前言：易經包括「經」跟「傳」兩個部分內容。「經」是全書的核心，「傳」則是解釋「經」的。一般認為「經」是周文王和周公共同著的，「傳」則是後人累計並由孔子整理而成的。
原文：
履卦卦辭：履虎尾，不咥人，亨。
彖曰卦辭：
履，柔履剛也。說而應乎乾，是以履虎尾，不咥人，亨。剛，中正，履帝位而不疚，光明也。
本章開始講易經卦，周文王是聖人，孔子是聖人，相差幾百年，勘為聖人講聖人的經典之作，可惜了後代學者多有不解其意，參雜其中，使得後世，一統天下無法順應天地，福澤天下蒼生。所有的易經之卦都是由乾坤兩卦所組合而成的，在繫辭傳裡有說大衍之數五十有五，三五數變，二四變數，懂得乾坤兩卦的變化，就幾乎懂得卦象的變易了。
本章顯示依禮而行不會有什麼災害發生，守中正行光明正大的行為天下人護之。守著陽光守著道行，一路順暢。這是說明一個人行得正，做得穩，無愧天地良心，做什麼都順，都會有人來庇佑，也可以得到很多人的愛護與幫助。比喻在一個國家社會裡，在上位者行得正，依禮教奉行，守法守禮的同時還能守理，不偏袒私己，貽害天下然的利益。
一個人做事說的頭頭是道是否合乎正道，做起事來是不是合乎天道之行，假如是這樣即使發生意外也沒有什麼災害，就像如履薄冰那樣。
生活裡有的人忌妒一個人天生人緣好，工作努力，得到讚揚，不去思考自己的懶惰，把心思放在鬥爭同事的身上，不好好的想如何地把工作做到好？有時間嫌磕話，沒時間做企劃，然後又忌妒別人做得比他好。這個就是不遵守正道的人，我們不需要理會他，越理他越囂張，他的囂張會讓你無生存之地，即使生存下來，你也不是很好受，只有遠離如魔鬼般的人我們才能重生。想要恢復光明的人生之路就是打敗這些躲在暗中利用暗箭傷人的人，這些人我們處理不完，我們只管做好自己的事，堅守正道，天道之行，擁有好的德行，不管多長多遠的路，都會有人扶持我們一把。
再來說說，社會追求民主生活，也是要尋求以民為本的生活，當民主變成少數人的專利，這不是民主，這不符合天道，真正的民主是普利大眾，社會大眾。當少數人以挾民主之由獨寵自己人，亦或者把民主當作自身利益的交換籌碼，這是有害的民主。
真正有德行的在上位者，是一個負責任的人，不會將自己的無能，無作為推給別人，當事情發生了，一定是自己的無能，領導不足，無法撼動，感動下屬做好事情，首先要檢討的是自己是否中道行事，偏頗某一個事項，某一個人，讓整體的作為出現斷層，出現漏洞，當我們出現漏洞的時候就自己的能力不足，要退卸出來，這個位置不屬於自己不應該佔據不屬於自己的位置，去尋找自己的位置，自己能力所及的位置。應天道行之，堅守中道原則，即使現在是困惑，困難不前，一定會有光明的路在等著我們。是謂：「剛，中正，履帝位而不疚，光明也。」
