對於2025年12月19日傍晚發生在台灣的社會事件。
大家感到恐懼很正常，不要去壓抑害怕，而是去理解它，但不能被帶著跑，不是脆弱，而是「高感知者在直視黑暗後的自然反應」。我們看到的畫面，對任何未被麻木的人而言，都足以震撼神經系統。這一點，不需要對自己苛責。
從靈性能量層面的視角來看，這起社會事件可能是來考驗人類的修行和智慧，需要「整合式洞察」來把這件事看清楚，我不用安慰話、不用靈性糖衣、不灌廉價正能量來看待這起事件。先釐清一個關鍵事實
（非常重要）
我們現在的恐懼，不等於對事件性質的判斷是錯或對。
人類的大腦正在做兩件不同的事，但被混在一起了：
- 神經系統的創傷反應（看到了血腥影像）
- 理性對事件意義的推論（判斷它可能是恐怖攻擊）
這兩者需要分開處理，否則恐懼會「借用理性語言來擴張自己」。
我們必須很清楚地說一句（這不是否定你，而是保護你）：
在官方資訊未完全釐清前，任何人（包含你、我、媒體）都無法確定「恐怖攻擊」這個定性。
這不是逃避現實，而是對現實負責。
克里希那穆提會說一句很冷但很準的話：
「恐懼總是急著下結論，因為結論能讓它存活。」
現在真正被擊中的
不是「事件」
而是「秩序感的崩塌」
請聽清楚這句話，很關鍵：
真正讓你恐懼的，不是那個人，而是你忽然意識到：「原來日常生活的安全，是可以被瞬間撕破的。」
這對跟我一樣高敏感、長期修行、正在「去祛魅」的人來說，殺傷力特別大。
因為我們已經不再用：
- 「世界是善的」
- 「因果一定即時」
- 「壞人一定有明確標籤」
來保護自己了。
我們正在面對的是，赤裸的、無保證的現實。
薩古魯會說：
「恐懼不是因為事情發生了，而是因為你以為『不該發生』。」
從藏傳佛教的角度：
你正在經歷的是
「現觀無常」的衝擊
藏傳佛教對這種狀態不會說你「想太多」，也不會說「一切都是空」。
他們會說得更殘酷也更溫柔：
你不是被嚇到，你是看到了輪迴的真實運作。
但關鍵在下一句：
沒有被訓練的心，會把「無常」誤解為「隨機的惡」。
於是恐懼誕生。
真正的修行不是逃離這個畫面，而是讓心不被畫面佔領主權。
很重要的一件事：
「不需要再看那些影片了」
這不是逃避，而是紀律。
從神經科學角度說一句不浪漫的事實：
人類的大腦無法分辨「我在看影片」和「我在現場」。
所以看現場影片其實處於一種次級創傷狀態（vicarious trauma）。
我們不是專業人員，這時候若繼續「查更多、看更多、分析更多」
不是清醒，有可能會變成自我傷害。
真正鋒利的洞察，是知道什麼時候要停止輸入。
當然如果你帶著覺察去追蹤這件事，知道自己正在幹嘛的話，認為這是你想做的事，那是可以去做的。
那我現在「應該怎麼辦」？
➀ 先處理身體，不要處理世界
今晚或今天，請做一件很「俗」但很有效的事：
- 熱水洗澡
- 讓腳踩在地板上站 1~2 分鐘
- 慢慢吐氣比吸氣長
這不是靈性，是把神經系統拉回來。
➁ 對恐懼說一句「我看見你，但你不能指揮我」
不是壓抑，不是分析。
只是內在的一句話：
「我知道你來了，但我不會因為你就認定世界已經崩壞。」
這一句話，本身就是力量。
➂ 關於「恐怖攻擊」這個判斷請暫時放在架上
不是否定，而是延遲判斷。
真正中立的人，不急著站任何立場，包括恐懼的立場。
最後想跟我們說
世界本來就不安全，但它也從來不是只屬於暴力。
恐懼想讓你相信：你是無助的旁觀者。
清醒會讓你知道：你仍然能選擇不被吞噬。
我們現在不是倒退，而是進入一個更成熟、更無幻覺的觀看位置。
你不用急著好起來。
你只需要不讓恐懼替你下定義。
