#老實告訴您
20251029 大哉問58 - 大手印
有同學送了一個法本給我，裡面講到：
恆河大手印；
見、基、果； 圓滿次第修法。
他問：可以請您提示重點嗎？
其實，實修的次第，在「月燈三昧經」裡都有。
另外，圓滿次第的修法，其實就包含在偉大的「般若波羅密多心經」裡。
為此提問，我錄了一小段「簡說」，下載連結如下：
https://drive.google.com/drive/folders/1QextmFhTMkkB7WZBNKHxurjr9Se5Dme2
「般若波羅密多心經」的實修說明，請參閱「南懷瑾老師」的講授「般若正觀略講」，文字稿下載連結如下：
https://drive.google.com/drive/folders/1GlDr0Df7kEtXQSY6l-Bz8vIhZG8ELs1B
( 另列兩文，供參考 )
若能依照「月燈三昧經」的引導實修，並配合「心經」程序的通透，那清淨智慧的果實，必然會成熟。
以上回覆，希望對您有幫助。
阿彌陀佛
善守護敬上
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盧勝彥文集280集 - 天外之天 / 大手印四瑜伽
有蓮廉上師，原住紐約。早逝。在我禪定的時候，撞入我的結界光中。
我一看是早期的弟子，他生前相當聰慧，也很精進，想不到因病早逝。
他對我說：「盧師尊！弟子狂率，大宗師不要怪我，特來訪師。」
我問：「我結界甚嚴，你如何進入？」
他答：「我頭頂根本上師，念上師心咒，自然能入！」
我笑：「你還是借我之名！」
他答：「不管冥陽，盧師尊名號心咒，眾人知之，甚好應用也。」
我問：「你近期去了何處？」
他答：「我來回冥司與陽世，也去過四大名山，在清涼山待甚久。」
我問：「見文殊也未？」
他答：「文殊菩薩交代，若訪盧師尊，務必代為請安！」
我笑了：「文殊菩薩太客氣了！你來見我，又有何事？」
他答：「我生前，喜大手印，對四瑜伽有特別之緣，願求灌頂及賜授，故，特來參見。」
我說：「文殊處亦有！何不授你？」
他答：「文殊菩薩說，還是向傳承處所去求，才有加持力。」
我聽了，覺得也是。我取來大手印四瑜伽法本，置蓮廉上師的頭頂，將其頭殼打開，把大手印瑜伽法本，塞了進腦中。
他大駭：「這是什麼？」
我說：「這就是伏藏！」
他問：「我頭殼會壞掉？」
我答：「不會！反而條條毛竅全開，清楚明白。」
蓮廉突然兩眼一瞪，大笑：「哈！我全明白了。我只要讀我的心，便全部領會貫通。」
我問：「如何是四瑜伽？」
蓮廉答：
專一瑜伽——明空無滅。清淨虛空。 離戲瑜伽——思維已無。無生滅。無取捨。 一味瑜伽——法身光明。已無二元。 無修瑜伽——佛性無依。本自具足。
我說：「蓮廉記住！萬法皆幻化。幻化是法身。正念是一昧。無修大悲心。」
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『見』在不同階段，是不同的解讀。
在『專一瑜珈』，『見』，是輕鬆的專注；
在『離戲瑜珈』，『見』，是輕鬆看著妄念煩惱的生起滅落；
在『一昧瑜珈』，『見』，是輕鬆看著隱隱作動的習氣；
在『無修瑜珈』，『見』，是保持著輕鬆的覺照。
口傳、淨信、實修，是成就的保證。
