水之惡－病－（三十三）「水稟性招病」的稟性觀與招病機制的論證(四)論「水稟性」如何「招病」(一)
經過梳理彙整與分析，對於王鳳儀的「稟性」已能說有相當高程度的理解了。
現在就以剛剛深入探討的王鳳儀性理學說中「稟性」的精確意義，來重新剖析「水稟性招病」這句話。從王鳳儀的視角來看，這句話完全不是在談論物理層面的體質，而是一個極其精準的「情緒—病理」診斷。
「水稟性」中的「水」，並非指物質的水，而是王鳳儀學說中五行性理的「水性」。
「水稟性招病」意指：一個人若稟受了陰水性為主導的心理模式與情緒習氣（即「稟性」），這種內在的負能量將會阻礙氣血運行，混亂臟腑功能，最終「招募」並顯化為具體的身體疾病。
其核心論點是：一個人的先天負面情緒模式（稟性）若是以屬「水」的「煩」為主導，那麼這種情緒本身就會像毒藥一樣，直接攻擊屬「水」的臟腑（腎），並最終顯化為相關的疾病與人生困境。
以下是更詳細的說明：
第一步：精準定義「水稟性」—— 核心是「煩」
在王鳳儀的框架下，我們首先要做的，是將「水稟性」這個詞中的「水」和「稟性」精確解碼。
在王鳳儀的五行性理中，人的氣質可分為木、火、土、金、水五種性，每種皆有陽面（光明、正面）與陰面（黑暗、負面）。
「稟性」的意義： 如前所述，「稟性」是我們與生俱來的、由「怨、恨、惱、怒、煩」五種負面情緒構成的、遮蔽天性的陰暗面，是萬病之根。
陽水性：沉靜、柔和、智慧、潤澤萬物、隨方就圓。如大海，深邃而包容。
陰水性（即「水稟性」）：愚魯、遲鈍、猶豫、退縮、煩躁、憂愁、恐懼、懶散。
「水稟性」的人格畫像：遇事退縮，缺乏擔當（如水流向下）。多憂多慮，內心充滿不安全感與恐懼。神情渙散，行動遲緩，顯得沒有活力。內心煩躁不安，但多壓抑於內，不善表達。
「水」的對應： 在王鳳儀的「稟性化五行」對應關係中，「水」這個元素，其對應的負面情緒正是「煩」。
「煩」的內涵：這個「煩」字，包含了現代心理學所說的煩躁、不耐煩、焦慮、憂愁、擔憂、恐懼等多種情緒。它是一種消耗性的、讓人不得安寧的、低頻的負面情緒。
「煩」傷「腎」：「煩」這種情緒，會直接損耗和攻擊五臟中的「腎」。在中醫與王鳳儀的理論中，「腎」不僅指腎臟，更是一個大的功能系統，主骨、生髓、通於腦，與人的精力、意志力、生殖、泌尿、內分泌系統息息相關，且「恐傷腎」，恐懼是與腎直接相關的情緒。
因此，「水稟性」這個詞，在王鳳儀的學說裡，有一個極其明確的定義：它指的就是一個人，其天生的、根深蒂固的負面情緒模式，主要是以「煩」（焦慮、憂愁、恐懼）為特點。一個擁有「水稟性」的人，就是一個天生的「憂慮者」和「操心者」。
第二步：闡述「招病」—— 從「煩」到「病」的顯化過程
當一個人被其「水稟性」所主導，也就是說，他頻繁地、習慣性地「動煩」（發動煩躁、焦慮的情緒），那麼「招病」的過程就啟動了。
1.內傷其身：直接攻擊生理系統
王善人說：「有什麼樣的稟性，就得什麼樣的病。」
一個人的「水稟性」會透過以下方式製造疾病：
消耗腎精：長期的焦慮和恐懼，會讓身體一直處於低度的應激狀態，不斷消耗腎上腺（屬於「腎」系統）的功能，如同不斷地在透支生命的「電池」。
這種「腎精」的虧損，會導致：
腰腿系統疾病：腰為腎之府，腎主骨。因此會出現腰痠背痛、腿腳無力、骨質疏鬆等問題。
泌尿生殖系統疾病：男女的生殖功能下降、性慾減退、婦科問題、夜尿頻多等。
精神意志問題：腎主志，腎氣虧損的人，意志力薄弱，缺乏決心與毅力，容易精神萎靡。
2.外感其災：吸引相應的困境
稟性不僅在內傷身，更會向外顯化，吸引與之同頻的人事物。
一個內心充滿「煩」（焦慮、擔憂）的人，他的世界觀就是悲觀的、充滿風險的。他會不自覺地過濾掉生活中的好消息，而放大所有潛在的壞消息。
他的言行舉止會充滿不安全感，導致人際關係緊張，家庭氛圍壓抑。
他所擔憂的事情，往往因為他這種焦慮的行為模式，而真的變成了現實，從而進一步印證了他的擔憂，形成一個無法逃脫的惡性循環。
3.「水稟性」之人：在王鳳儀的語境中，指一類情感細膩、感應力強、心性柔順但易受外界波動影響的性格。這種人如水一般順而易動，柔而易染，順勢而行（能順應環境、包容他人），但也易受擾動。
他人一句話、外界一變化，都可能讓水性人內心泛起漣漪，波動不止，自然心「煩」。
這類性格若未覺察，就容易出現：情緒鬱結 → 氣機失調 → 水濕內生 → 病由情起。
因此「水稟性招病」並非宿命，而是說明：若一個人的「感應性」過強、而覺察力不足，身心就會被外界的情緒與資訊所牽動。
（待下回）
