文：KB一樹@三杯半Podcast
一場意外的文化對話。
夜市的霓虹燈閃爍，機車在巷弄間穿梭，鐵窗花在夕陽下投下斑駁影子——這些台灣的日常風景，2025年卻在韓國社群媒體上化身「台灣感性」（대만감성），成為全球年輕人追捧的審美風潮。
韓國網友用復古濾鏡拍下台北老街，讚嘆這是「療癒的詩意」；但許多台灣人卻搖頭，覺得這不過是外來者的浪漫濾鏡，掩蓋了生活的雜亂與不便。這場正反意見的碰撞，不是二元性的對立，而是兩地文化對話的起點。就像是一場意外的火花，點燃我們對台灣文化的重新思考。
｜從「醜」到「美」｜
韓國遊客在萬華的舊公寓前按下快門，照片加個暖色濾鏡，瞬間登上Instagram熱門，標籤#台灣感性。他們看見的是鬆弛的生活氣息，是一種逃離首爾快節奏的療癒。
但對本地人來說，這些場景可能是「亂七八糟」：鐵窗花是防盜的實用設計，巷弄的機車堆是交通麻煩。為什麼同一個畫面，有人看到美，有人看到醜？
審美是主觀的，來自觀者的心境與背景。
心理學中的「熟悉性偏誤」告訴我們，長期生活在某個環境，會讓人對它的美感麻木，只看到問題。台灣人每天經過夜市，可能只聽到噪音；韓國人卻被攤販的叫賣聲吸引，覺得那是「人味」。美學上，這叫「情感投射」：韓國人將對簡單生活的渴望，投射到台灣街頭，於是雜亂變成詩意。
這種碰撞的啟發在於：我們不妨著換個角度看家園。美學概念「陌生化」鼓勵我們像外人一樣，重新觀察熟悉的事物。下次走進夜市，試著留意燈光的暖色調，或攤販與客人的笑聲——這些細節或許藏著被忽略的美。
更重要的是，這提醒我們避免文化偏見：外人眼中的浪漫可能過分簡化，但在地人的批評也可能低估了自家文化的獨特。從兩者碰撞中，我們學會用更開放的心，欣賞世界的多面性。
｜從「自卑」到「自信」｜
這場碰撞的第二個啟發，是關於文化認同的反思。許多台灣人反對「台灣感性」，因為覺得它美化了「落後」。
老舊公寓不是復古，而是都市發展的缺憾；夜市的喧鬧一點也不浪漫，而是吵雜。這背後，是全球化下的文化自卑感：我們常拿台灣跟東京、首爾比較，覺得台灣街頭「不夠現代」。有網民直言：「韓國人說我們有感性，我只覺得我們的都市計畫一團糟。」
但外來者的讚美，卻像一面鏡子，照出台灣文化的另一面。他們說，台灣的巷弄充滿「人情味」，讓人想起被現代化沖淡的城市溫度。這提醒我們：文化認同不是單向的，而是內外對話的結果。韓國人看到台灣的多元，從原住民的自然精神、日治時期的建築痕跡、到漢文化的包容力，這些正是台灣的獨特資產。羡慕別人的現代化之際，不妨也珍惜屬於我城的故事。
｜從「碰撞」到「融合」｜
這股風潮還揭示了全球化如何讓文化流動。韓國的K-pop和社群媒體，將台灣的日常包裝成「感性」風潮：NewJeans的MV在台北天橋取景，引發粉絲來台朝聖。但在地人反擊，認為這是「異國凝視」，把台灣簡化成復古佈景板，讓人忽略了「復古」背後的代價：房價高漲、巷弄擁擠等的現實問題，正在承受著的在地人可無法欣賞箇中有多「美」。
但這種「你欣賞我們的痛的矛盾」，真的毫無價值嗎？
外來者帶來新視角，讓我們重新發現家園的魅力；在地人的吐槽，則讓外人看到真實的台灣。這碰撞創造了「文化混合」的機會：韓國的濾鏡美學與台灣的日常，交織出新故事。就像文化評論家提到的，當外來目光與在地聲音對話時，文化產業能找到新方向——不是一味迎合市場，而是平衡浪漫與現實。
｜感性的力量｜
在這場「台灣感性」的正反碰撞中，我們不只是辯論美醜，而是觸碰了更深的本源：我們究竟想要一個怎樣的城市？是首爾般的整齊現代，還是保留巷弄裡那份不規則的溫暖？是追求無暇的進步，還是擁抱鐵窗花下斑駁的記憶？
歸根究底，這風潮像一陣微風，吹散了我們對家園的慣性視野，讓我們自問：在全球化浪潮中，台灣的城市該如何平衡新與舊？讓夜市的喧鬧不只是噪音，而是人與人連結的節奏；讓老舊公寓不只是待拆的遺跡，而是故事的載體。
｜美在觀者眼中 感性在心裡綻放｜
「台灣感性」的爭議，反映了主觀審美與文化脈絡的碰撞。對外來者來說，它是療癒的濾鏡，捕捉了台灣日常的溫柔與真實；對在地人來說，它可能是熟悉到麻木的「醜」，甚至是被浪漫化的假象。這種反差提醒我們：美從來不是單一的，而是由觀者的心境、背景和期待共同塑造。
對在地人來說，或許可以試著借用外來者的眼睛，重新發現日常的詩意；對外來者來說，也該意識到濾鏡背後的真實生活。最終，「台灣感性」不只是韓國網友的濾鏡，也不只是台灣人的日常，而是一場跨越文化的對話，讓我們學會在平凡中找到不凡，在熟悉中看見溫柔。
