用老子的五千字，安頓現代人的身心
在這集《瀚哥的人生應用題》中，我們邀請到《老子新解》的作者——陳清淵老師。他出生在宜蘭農家，是家中唯一倖存的男孩，從小幫忙種田。
大學畢業、服兵役後父親過世，他放棄外地工作回家，後來半工半讀完成台大的碩士博士。他說得很謙虛，但能在這樣的背景中完成高等學位，實在不簡單。
🧭 與《道德經》的相遇
陳老師分享，他在台大讀博士時修了很多哲學課，但多是西方哲學。直到退休後，他開始尋找心靈依靠、參訪不同宗教，卻覺得「很多宗教也很功利」。
直到有一天，他在宜蘭社大看到「老子」課程：
「我就去聽他的課，結果一聽就愛上了。」
他說，讀老子這幾年，他整個人生觀都改變了：
「錢夠用就好，再多也買不到幸福。
除了賺錢之外，還有很多精神方面的東西，是錢給不了你的。」
📖 為什麼要寫《老子新解》？
這本書的起點，是因為老莊學術基金會的董事長看到他之前寫的《老子恆道經解》，覺得內容適合初學者，因此希望他能再整理一個更適合推廣的版本。
於是才有了今天的《老子新解》。
🔍 「道可道，非常道」其實被改過？
這次訪談裡，最讓人驚訝的部分，是關於第一章的古文字考證。
一般人都知道開頭是：
「道可道，非常道」
但陳老師指出，這裡其實原文曾因避諱皇帝姓名而被改動。
他說：
「我們統計過，《老子》裡面有 29 個『恆』字被改成『常』，
但還有 6 個本來就是『常』字。
所以恆跟常是不一樣的，不能混用。」
因此：
「道可道，非恆道」
才更接近老子原意。
也因此他創立的協會叫「老子恆道文教學會」。
🧘 「致虛極，守靜篤」與靜坐的關聯
陳老師也談到靜坐。他跟不同老師學過，但發現：
「靜坐要放下、放空自己，心若有旁鶩，真的坐不下來。」
他引用老子的話：
「致虛極，守靜篤。」
這與靜坐的本質其實完全一致。
他也提到《大學》裡的修身次第：
「定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮。」
現代人壓力大、掛念多，心靜不下來，所以更需要這樣的練習。
🌿 無為＝放下不必要的負擔
訪談中他也解釋《道德經》第48章：
「每天每天，把不必要的那些負擔，把它棄掉。」
「棄到無為的程度。」
他說：
「無為不是不作為，是把不必要的東西卸下來。
無為跟放下，其實是一件事。」
❤️ 老子哲學最重要的核心：互動、互助、互補
陳老師說：
「人類是親居的動物，沒有辦法脫離人群而活。」
「老子的恆道哲學，用現代話來說，就是互動、互助、互補。」
你當領導者需要人民，人民也需要公正的制度。
每個人都互補不足，才能走向祥和安樂。
他希望讀者：
「隨時存著一個溫暖的心。」
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