有關諸葛亮的發明與設計，筆者在上一篇提到了三國志（含裴松之注）正史有明確記載的部分，並稱之為「毫無疑問系列」。
接續上一篇，本篇這次要說的，是那些三國志沒有記載，但在其他史料有提到的諸葛亮發明或設計，這些發明與設計，可信度自然沒有「毫無疑問系列」那麼高，但畢竟還是有其他史料支撐，因此筆者稱之為「大致可信系列」。
一、諸葛亮筒袖鎧：
有關諸葛亮筒袖鎧的記載，分別出現在《宋書》跟《南史》。
（有的史料會記載為筩袖鎧，筩就是筒的意思，為了方便理解，以下都寫作「筒袖鎧」）
宋書是南北朝時期，由南朝（梁）的沈約等人所編撰，記載南朝（宋）的歷史；南史則是由唐朝的李延壽編撰，記載南北朝時期，整個南朝（宋⭢齊⭢梁⭢陳）的歷史。
先來看看這兩本書當中，有關諸葛亮筒袖鎧的描述吧！
宋書‧王玄謨傳：「明帝即位，禮遇甚優。時四方反叛，以玄謨為大統，領水軍南討...賜以諸葛亮筒袖鎧。」
宋書‧殷孝祖傳：「御仗先有諸葛亮筒袖鎧帽，二十五石弩射之不能入，上悉以賜孝祖。」
南史‧王玄謨傳：「明帝即位，禮遇益崇。時四方反叛，玄謨領水軍前鋒南討...賜以諸葛亮筒袖鎧。
南史‧殷孝祖傳：「御仗先有諸葛亮筒袖鎧、鐵帽，二十五石弩射之不能入，上悉以賜孝祖。」
統整一下上述內容，就是南朝宋明帝，曾將「諸葛亮筒袖鎧」賜給將領王玄謨、殷孝祖，而且這種鎧甲十分堅固，就算用二十五石的強弩去射它，也無法射穿。
筒袖鎧，顧名思義，就是有筒狀袖子的鎧甲，鎧甲從肩膀延伸下來，透過筒狀鐵袖包覆住手臂，藉此提升防禦效果。
其實筒袖鎧早在諸葛亮之前就已經存在，並非諸葛亮原創發明。
不過宋書、南史既然特別在筒袖鎧前面，冠上「諸葛亮」的大名，想必諸葛亮應該有對筒袖鎧進行改良，否則直接寫筒袖鎧就好了，何必浪費筆墨，反覆在筒袖鎧前面加上諸葛亮三個字？
至於具體改良的內容是什麼呢？很有可能是加強堅固程度，讓它達到「二十五石弩射之不能入」的效果；也有可能是加大筒狀鐵袖包覆的範圍。
考量宋書、南史跟三國志一樣，都名列在中國二十四史當中，也就是官方認證的「正史」，且宋書的成書年代在南北朝，距離三國也還不至於太久遠，因此筆者認為還是具有一定的可性度。
二、搭橋的器具或技術：
據說諸葛亮發明了一種用來搭建浮橋的鐵樁，依據來自於《續高僧傳》。
續高僧傳是由唐朝僧人道宣所作，之所以叫「續」高僧傳，是因為在此之前，南朝（梁）僧人慧皎就已經寫了高僧傳，記載從東漢到南朝（梁）的僧人事蹟，而續高僧傳則是接續記載從南朝（梁）到唐朝的僧人事蹟。
續高僧傳‧卷十八：「昔諸葛武侯指二江內造七星橋，造三鐵鐓，長八九尺，徑三尺許，人號鐵槍，擬打橋柱，用訖投江，頃便祈禱，方可出水。」
白話來說，諸葛亮打算在蜀郡二江內建造七星橋，所以製造了三根鐵鐓，長度約八、九尺，直徑約三尺，一般民眾都稱其為「鐵槍」。這些鐵鐓的功能在於打橋柱，使用完畢後投入江中，過了一會兒後開始祈禱，鐵錞才會從水中浮起來。
什麼是鐵鐓呢？「鐓」通「錞」，注音都唸作「ㄉㄨㄟˋ」，依照教育部異體字字典的說法，指的是「矛戟類兵器柄末的金屬套」。
從前後文以及「擬打橋柱」來看，這裡所指的鐵鐓，應該是一種用來搭橋用的鐵樁。
而這些鐵樁的長度約八、九尺，直徑約三尺，若以唐朝尺寸為標準（畢竟成書年代在唐朝），唐朝的一尺大約是30公分，所以長度八、九尺，大約是240公分~270公分；直徑三尺，大約是90公分，不論是長度或寬度都還滿可觀的。
一般民眾看到這種又粗又長的鐵製物品，就直接稱之為「鐵槍」了（可能是因為「鐓」、「錞」比較難唸、難懂）
至於後面提到的，鐵鐓使用完畢後丟入水中，祈禱後會自己浮出來，就真的太誇張了，反而讓整段記載都變得像是野史虛構的情節...
不過諸葛亮在歷史上，還真的有搭橋退敵的紀錄！
水經注‧卷十八‧渭水：「是以諸葛亮《表》云：臣遣虎步監孟琰，據武功水東，司馬懿因水長攻琰營，臣作竹橋，越水射之，橋成馳去。」
諸葛亮第五次北伐時，率領大軍駐紮於武功水西岸的五丈原，並另外派遣虎步監孟琰，率領蜀漢精銳部隊「虎步軍」，駐軍於武功水東岸。
結果武功水因為下雨而暴漲，很有可能因此將橋樑沖斷了，導致東、西兩岸隔絕，司馬懿逮到機會，率軍進攻孟琰。
諸葛亮則想出了一招支援戰術，他派出兩組士兵，一組負責搭建竹橋，一組負責越水射箭。
當司馬懿發現漢軍開始搭橋時，便趕緊加強對於孟琰軍的攻勢，否則一旦搭好竹橋，漢軍大部隊就可以過橋前來支援。
此時負責射箭的弓弩手，便隔著武功水，朝著對岸的魏軍亂箭齊發，藉此逼退魏軍，減弱魏軍的攻勢。
而負責搭橋的士兵，也順利將竹橋搭建完成，諸葛亮得以率領大軍過橋馳援孟琰，司馬懿眼見漢軍陸續前來支援，只好選擇撤退。
這場救援計劃得以成功，有很多的原因：諸葛亮的謀略及戰術運用得宜是其一；孟琰及其統領之虎步軍奮勇抗敵是其二；弓弩威力強大減緩魏軍攻勢是其三（很有可能是使用了上一篇提到的諸葛連弩）。
但其實還有一很關鍵的因素，就是搭建竹橋的效率及技術。
正是因為漢軍搭建竹橋的速度夠快，才有辦法趕在弓箭射完、虎步軍氣力用盡前，及時趕到東岸支援；也正是因為搭建竹橋的技術夠好，才有辦法承載那麼多的士兵過橋。
雖然續高僧傳的成書年代在唐朝，距離三國時代已經有點久遠了，加上它後面提到鐵鐓使用完畢後丟入水中，祈禱後會自己浮出來，真的很像是虛構的...
不過結合上述水經注的記載，可以推論出，諸葛亮應該是真的有發明或改良了某種搭橋器具或技術，藉此提升了搭橋的速度與效率。
只是在戰場上的運用，應該不會是續高僧傳所說的巨型鐵樁，因為作戰講求機動性，不太可能將這種長度接近3公尺、直徑寬度達90公分的巨型鐵樁帶到戰場上。
結論上來說，筆者認為，諸葛亮應該有發明或改良了某種搭橋設備或技術，只是具體的內容及態樣為何，就留待後人想像了。
