【肉體鍊魂】第二百一十五回 水之惡－智－（三十六）現代與當代哲學（十二）分析哲學的智慧觀（上）
（續上回）
D.分析哲學
分析哲學（Analytic Philosophy），也被稱為英美哲學，是二十世紀以來在英語世界佔主導地位的哲學流派。它與歐陸哲學相對，以其對語言和概念的精確分析、強調邏輯嚴謹性以及親近科學的方法論為核心特徵。
分析哲學家認為，許多傳統哲學問題的產生源於對語言的誤用或濫用。
因此，他們的目標不是建立宏大的思想體系，而是通過「分析」作為主要工具去導正傳統哲學的種種弊端。
其主要特徵有：
◆語言的邏輯分析：利用現代形式邏輯的技術來解析日常語言，試圖消除語言歧義，使哲學問題更清晰明確。對傳統形上學的思辨持批評態度，認為其常因語意不清而產生混亂。
◆概念分析：對哲學中使用的核心概念（例如「知識」、「真理」、「心靈」、「自由意志」等）進行精確的定義和釐清。傾向於將複雜問題分解為較小、易於解決的部分。
◆親近科學：分析哲學家傾向於與自然科學和邏輯學保持密切聯繫，認為哲學應當像科學一樣嚴謹、客觀，並使用實驗或推理來解決問題。經常使用形式邏輯、數學，甚至自然科學的方法來進行論證。
◆批判性思維訓練：分析哲學強調批判的嚴格性，訓練人們清晰、理性地思考和論證。 追求透過客觀的方法來澄清思想。
分析哲學的發展可以分為幾個主要階段：
〉早期（邏輯原子論）：追溯到弗雷格 (Frege)、羅素 (Russell) 和早期維特根斯坦 (Wittgenstein)。他們試圖創造一種理想的邏輯語言來完美反映現實世界的結構。
〉邏輯經驗論（維也納學圈）：認為只有能被經驗證實或邏輯上為真的命題才有意義，排斥傳統形上學。
〉語言分析哲學（後期維特根斯坦）：轉向日常語言分析，認為哲學問題往往是語言「假期」了，應回到語言的實際使用情境中解決。
〉後維也納時期： 在奎因 (Quine)、克里普克 (Kripke) 和劉易斯 (Lewis) 等人的推動下，分析哲學在科學哲學、語言哲學等領域取得了新的進展。
●與歐陸哲學的區別
歐陸哲學（Continental Philosophy）是指源自歐洲大陸（特別是法國、德國）的哲學傳統，通常用來與英美世界的「分析哲學」區分開來。
它並非單一學派，而是一系列共享某些方法論和關懷的多元流派的集合。
相較於分析哲學強調邏輯分析、概念清晰和親近科學，歐陸哲學通常具有以下特徵：
◇重視歷史與脈絡：歐陸哲學家傾向於將哲學問題置於歷史、文化和社會的廣泛脈絡中進行分析，認為思想無法脫離其產生背景。
◇關注主體經驗與存在：它們常探討人類的主觀經驗、存在意義、自由意志、意識和現象。
◇方法論的多元性：歐陸哲學採用多種方法，如現象學、詮釋學、批判理論、解構主義等，而非僅依賴形式邏輯。
◇寫作風格更具文學性：歐陸哲學的著作通常篇幅較長，風格較為複雜或抽象，有時更具文學性或散文風格。
◇跨學科影響：歐陸哲學對人文學科（如社會學、政治科學、文學理論、藝術史、心理分析等）產生了深遠影響。
簡而言之，歐陸哲學是一支注重人類經驗、歷史脈絡和社會批判的哲學傳統，與分析哲學共同構成了現代西方哲學的兩大主流。
分析哲學與歐陸哲學（如現象學、存在主義、後現代主義等）的主要區別在於：
風格：分析哲學偏好清晰、精確的論文形式，專注於細節問題；歐陸哲學則傾向於撰寫篇幅較長的著作，問題意識更為宏大。
方法：分析哲學多用邏輯分析和概念分析；歐陸哲學則多用現象學、詮釋學等方法。
關注：一般認為分析哲學更親近科學；歐陸哲學則更具人文關懷。
（待下回）
