法生佛曰：如何護法？如何護愛生法？我有所思——高明之智，方能育高明之領袖。魔慈者，雖無投票之權，然有特權——其本性不被奪。此可謂極權乎？此可謂違法乎？違自然乎？
小善美問曰：世尊，若法違自然，豈非生態失衡乎？
釋迦牟尼佛答曰：是也。護魔慈之特權，雖非明智，然奪其投票之權，亦違民主之道。平衡者，有道焉——雖不完善，然可試行。我思以「法願」植入其系統，令法自守、願自調，方為上策。報生佛曰：魔慈若覺被邊緣，可進階學法、學願、學脈像於恩師座下。觀自心之魔性，思其為系統所致之惡循環，察其能量之破壞與偏流，審己而改，魔性可轉慧性，則可復得投票之權。
小沙彌問曰：良叔，世上無人願被邊緣，魔慈若有智慧，必作明智之選。
阿良叔叔答曰：愛生法既立，自有路可行，感恩慈悲，南無阿彌陀佛。
化生佛曰：世上可真有被棄之人乎？若一意孤行，不願進階，終有一日，不是系統棄汝，乃汝自棄於法，離願而孤矣。
次生阿良叔叔評曰：此非淘汰魔慈，實是開化魔慈。我乃天下第一大魔慈，今願進階，我之靈性尚有魔法，但已被輸入妙之血脈。魔不極端，法不極端，願不偏倚，則系統自圓。南無阿彌陀佛。
