有緣覓此三寶偈，願此利益諸眾生。
蔣揚仁欽撰
頂禮三寶及三心。為易觀修三心要，我以七言絕句偈，願益諸眾每日習。
空正見：
凡夫所見諸境性，皆由自力成己性，有如善業感善報，惡因感得惡報應。
然諸作用抽象起，若不因此而滿足，尋找境上實性時，性質作用皆消去，
火之炙性水濕性，乃緣起故非實性，單一元素非炙濕，有如「此年」「此月」議。
諸識所設皆非立，然有僅依識設成，此乃中觀最難義，反覆思此最為宜。
有相遠離常邊時，不僅依空能滅無，更將名言安然立，此時幻中不取惡，
卻勤幻善因幻利。經說比丘化紅顏，彼執難以骨觀斷，卻知非女斷除易。
諸惑緊握實執處，方才產生經驗知。又如「誰該負責」論，此與緣起見遠離。
出離心：
此故我應被憐憫，真諦雖在卻未知，雖欲離苦反遭愚，被無明轉卻自喜。
生老病死瀑流激，業繩緊縛鐵網繫，復被法執闇敝時，竟呼水門立開啟。
惑根遠離諦實據，久習成易堅習力，以及識續無止盡，解脫定有我歡喜！
菩提心：
無始輪迴生復生，諸生對我眾恩在；心懷感恩不念仇，我應積極求樂因。
從此我見湖中魚，或見醜衰窮酸相，即憶汝曾我子時，毛髮肅起心暖兮！
相遇窮衰陌生人，或見湖魚能增福，從此我知修悲愛，直接獲利實屬己！
諸情幻化我亦幻，故我如何較他尊？如夢馬象尊卑競，故我為尊不合理。
「我不為己誰為己？」莫隨此愚自私心！無始迄今雖為己，仍負眾苦庸夫矣。
「為己故應利眾生」，請學菩薩自私心！此心令我斷諸害、永思利他成佛疾。
「我苦由我承受故，愛我應以我為主！」幼我雖非耆老我，為後安樂幼勤習。
「幼我老我同一人，此故只應愛我矣！」此令我心極狹窄，所思僅剩唯我利，
此念生誑常詆他，不堪眾苦常抱怨，若縱此想不制止，殺害盜淫怎不行？
反觀若能常思他，至心願受眾生苦，如此雄心浩瀚力，己苦再繁怎害己？
「有仇不報非君子」。真敵乃是他續惑，同我敵亦隨惑轉，應屬憐憫對象也！
「厭惡鄰居不愛我，何須熱臉貼冷屁？」某不愛我故不愛，我極愛錢不應理。
「厭惡仇人欲害我！」忍辱不能從彌陀，或從愛我之親眷，因欲害我故稱敵，
此乃唯一忍辱緣，乃助我心增上緣，又如錢財滿我願， 令我成就究竟利。
反之真正害我者，卻是此念極狡猾，外敵只害今世我，此敵令我墮地獄！
現在正說此念壞，此念卻於我耳旁：「蔣揚仁欽善巧說，才能受到眾人喜！」
嗚呼蔣揚實可悲，被彼玩耍指掌間，仍卻願當忠心奴，供奉此念真皈依。
我較他尊乃粗我，我他相同乃細執；聲聞獨覺雖滅惑，然因後執佛果離。
此故我以一切力，遠離愛我粗細念，真愛非己之他人，方能消滅無始敵。
險有至尊仇敵在，方能成辦難修忍；險有至尊他人在，方能生起愛他心。
為能斷除此壞念，我今勤修自他換，愛己之心轉至他，排擠他心轉至己。
故我觀敵於眼前，三世已善盡歸他；比爾蓋茲觀於前，分文不剩盡歸彼，
此觀令彼心絞痛，撕心裂肺苦不堪，無始迄今第一次，嘻嘻我心真歡喜！
內心感觸發起時，持續此受令心止，至此感受變弱時，再以觀力覺受現。
觀慈心已將自苦，轉移他人思他苦，發責任感大悲後，成佛僅為利有情！
善心自然任運前，以一切力盡觀修。佈施等從自然喜，故善莫由強迫心！
願己三世一切德，皆不被己所擁有，徹底迴向諸有情，令彼早日成菩提！
我今撰寫此偈文，雖是此文第一版，又恐別日添它義，于此先做此說明。
於北印度達薩2015年05月25日
