內發出來的，而不是從外形的轉動、蹬腿上出來的，這股勁力，從體內發出來以後，可以借力打力，可以見力生力，借力與見力，利用的都是作用力與反作用力，而若要能做到此類功能，有一個要求必須走在前頭，那就是：渾身都得是良好導體。
如何讓渾身上下形成一個良好的導體？那就要在日常練功中「打透」自己的身體，俺師常說：「打透它、打透它，這把勁要打透它！」自己身上這股力，從裏頭內動生發出來以後，要打透自身的重重關卡，所謂三回九轉是一勢，就是反反覆覆地從各種角度，將我們的身體練「透」。
用勁力將身體打透、練透以後，渾身筋膜，會形成一種韌性結構的勁感，非剛非柔，亦軟亦硬，此時一抬腳，會覺得身輕如燕，一動手，會覺得力大無窮，甚至對方的拳腳打來，你沒練過抗打，卻也能有基本的抗打能力，這種爆發力、彈跳力，與抗打能力，並非單項單項去練出來的，而是從一把一把的勁力中去打透身體、把身體的深層肌肉束去改造出來的，老譜所謂「筋膜騰起」，與此息息相關。
楊氏太極講抽絲，陳氏太極講纏絲，「絲」是何也？是深層的筋膜肌肉束。
將身體最裏頭的深層筋膜抽、拔、扯、纏捲出來拉開，就漸漸能夠體會鬆柔，所謂鬆透，那應是「質」上的變異，而非用力與不用力的大腦控制，心意拳講的「打透」，講的也是把內層的「絲」給打透，打透之後，身體的肌肉結構有了改變，鬆柔才能真正上身。
鬆，並非「做不做」的問題，而是「能不能」的問題，單純的不用力，那是鬆懈，不是鬆柔，好比不能轉折的剛勁，那是僵硬，而不是剛勁。
多說一句：所謂柔，是指全身拆成細碎的個別運動，像是把一個大齒輪拆成很多個小齒輪，倘若遇到大力，各種小齒輪能夠分別承接，順勢化為小力，如果你的柔只是斜閃、或是綿軟，那麼遇上外力強碰，仍會散開。
「鬆而不懈、剛而不僵，柔而不散（丟）」——這是太極拳譜上的要求，也是心意六合拳的要求，但這些要求，都是功體練成後的功態，是一種狀態，不是實際的練功辦法。
如何練功？「打透它」，還是俺師的那句話，這透字訣奧妙非凡，有緣者好好體會。
大劈這個動作如果認真做，就知道在手臂伸直的情況其實不好發力，這一步就需要「調氣」，即是將前頭練出的丹田球，當中的丹田氣，往上「調」（俺師發音是去聲，音同釣），再砸下來，這是運用「氣口」的初步入門功夫，不過懂了以後，氣口慢慢習慣，能夠隨意從丹田球中「調」（音同釣）出，隨意左右翻轉，那也不在話下。
原則上大劈往下打，用的是吐氣，而吐氣練久了，可以倒吸一口氣，此時大劈的氣口就會本能地翻轉過來，將原來的大劈變為「十字把」（非十字裹橫），即是前手劈下同時，後手像游泳自由式一般，從後面撈起蓋下。
十字把在心意門中老輩視為秘傳練法，便不多說，只提一點：十字把的命名來源是因為底下腳踩十字步，而非手上有十字，配合推把、撲勁練習，對氣口鍛鍊很有好處，也有人將十字把轉為栽錘，蓋因十字把打人太狠，若轉用栽錘，傷害性較為可控。
說回大劈。
在徒手裸拳對抗中，「劈勁」非常重要，拳峰（即食中無名三指骨頭處）容易骨折，但小拇指尾端的那一塊手刀用的肌肉，若經鍛鍊可以堅硬如鐵，隨手在對手臉部隨意翻砸，造成的破壞性都是驚人的。
大劈不只手刀一段，連同臂刀、栽肩、靠打甚至是頭錘，都是連發式的攻擊，並且把對手「裹」在其中打（打人好似卷地風），此打法是「罩藝」*的根本，解興邦先輩還依此編了「七步大蓋」的打法，據聞是該派的秘傳。
（*附註：關於心意六合拳中的罩藝與鑽翻藝，老衲已寫在《下九流江湖繪卷》中，便不再多提。）
又及，大劈這種整片切下式的打法，不只是攻擊頭面而已，是如同起落把一般由頭打到下陰，再從下陰一路打回頭面，整片式的攻擊，此中，正面攻擊是直覺的打法，若加上側開中門從側面直接往下滾掃，雖然反直覺，可在懂開四門、轉四門的拳手身上，也是信手捻來的基本而已。
附帶一提，當年俺師傳老衲大劈這一把拳時，特別交代，這把勁帶著槍，要用槍左右滾摩刷樹，才能將大劈練好，不過老衲天生懶散，將大劈直接混入蛇形勁纏繞，應用起來，也就相差彷彿吧。
俺師的大劈厲害，即使從旁邊都感覺得到他下劈帶起的旋勁，他用手臂外側朝人軀幹上挨著一下滾，對方即會崩彈而出，老衲的大劈差得遠，打打不懂劈勁運用變化的人，還湊合得過去而已。
俺師是舊時代人，生平只知拼命苦練，很多拳理他並不明白，至少來龍去脈並不是十分清楚，這是較真的實在話。
這把大劈傳到老衲手上，又有新的變化，老衲可以不用俺師說的「釣氣」、「滾勁」，隨手下劈那股勁道就足夠幹翻一般人了，其「理」在何處？其理在大劈的力源，並不在後腳而在前腳足心，又及，其實也不在足心，而在足心的底下三尺處，搞懂、練通這拳理，隨手下劈再加一個龍折身的曲斷中節，那力道足以做出大劈在傳統上應有的種種效果。
當然啦，老衲知道這番話即使講給俺師聽，他未必會同意，他過往打架太多，早成重度上癮患者，戾氣太重，許多想法與普通學練者迥異，但未必完全正確，他有陣子喜用「空中大劈」，即是身子飛騰到空中再憑藉體重用大劈，他說用得好的話，能一下劈倒對方，更有一次對方躲得快，只是擦過皮膚那熱能就將對手的皮膚撕裂開一道十幾公分的鮮血口子，可知其大劈威力有多麼驚人。
即便俺師認為這種「空中大劈」是對的，老衲依舊認為此類打法，屬於奇險怪招，偶一為之可也，並非常規打法，俺師當年他們打架，不是專業隊之間的較量，用險招為的是馴服、威嚇在旁邊觀戰的小弟們，這與現代的科學化、體育競技化的概念與路數完全不同。
把老衲的意見與俺師的傳授都忠實記錄在這裏，不是要說吾愛吾師、也不是要說吾更愛真理云云，而只是把一段正常的師徒關係記錄下來，拳非死物，傳到每個人手上都會有其相應的變化，對於俺師的理論，老衲有同意的、也有不同意的，而俺師的功夫，老衲也有能做到的、與不能做到的，實事求是，當仁、或當理，不該讓於師。
老衲教徒弟，從來抱持一種「最好你練得比俺厲害」的態度，從不怕把秘傳教給從學者，老衲以為，這才是正確的，面對武學應該有的傳承觀念。
最近忽然想寫下許多過去回族心意門秘不外傳的絕學，一方面自然是想宣揚正宗武學，另一方面，也是想對俺師做總結與告別吧！
