vocus logo

方格子 vocus

水俁病資料館之旅

更新 發佈閱讀 19 分鐘

2025年5月17日

福岡煤礦勞動記憶與產業遺產之旅地圖

……很多家庭裡都有人開始發病。在帶著疑問的同時,當時對這些症狀大都診斷為中風、舞蹈病、新式疾病、精神失常、絆倒病等。那時的死亡人數已達十七人。

患者們共同的症狀是,開始時手腳尖兒發麻握不住東西,不能行走,一走就會摔倒,不能說話,說話時只能一個字一個字地拉長音,嗲聲爹氣的。舌頭也發麻,沒有味覺,無法吞嚥。眼睛漸漸看不見,耳朵聽不見。還有的人手腳顫抖、全身痙攣時兩三個大男人也壓不住。自己不能吃飯、不能排泄等。患者們的樣子異常悲慘。在這個時候,接手對策委員會的熊本大學醫院院長的勝木司馬之副教授,用充滿痛苦的語言描述了當時給患者看病時的印象:「那是一些了海倫‧凱勒的三重苦,還要加上無法治癒的第四重苦的人們。」

即使病情穩定能夠逃脫死亡的患者,也會在身體或精神上留下殘疾。

在患者集中的村落裡,一家接著一家不停地有人患病、舉行葬禮和進行消毒,還時有穿著白大褂的醫生出入,如此等等,都讓人感到惶恐。各種各樣的流言喧囂而起,然而很不幸的是,這些流言卻在不久後得到了印證。

——石牟禮道子《苦海淨土:我的水俁病》,頁57。

水俁病的由來

1956年4月12日,一名五歲多的小女孩,被家人帶到新日本窒素肥料株式會社水俁工廠的附屬醫院求診,她的二歲妹妹及一些鄰居都有類似的症狀;5月1日,院長細川一以「發現多起原因不明的中樞神經疾病」為由,正式向縣的水俁保健所提出報告。追蹤病患之後發現,其實更早之前就已經有相關案例,至少可以追溯至1953年,然而當時多半被診斷為其他疾病。後來就以1956年5月1日這一天,作為水俁病被發現的日子,亦以五一這一天,作為水俁病犧牲者慰靈祭的紀念日。

五月一日是水俁病的紀念日

五月一日是水俁病的紀念日

水俁位於熊本縣的西南角,再往南就是鹿兒島縣,原來只是沿海一些小漁村,並設有驛站。1908年日本窒素肥料株式會社在這裡建立水俁工廠,1932年開始生產乙醛,1950年公司改組為新日本窒素肥料株式會社(以下簡稱為「窒素」)。

窒素的廢水原本是由百間排水口(請見所附地圖),排入前方的水俁灣。1950年代後期,排水口南邊的月浦、出月、湯堂、袋一帶漁村開始爆發怪病,被稱為「水俁病」。後來經由醫學研究與動物實驗,證實是窒素除出廢水中含有大量有機汞,海水被污染之後,有機汞在食物鏈中不斷累積,經由魚蝦貝類等被附近漁民食用而進入人體,引發中樞神經系統的問題。除了直接食用海產使得有機汞進入人體之外,如果女性患者懷孕,有機汞會經由胎盤傳給小孩,因此,也有許多「胎兒性水俁病」患者,一出生就有症狀。

窒素自從1932年開始生產乙醛之後,製程基本上沒有改變,雖然自1920年代開始,附近沿海即有廢水污染並導致漁獲下降的狀況,但至少人體未受影響,這也是窒素一開始得以辯稱怪病與他們無關的原因之一。何以在1950年代才開始爆發怪病?後來經過推論,戰後的產量大量增加,另外就是從1951年開始,廠方在生產乙醛過程中使用了不一樣的觸媒物質,致使原來的無機汞經由化學變化轉化為有機汞(參考日文維基百科的「水俣病」條目)。

水俁病爆發之後,1958年9月,窒素將原來在百間排水口排出的廢水,改至水俁川出海口附近排出,使得污染往北擴散。後來北至八代市,往前至不知火海西邊的天草諸島,南至鹿兒島縣出水市沿海,都有水俁病案例發生。在政府要求之下,窒素於排出廢水前安裝了過濾設施,但其效果讓人懷疑,直到1968年5月,乙醛廠停產之後,才能夠確信有機汞的排出已經停止。

1948年的水俁灣空照圖,可見百間排水口外已有大量重金屬污染

1948年的水俁灣空照圖,可見百間排水口外已有大量重金屬污染

爭議何以拖延許久?

1956年水俁病開始爆發,雖然窒素以商業機密為由,不肯提供相關資料、阻撓醫學調查,但熊本大學醫學院研究班於1959年,已提出怪病起源於廢水中的有機汞之結論,然因為當時中央與地方政府的親商態度,水俁病的致病原因並未獲得官方承認,窒素的運作也不受影響。

在地方上,窒素建立水俁工廠之後,水俁逐漸成為窒素的「城下町」。石牟禮道子在《苦海淨土》提到(頁75),根據1961年的市政統計,水俁市的年度稅收,有一半是與窒素有關;水俁的製造業就業人口中,八成直接受雇於窒素,而其餘的製造業就業人口中,又有八成是受雇於窒素的關聯企業或協力廠商。因為深怕水俁病的問題會影響地方經濟與就業機會,地方政治人物並不支持受害民眾,窒素的工人也袖手旁觀、甚至反對受害者的抗爭。

水俁位於日本國土的偏僻角落,離東京非常遠,很多日本人都不知道有這個地方。受害民眾多為收入不高的漁民,即使懷疑海水受到污染,仍因為要節省開支而持續食用沿海捕撈的漁獲;發病之後,有些受害者家屬困於「家醜不外揚」或對外人不信任的觀念,不肯接受外界的協助。

初期階段,外界的社運也沒有意識到受害者的處境,石牟禮道子在《苦海淨土》提到(頁155-157),1959年9月,人口五萬的水俁市,有四千多人上街參加安保鬥爭的遊行,然而當遊行隊伍看見向著窒素抗議的漁民隊伍時,非常本位地以為漁民是來參與安保鬥爭的,而無視於漁民的抗爭。

1965年6月,新潟縣的阿賀野川受到污染,當地民眾爆發與水俁病類似的症狀,後來證實是昭和電工排放的廢水引起,昭和電工也生產乙醛、製程與窒素相同,此事件被稱為「第二水俁病」。大約同個時期,富山縣爆發因礦山廢水重金屬污染引起的「痛痛病」,三重縣四日市爆發因為工業排放廢氣引起的「四日市哮喘病」,日本政府面臨必須整治工業公害的壓力。後來,水俁病、第二水俁病、痛痛病與四日市哮喘病,就被合稱為日本「四大公害病」。

同時間,若干作家陸續發表關於水俁病的作品,也有一些攝影家前往水俁拍攝,這些加強了水俁病受害者抗爭的社會宣傳效果。這其中最著名的著作,應該算是石牟禮道子的《苦海淨土》。

1968年5月,水俁工廠乙醛停產,自此方可確認窒素停止排放有機汞。1968年9月,厚生省與科學技術廳正式發表,確認水俁病的肇因是有機汞,從疾病爆發以來,已經過了12年4個月。

水俁症受害者展開終究責任與新一波求償抗爭,然而「受害者家庭互助會」內部分為「完全委託派」(交由厚生省決定補償金額),以及「訴訟派」(訴諸法院裁決)二派,後來因為若干症狀較輕症患者不容易得到水俁症認定,又衍生出直接向窒素抗爭的「自主交涉派」。因為若干患者遷移至其他地方,接下來的訴訟也分成好幾個地方在進行,各個訴訟的結果與政府的和解方案結論不一,後來的補償結果甚為複雜。

似乎大約也是從這個時候開始,社運與市民運動對於水俁病抗爭有較大連結與支援。在水俁當地,1968年1月,「水俁病對策市民會議」開始發動,支援受害者的抗爭,各地的法律訴訟也都有得到市民團體的支援。

石牟禮道子的《苦海淨土:我的水俁病》

石牟禮道子(1927-2018)是水俁當地的家庭主婦,熱愛文學、間有詩歌創作,她得知水俁病的爆發之後,開始拜訪患者的家庭,1965至66年間,陸續將第一批關於水俁症的文章發表在雜誌上,1969年首度結集成冊,就是《苦海淨土:我的水俁病》。這本書有簡體中譯本,應該是翻譯自1972年的文庫版。後來她又陸續發行《苦海淨土》第二部《眾神的村落》及第三部《天魚》,以及其他作品。

石牟禮道子的《苦海淨土》,應該是描寫關於水俁病患者苦難與社會處境的文藝作品中,最為人所知的,她並積極參與「水俁病對策市民會議」,大力投入支援水俁病患者的運動。

我自己閱讀《苦海淨土:我的水俁病》的經驗,整體來看其實有類似民族誌書寫的氛圍,時而旁徵博引講述水俁當地漁村的歷史與風土人情,時而鉅細靡遺描寫水俁病患者的個人狀況、家庭處境與社會關係。她有時會大篇幅使用自述的方式,讓當事人以第一人稱的方式來說故事,讓讀者進入敘述者的那個情境。石牟禮用感性的文字,呈現出水俁漁村的紀實風景。

《苦海淨土:我的水俁病》得到1970年的「大宅壯一非虛構文學獎」,但石牟禮婉拒受獎。雖然她實際上拜訪過這些患者的家庭,但即使她是當地人,患者家庭也不太可能很快與她暢談,患者發病之後難以言語,更不可能以自述的方式向她長篇表達。評論者甚至認為這是一部私小說,但不論如何,作者是基於對當地的理解與實際的患者案例,創作、表現出水俁漁民以及患者的生活、情感與社會處境。其中有創作的成分,這大約也是她婉拒受獎的原因之一。

《苦海淨土:我的水俁病》中譯本封面

《苦海淨土:我的水俁病》中譯本封面

《苦海淨土》描繪的人物之一,第四章那名喜愛動物的少年𡉣太郎

《苦海淨土》描繪的人物之一,第四章那名喜愛動物的少年𡉣太郎

相思社

進入1970年代,水俁症患者的各項訴訟與抗爭活動火熱進行的當時,年輕的患者倡議進行各項的自立工作,包括組織聯絡中心,1972年10月開始籌備,向社會大眾募款並購買土地;1973年9月,聯絡中心正式成立,命名為「相思社」。

相思社不僅有醫療班,還計畫種植各項農作以自力更生,並設置資料中心,保存水俁病的相關文物,現在並設有「水俁病歷史考證館」;附近的「浮浪雲工坊」,也是類似的自立組織,由患者製作手作和紙來維持生計。不管是相思社或浮浪雲工坊,都有受到《苦海淨土》及水俁抗爭所感召的年輕人,從外地來投入支援患者的自立工作。

水俁症歷史考證館的海報

水俁症歷史考證館的海報

史密斯夫妻的攝影集《水俁》

1971年,美國攝影家尤金‧史密斯(William Eugene Smith)與他當時的妻子美緒子(Aileen M. Smith),第一次前往水俁,開始了前後長達三年多的拍攝。關於他在水俁拍攝的照片,‘W. Eugene Smith’s Warning to the World’這一篇文章中可以看到若干作品。

尤金‧史密斯在水俁拍攝的最有名作品是〈智子入浴〉(Tomoko and Mother in the Bath),這張作品初次發表於1972年6月2日發行的《生活雜誌》(LIFE),後來收錄於他與美緒子共同創作的攝影集《水俁》(MINAMATA)。尤金‧史密斯原先已是成名的攝影家,〈智子入浴〉又是刊登在世界知名的《生活雜誌》,其震撼人心的鏡頭,使它發表後成為水俁病攝影的經典,並擁有世界性的知名度,這裡可以看到較大尺寸規格的照片

2020年,一部英美合製的電影《惡水真相》(MINAMATA)發行,故事內容是史密斯夫妻到水俁拍攝的經過。電影中有一段是講到1972年1月7日的窒素股東大會,「自主交涉派」前往窒素工廠前抗議,與窒素親資方「第二組合」的勞工發生衝突,川本輝夫與數名記者包括尤金‧史密斯遭到毆打,史密斯因而受傷嚴重。其發生場景並非在水俁工廠,而是窒素在千葉縣市原市的五井工廠,又被稱為「五井事件」。電影中由真田廣之飾演的角色,其實際原型是「自主交涉派」的領導人物川本輝夫。

水俁病慰靈之碑與資料館

石牟禮道子說水俁離東京很遙遠,直到今天都是,甚至是離熊本市都有相當距離。今日要從熊本市到水俁,得先搭乘新幹線到新水俁驛,再換乘巴士到水俁病資料館。然而,新水俁不是大站、新幹線停靠班次不多,加上巴士班次也不多,所以實在不太好安排時間。

這一天在下雨,下了公車後,我先往水俁病慰靈碑方向走。1977年,熊本縣開始針對汞等重金屬污染最嚴重的、百間排水口前的水俁灣進行整治,進海口附近挖除部分底泥後直接填海蓋住底泥,就是現在的「水俁生態公園」(地圖上綠地的部分),近海則進行挖除底泥的工作。後來在水俁川出海口的八幡池一帶,也有進行填海。

填海的「水俁生態公園」上,蓋了球場與綠地等設施,1993年水俁病資料館落成;2006年五一前夕,也就是水俁病爆發五十週年紀念日,水俁病慰靈碑建立,之後每年的五一慰靈祭,都是在慰靈碑前舉行。慰靈碑正對著水俁灣上的小島,名叫戀路島,因為這個名稱,這裡似乎也被塑造成,戀人們來此約會拍照打卡的地點。景色固然宜人,但慰靈地或戀愛聖地合為一處,實在令人感覺情緒複雜。

水俁病慰靈之碑

水俁病慰靈之碑

水俁病受難者群像

水俁病受難者群像

水俁病資料館」詳實展示了水俁症的發生原因與事件經過,資訊豐富、非常值得來參觀;隔壁的「國立水俁病情報中心」,則主要是展示醫學及公衛方面的資訊。旁邊還有「水俁紀念廣場」,有一些紀念性的裝置藝術作品,因為當天在下雨,我就沒有繞過去看。

1965年,新日本窒素肥料株式會社又改名為片假名表記的「窒素株式會社」(チッソ株式会社)。原本JR九州的鹿兒島本線有經過水俁並設站,但2004年3月九州新幹線南段通車,鹿兒島線的八代至川內之間的路段,被改制為第三部門鐵道的「肥薩橙鐵道」。2011年,窒素成立全資子公司JNC株式會社,而將所有營業業務都轉移給JNC,窒素本身僅保留與水俁症補償相關的事業,被認為是規避責任的作法。

前面提到,要從熊本市區到水俁病資料館,交通相當不便。如果要前往水俁市區,緬懷一下昔日漁民與「互助會」曾經抗爭的所在,窒素水俁工廠就在肥薩橙鐵道的水俁驛附近,現在稱為JNC水俁製造所。市區同樣有交通的問題,從新水俁驛到水俁病資料館的公車有經過水俁驛、可以利用,另一個大眾交通方式,就是從新水俁驛搭肥薩橙鐵道到水俁驛,但班次同樣很少,一小時僅有一班。如果要同時參觀資料館又要在水俁市區逛逛,恐怕得花一整天,我並沒有在市區停留。

連市區都交通不便,那郊區就更難到達。如果懂得日語,其實應該花時間去相思社及水俁症歷史考證館參觀,與他們交流,但我既不會日語也沒有交通工具,所以也就只能在此介紹。

這天的水俁行程結束後,本來是想說,既然已經到了熊本縣南部,下午應該可以搭JR肥薩線的列車,沿著球磨川往上到大畑驛,看看這裡的迂迴鐵道線,還有一座鐵道工人紀念碑,然後至人吉市區逛逛。想不到因為2020年的水災,大水沖斷球磨川上的鐵道橋,目前八代到人吉之間的肥薩線是中斷的。我就改變行程轉到前幾天發現的鞍手町歴史民俗博物館,這已經在〈福岡煤礦勞動記憶與產業遺產之旅3:宮若市石炭記念館與鞍手町歷史民俗博物館〉這一篇交代了。

水俁病大事記

1908年,日本窒素肥料株式會社建立水俁工廠,至少從1920年代開始,水俁沿岸就已經有排放污染導致漁獲減少的狀況。1932年,水俁工廠開始生產乙醛。1950年,窒素改組為新日本窒素肥料株式會社。1951年,水俁工廠改變乙醛生產製程中的觸媒劑,同時,不知火海沿岸魚貝類及海藻的死亡增加、烏鴉無故從天空中墜落、貓不自主地「跳舞」等怪現象出現。

1956年4月12日,一名五歲多的小女孩,被家人帶到窒素附屬醫院求診,她的二歲妹妹及一些鄰居都有類似的症狀;5月1日,院長細川一以「發現多起原因不明的中樞神經疾病」為由,正式向縣的水俁保健所提出報告。稍後,水俁市保健所、衛生課與窒素附屬醫院成立「水俁怪病政策委員會」,委託熊本大學醫學院進行研究,窒素以商業機密為由,拒絕配合研究。

1958年8月,「水俁奇病罹災者互助會」成立,後來改名為「水俁病患者家庭互助會」(以下簡稱「互助會」)。9月,窒素將原來在百間排水口排出的廢水,改至水俁川出海口附近排出,使得污染往北擴散。

1959年7月,熊本大學研究班表示水俁病的肇因為有機汞,窒素否認。內閣中親商的通產省(經濟部)勢力蓋過厚生省(社福部),不接受有機汞的結論。8月,水俁沿岸漁民集結,向窒素公司提出要求:停止將廢水排入水俁川、安裝淨化裝置、支付漁業補償等。

1959年10月17日,漁民闖入窒素水俁廠區,與廠方人員發生衝突。11月2日,國會議員代表團來到水俁市立醫院,訪查水俁病的受害狀況,漁民集結三千人向國會議員請願;下午,漁民遊行隊伍經過窒素廠區大門,一千多人再度闖入工廠,破壞了若干設施,遭警察機動隊強力鎮壓,雙方互有受傷。

1959年11月28日,「互助會」在窒素工廠前靜坐抗議,窒素勞動組合反對制止工廠排水,不支持「互助會」的訴求。12月,「互助會」接受窒素的「慰問金契約」,慰問金額極低,窒素並要求成立「水俁病受害者審查協議會」,來認定是否為水俁病。

漁民闖入窒素水俁廠區

漁民闖入窒素水俁廠區

「互助會」的抗爭標語

「互助會」的抗爭標語

1962年2月,窒素爆發調薪之勞資爭議,窒素勞組發動罷工,7月公司宣告鎖廠,同一天勞組分裂,親資方、主張復工的「第二勞組」成立。

1965年6月,新潟縣爆發第二水俁病,當地的昭和電工與窒素同樣生產乙醛、製程也相同,排出的廢水污染了阿賀野川。

1968年5月,水俁工廠乙醛停產。8月,窒素計畫將100噸庫存水銀外銷至韓國,被窒素(第一)勞組阻止,勞組前一年在定期大會中,通過了「以過去袖手旁觀為恥,今後誓與水俁病周旋到底」的決議。

1968年9月,厚生省與科學技術廳正式發表,確認水俁病的肇因是有機汞,從疾病爆發以來,已經過了12年4個月。

1969年2月,厚生省提出患者必須無條件接受金額的調解方案。「互助會」分為「完全委託派」(交由厚生省決定補償金額),以及「訴訟派」(訴諸法院裁決)二派;後來因為若干症狀較輕症患者不容易得到水俁症認定,又衍生出直接向窒素抗爭的「自主交涉派」。6月,「訴訟派」29戶共112人,向法院提出訴訟,市民團體組成支援團;「自主交涉派」後來與「訴訟派」合流。

1970年代,水俁症相關判決皆指出政府有連帶責任、法官建議政府應與受害民眾和解,但中央政府一概拒絕。1995年,自民黨、社會黨與先驅新黨的聯合內閣提出「政治解決」的調解案,大部分訴訟案接受和解、據估計相關當事人總共超過一萬名,只有「關西訴訟」持續。

2009年,《水俁病被害者救濟特別措置法》開始施行,補償範圍再擴大。即使如此,實際的補償及醫療措施,一直存留著問題。曾經有高等法院判決,要求政府應進行全面性普查,但沒有獲得執行。關於獲得補償等救濟措施的人數,請參考下列水俁病資料館的展示板,這顯示著,受到有機汞污染而患病的民眾,至少有六、七萬人之多。

raw-image

參考資料:

  1. 《苦海淨土:我的水俁病》,石牟禮道子著,肖放、秦維譯,2019年10月,北京:三聯書店。
  2. 《水俁病:日本工廠廢水所引發的公害病例》,原田正純著,謝旺全譯,1985年10月初版、1994年5月二版,北市:行政院環境保護署。作者原田正純是熊本大學醫學院的醫師,參與水俁病的研究班工作。這本書第五章有連帶提到,當時在三井三池炭鑛三川坑發生的塵爆事件。
  3. 《水俁病餘波仍在蕩漾》,原田正純著,謝旺全譯,1994年6月,北市:行政院環境保護署。第十章有介紹患者組織的各項自立工作,以及相思社的成立。
  4. 《雲沒有回答:高級官僚的生與死》,是枝裕和著,郭子菱譯,2019年4月,北市:大塊文化。這本書是在描述,日本環境廳一名高層事務官,在處理水俁病相關事務過程中,因遭受壓力而自殺的事件,裡面有提到日本內閣對於水俁病的政策姿態。
  5. 苦海痛土》,楊憲宏,原載1986年11月20、21、22日《聯合報》副刊,並收錄於《公害政治學》。文章裡面有介紹相思社及浮浪雲工坊。
留言
avatar-img
天人之際的沙龍
8會員
69內容數
在地的社會與歷史記憶
天人之際的沙龍的其他內容
2025/11/23
模擬坑道運用了不少聲光與動態效果,一開始的坑道入口,就是模擬要搭升降機下豎井的情境,雖然其實是在同一平面,透過聲光,卻會真讓人有下到地底的擬真錯覺。三池炭田因為煤層夠厚,又是三井這個大財團在經營,使用的是頗為先進的採煤技術,模擬坑道內的動態展示,就是還原三井三池後期大量機械化開採的狀況及運作方式。
Thumbnail
2025/11/23
模擬坑道運用了不少聲光與動態效果,一開始的坑道入口,就是模擬要搭升降機下豎井的情境,雖然其實是在同一平面,透過聲光,卻會真讓人有下到地底的擬真錯覺。三池炭田因為煤層夠厚,又是三井這個大財團在經營,使用的是頗為先進的採煤技術,模擬坑道內的動態展示,就是還原三井三池後期大量機械化開採的狀況及運作方式。
Thumbnail
2025/11/13
三池炭鑛自1873年收歸官營,到閉山停止挖煤(1997年)的124年間,前後曾經總共有七浦坑、宮浦坑、勝立坑、宮原坑、萬田坑、四山坑與三川坑等七個主坑口。在2015年被列入世界遺產名錄的「明治日本之產業革命遺產:製鐵、製鋼、造船與石炭產業」,就包含三池炭鑛的宮原坑、萬田坑、專用鐵道敷跡,以及三池港。
Thumbnail
2025/11/13
三池炭鑛自1873年收歸官營,到閉山停止挖煤(1997年)的124年間,前後曾經總共有七浦坑、宮浦坑、勝立坑、宮原坑、萬田坑、四山坑與三川坑等七個主坑口。在2015年被列入世界遺產名錄的「明治日本之產業革命遺產:製鐵、製鋼、造船與石炭產業」,就包含三池炭鑛的宮原坑、萬田坑、專用鐵道敷跡,以及三池港。
Thumbnail
2025/09/19
山本作兵衛大師63歲從礦坑退休,因為他年輕時曾經學過畫、當過畫家的學徒,退休後開始以水墨在素描紙上作畫,根據日記、筆記本的記錄、自己的經歷以及傳聞,描繪明治末期到戰後,礦區裡的生活與人情,以及男女礦工在礦坑內勞動的情形,被列入「聯合國教科文組織」「世界記憶名錄」,成為世界遺產。
Thumbnail
2025/09/19
山本作兵衛大師63歲從礦坑退休,因為他年輕時曾經學過畫、當過畫家的學徒,退休後開始以水墨在素描紙上作畫,根據日記、筆記本的記錄、自己的經歷以及傳聞,描繪明治末期到戰後,礦區裡的生活與人情,以及男女礦工在礦坑內勞動的情形,被列入「聯合國教科文組織」「世界記憶名錄」,成為世界遺產。
Thumbnail
看更多
你可能也想看
Thumbnail
本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
Thumbnail
本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
Thumbnail
這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
Thumbnail
這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
Thumbnail
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》,由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作,本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入,討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境,並結合榮格心理學與馮.法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析,理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
Thumbnail
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》,由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作,本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入,討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境,並結合榮格心理學與馮.法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析,理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
Thumbnail
《轉轉生》(Re:INCARNATION)為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat/Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間,建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發,解析其去殖民的身體政治。
Thumbnail
《轉轉生》(Re:INCARNATION)為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat/Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間,建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發,解析其去殖民的身體政治。
Thumbnail
每個人都有一個故鄉,你的故鄉在哪裡呢?如論任何地方,相信您都有特別的情感在此吧。我也同樣。這次我也簡單聊聊我的故鄉——山西。每個人眼中的山西都不同,我眼中的山西竟然是這樣讓我「想逃」,卻又在逃走之後想記起她。
Thumbnail
每個人都有一個故鄉,你的故鄉在哪裡呢?如論任何地方,相信您都有特別的情感在此吧。我也同樣。這次我也簡單聊聊我的故鄉——山西。每個人眼中的山西都不同,我眼中的山西竟然是這樣讓我「想逃」,卻又在逃走之後想記起她。
Thumbnail
單純因為有讀者有興趣問,所以我就寫一下好了,其實我沒有覺得很有趣。不過可能別人會覺得有趣也說不定? 首先我知道,很多香港人臺灣人夢想是在日本發展,即是在日本生活工作的。這當然是因為我們自少都受日本文化的影響,特別是電影,劇集,動畫,遊戲之類,不少人印象中日本就是個美好的地方。所以如果在自己的地方感
Thumbnail
單純因為有讀者有興趣問,所以我就寫一下好了,其實我沒有覺得很有趣。不過可能別人會覺得有趣也說不定? 首先我知道,很多香港人臺灣人夢想是在日本發展,即是在日本生活工作的。這當然是因為我們自少都受日本文化的影響,特別是電影,劇集,動畫,遊戲之類,不少人印象中日本就是個美好的地方。所以如果在自己的地方感
Thumbnail
很多人會嘲諷綠能發電是「用愛發電」 但卻沒有發現 核能發電 是「用命發電」! 不知道怎麼跟年輕人聊到公投核三退役的事 年輕人因為3C高度使用群 沒電就沒有網路 沒有網路就是沒有人生 所以不能沒有電 我問你一個月電費多少 二個月一千多 所以一個月約五百多 房東算我一度四元 我一個
Thumbnail
很多人會嘲諷綠能發電是「用愛發電」 但卻沒有發現 核能發電 是「用命發電」! 不知道怎麼跟年輕人聊到公投核三退役的事 年輕人因為3C高度使用群 沒電就沒有網路 沒有網路就是沒有人生 所以不能沒有電 我問你一個月電費多少 二個月一千多 所以一個月約五百多 房東算我一度四元 我一個
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News