主是醫生
當耶穌和稅吏和罪人一起坐席時，法利賽人看見，就對耶穌的門徒說：你們的老師為甚麼和稅吏並罪人一同喫飯？結果耶穌說了一句十分溫暖人心並意義重大的話語：「強健的人用不著醫生，有病的人纔用得著。」(馬太福音 9:12)
這裡很清楚的，耶穌指出他自己是來當醫生的，稅吏和罪人就是祂要醫治的病人。相對而言，法利賽人就是「強健的人」！但很可惜的，他們也只是「自以為」強健而已。
主是新郎
差不多同一時期的另一個事例，這時不是法利賽人，換成是「約翰的門徒」來問話了，說：為甚麼我們和法利賽人常常禁食，你的門徒倒不禁食？耶穌回了另一句更甜美且令人興奮的話：「新郎和伴友同在的時候，伴友豈能哀慟？」(馬太福音 9:15)這位剛剛自稱是醫生的耶穌，搖身一變成為令人喜悅稱羨的新郎！當他坐席之時，如同在「辦喜酒」，喜樂洋溢，哪裡需要苦哈哈的禁食？這時似乎那些被鄙視的「稅吏和罪人」倒成為主所喜悅的「新娘子」！沒有聽錯，這是神聖的邏輯，一個罪人悔改歸主，他是穿上華麗的基督為袍子，所有的醜陋與羞恥都一筆勾銷了，得到神聖的權利，可以愛祂事奉祂，親近祂！這些「耶穌的門徒」們，倒是暫時成為「伴友」了，其關係甚至還不如這些罪人般親近。
與宗教相對
以上兩個事例，一個是對到法利賽人，一個是對到「約翰的門徒」。咦！約翰有門徒了？他的職事不是來引進基督的嗎？怎麼自己收起門徒了，難道要跟「耶穌的門徒」打對台嗎？當所引薦的人已經來了，這位引薦人還捨不得退場，就是進退失據了。這些平實的描述，恰好刻畫出人性中最頑強的特性，就是喜歡崇拜或高舉人，也喜歡被崇拜或被高舉，一但被眾人擁戴，就很難下得來。此外，也喜歡自以為是的定罪或輕視別人，或因自己小小的苦難而誇口。這一切的特性，都有一個共同的源頭，就是宗教。宗教是人類文化最好的發明，卻是神的經綸中，最惡劣的仇敵。宗教的源頭可以追朔到人類的第二代，該隱，用一句話總結：就是以人「自以為好的」來敬拜神。
刻意極端的反見證
宗教家研讀經典，知道基督將要誕生在伯利恆，就僅此而已，他們並沒有尋求基督。基督這位神的兒子，並沒有選在他們以為的「王室」裡出生，倒是臨到一位窮苦人家的女孩，馬利亞；甚至連像樣的房屋也沒有，誕生後竟然放在馬槽裡！那不臭嗎？耶穌就是刻意要與人的宗教觀念反著來，告訴人們「我不是你想的那樣」！我這位神的兒子，可以降卑到這樣的地步，臨到最卑微的罪人。
與耶路撒冷這群「專業人士」相對，外邦的異教徒，星象家，這原來離神最遠的人，他們跟著引導的活星，找到耶穌，敬拜了那位還是小嬰孩的救主。
然後，經過漫長平凡的三十年，到了要盡職的時候了，約翰這個有祭司血統的人，竟然「身穿駱駝毛的衣服，腰束皮帶，喫的是蝗蟲野蜜。」(馬太福音 3:4) 這什麼野人啊！真的很故意，就是要與那些「道貌岸然」的宗教家，形成強烈的對比。然後開始傳福音，從哪裡開始啊？「外邦人的加利利」，這個雜居之地。得著誰呢？大部分是漁夫，彼得雅各約翰，都是補漁的；馬太是為羅馬政府效力的稅吏，在猶太人中社會地位是最低的；都不是權貴或菁英。就是這樣，主的工作，神聖國度的開展，完全與宗教一點瓜葛都沒有。
避免成為「宗教人士」
既然宗教是人類文化中最好得發明，且自人類第二代就有了，它就是刻在我們血輪裡的屬性。在召會生活的各種實行上，我們也會非常容易在不知不覺中，就落入宗教的陷阱裡，這是我們要提防的。要知道與宗教相對的，就是活的基督，基督是唯一的實際。每當我們參與召會生活的各種活動，包含我們生活中的讀經禱告與追求，都要求主在其中做實際。
醫治的是「屬靈的疾病」
馬可福音裡面描述三個病得醫治的事例，彼得的岳母發燒 (可 1:30)，一個患痲瘋的 (可 1:40)，再來是一個癱子 (可 2:3)，主用一句話就治好了他們，因為主是滿有恩典與憐憫的權柄者。但後來新約最重要的使徒保羅，對於他的親密同工如提摩太，卻不運用恩賜把他的病治好，反而用很屬人的方式，照顧他的同工。這代表主在今時代的職事，更重視生命的恩典，過於神奇的恩賜。所有的事例，都有屬靈的豫表，熱病代表天然的熱心，痲瘋是因悖逆與背叛而產生的不潔淨，帶來與神與人交通的隔絕，癱子則代表在實行神旨意的能力上，徹底的喪失。只要我們向主認罪，他總是願意醫治我們靈與魂的各部分，帶來的生命的長大與成熟，才是主所要的。
在新郎身邊，怎能不喜樂？
醫治是一時的，雖然我們在主的光中，領略到我們是個罪人，徹頭徹尾的病了，在身體，心理，屬靈，道德上，都生病了，需要耶穌這位全能大醫生的醫治，但我們盼望是主吩咐我們「拿你的褥子，走吧」！(約翰福音 5:8) 我們感謝醫生，但卻不喜歡天天見到醫生，總希望早一天痊癒，能夠離開醫生。基督作為可喜悅的新郎，卻是我們可以一生一世，一直到永永遠遠，都要住在一起的。
在新郎身邊，我們唯一需要做的事，就是喜樂歡騰，把榮耀歸給祂。一開始我們是「新郎的朋友」，到後來我們自己要成為主所欣賞的「新婦」，若是悲哀禁食，就是對新郎最大的侮辱！如果我們在生活中或在服事上，感覺勞苦擔重擔，想要可憐兮兮的向主訴苦；那主要說，我沒有給你加倍的供應嗎？我很罩不住嗎？沒錯，我們的主是那位最榮耀可喜悅的新郎，他付我們一切的責任，一想到祂，一見到祂，我們就怦然心動。
作為新婦我們的本分是什麼？我聽過男生對女生說過最浪漫的話：「你只要負責美麗就好」！不用擔心家事做得不好，不用擔心飯煮的難吃，不用擔心家計的問題，一切我來扛！哇，何等的有魄力，有 guts。現實世界中，這樣的男人難尋，唯有我們的主，不嫌棄我們這個「鄉村女子」的出身，也不要求我們的才幹，只要我們美麗，快樂，成熟。成熟很重要，一個小妹妹是無法成為新婦的。成熟的生命，會長出所有的恩賜，真正有價值的事奉，是生命的流露，我們的美麗，也只來自於基督的充滿。
阿們。願我們看見那日的榮耀「我們要喜樂歡騰，將榮耀歸與祂；因為羔羊婚娶的時候到了，新婦也自己豫備好了。」(啓示錄 19:7) 熱切期待祂的來臨。
Newman 2026/1/3
註：本文是基於研讀 2025 感恩節特會信息，第二篇內容，而有的心得
導覽頁：紐曼的思想漫步
參考資料：
