亨通與順利
「耶和華與他同在，他就凡事亨通。」(創 39:2) 這是在波提乏家，為人家僕。
「耶和華與約瑟同在；耶和華使他所作的盡都順利。」(創 39:23) 這是在監牢裡，身為囚犯。
被賣，為奴，入監，人世間悲慘的事莫過於此，如何跟亨通，順利，聯在一起？很顯然的這是比較站在約瑟主觀的立場講的。對他而言，活在盼望和異象的亮光中，享受神的同在，無事可攪擾的。無論是家中，看望哥哥們的過程，被下在坑裡，帶到埃及，在主人家中，或在監獄中，都是一樣的，他乃是「有恃無恐」，耶和華神做他堅強的後盾，無論何事發生，都只是個過程而已。既然約瑟是雅各的延續，必有脈絡可循，他是如何走到這地步？從雅各的經歷來看，20 幾年的打工歲月雖有勞苦，卻是妻兒滿堂，產業豐碩；返鄉之路雖有憂慮恐懼，卻得到哥哥以掃平安的對待；示劍之城的驚悚屠殺又擾亂局勢，但潔淨聖別，準備返回伯特利時後，「驚懼」的卻是周圍城邑的人！這是不是另一版本的「凡事亨通」「盡都順利」？
就外在客觀的標準，那更是的，只是以雅各的特性，更顯出他的痛苦，不滿，抓奪，掙扎和摔跤。在母腹中就想爭老大，在父親的祝福中設計和欺騙，作異夢之後向神的討價還價，遇到小表妹拉結之後的一見鍾情，帶來了交涉並付出代價，在妻子們的爭風吃醋中被當「商品」，逃離拉班時的驚心動魄，最終來個與神面對面扭打摔跤！這是什麼經歷啊？起起伏伏的是個人的心境，神的祝福始終都沒有變。到了約瑟的階段，已經無所拷問了，乃是內外一致的安息與享受，達到無法想像的成就，卻是無比的簡單和單純。
重疊的經歷
經過抓奪與掙扎，到放下與安息，似乎是兩個經歷的階段，但卻無法清楚的區分，越到後面越呈現出生命的深奧屬性，因為雅各與約瑟是同時存在的！當約瑟在逆境中，逐漸歷練而變得強大之時，雅各卻持續在喪子之痛和日益加深的剝奪中，哀哭嘆息：
- 「他卻不肯受安慰，說，我必悲悲哀哀的下陰間」(創 37:35)：這是在被蒙騙說約瑟被野獸撕裂時。
- 「他哥哥死了，只剩下他，他若在你們所行的路上遭害，那便是你們使我白髮蒼蒼、悲悲慘慘的下陰間去了」(創 42:38)：這是在兒子們第一次到埃及買糧食後回來，說必須把老么便雅憫帶過去，以拯救被扣押在埃及地的西緬。雅各無法答應，以至於拖了許多時日。
- 「但願全足的神在那人面前賜你們憐憫，使他釋放你們的那弟兄和便雅憫回來。至於我，我若喪了兒子，就喪了罷。」(創 43:14)：無法想像那種悲痛和絕望，同時由衷的生出，對神深切的祈求。這是在飢荒惡化，不得不將了小兒子也讓他們帶走時。
即使經歷了摔跤與改名，雅各抓奪的性情仍然存在，從對約瑟的偏愛與懼怕便雅憫被帶走這些事例可知，但這不是人之常情嗎？只是神的成全目標到底到哪裡，我們無法盡知，要到何等的超凡與絕對？眼見祂剝奪的手沒有止境，甚至雅各已經到完全被倒空的程度，失去所有的盼望，直到約瑟終於擺出豪華的排場來迎接時，他根本無法相信，呈現「麻木」的狀態 (創 45:26)；但見到實實在在的車輛時，「靈就舒醒」了 (創 45:27)。再度證明神沒有虧待他，卻用另一種更高更大的方式，答應了他的禱告，超過所求所想的。從神這面，祝福從來沒有改變；從人這面，卻是經歷了難以想像的「戲劇張力」。回顧那些揪心之事，其源頭直指那個「一見鍾情」，何等的浪漫，卻因此受苦一生，就如拉結的死和兩個兒子的遭遇，一次又一次的撕碎他的心。
對比他的爺爺亞伯拉罕，老年才得的親愛兒子，說獻就獻，情感上少了這許多的拖泥帶水，反而讓神都替他捏一把冷汗，在千鈞一髮之際，趕緊用一隻公羊替代。雅各的兒女情長，更貼近人性的正常表現，但終究要構上神那嚴格的標準，需要許多的歲歲年年，經歷以至於成熟，直到心無罣礙，直指神自己，完全進到永遠生的的福樂裡。
雅各最哀痛之時，正是約瑟掌權最威榮之時。既然此二人如同一人，就不可看作兩階段的經歷，可說是一種「疊加態」，在新約信徒身上的經歷，得著印證，就是最關鍵的屬靈原則：十字架。「凡為我喪失自己魂生命的，必得著魂生命。」(馬太福音 16:25) 喪失 = 得著，一邊喪失，一邊得著，同時治死，同時活著。「你們若靠著那靈治死身體的行為，必要活著。」(羅馬書 8:13)
雅各的受苦是明顯的，約瑟難道不也在受苦嗎？但他是內隱的。當一個堂堂宰相看見畢恭畢敬的哥哥們，帶著他所要求的弟弟前來時，「約瑟愛弟之情發動，就急忙尋找可哭之處，進入自己的內室，哭了一場。他洗了臉出來，勉強忍住，吩咐人擺飯。」(創 43:30~31) 可以看出約瑟的豐厚情感，但卻在聖靈權柄的管制之下。可以說雅各在約瑟裡作王，約瑟在雅各裡受苦，二人如同一人，彰顯在有豐厚生命度量和深奧屬性的君王身上。
從做夢到掌權
先回朔一下約瑟走到掌權這一步，是經歷了哪些重要的轉折點。起初當然是從「這場夢」開始，不是一次，而是兩次，代表神對此事的重視。說出夢境並沒有使約瑟在表象上向夢想邁進，反而迎來第一個轉折點，就是被賣到埃及。若他因此自暴自棄，否定異象，就不會在主人家有好表現，這些心路歷程並無詳細記載，只知他平靜的接受了這些變故，而得到「亨通」的結果，似乎的逆境卻轉成神祝福的憑藉。「波提乏將一切所有的都交在約瑟的手中，除了自己所喫的飯，別的事一概不管」(創 39:6)
第二個轉折點是被主人的妻子誣陷，這比被賣還嚴重，因為涉及刑罰，被下在監裡，甚至會有性命的危險。也許是因他有了第一次的經驗，知道可能是化妝的祝福，還是乖乖地伏在環境的安排之下，結果雖然身處監牢的環境，卻依然得到亨通！甚至影響和管理的範圍還擴大哩，推測一座監獄的規模應該遠大於一個波提乏家，「獄長把監裏所有的囚犯都交在約瑟手下；他們在那裏無論作甚麼事，都是經他的手作的。」(創 39:22)
第三個轉折點就是為人解夢，因此出監牢受重用。解夢的對象有三個，先是對司酒長和司膳長，都應驗之後竟然還來個兩年的「小插曲」！其實兩年也夠久了，這位司酒長竟然忘了他，硬生生的又被關了兩年。這個解夢，與他的祖父亞伯拉罕為人代禱很像，在他自己蒙受多年無法生育之苦的情況下，還為亞比米勒王家中能生育禱告 (創 20:17)！可見代禱和解夢最重中的依據就是「信心」，必須脫離對自我環境的自覺。第三個解夢對象才是法老，這個當時最有權勢的人，也因此終於迎來翻轉，從卑微的囚犯，一舉成為一人之下萬人之上的宰相，那時他 30 歲。從起初的異夢到如今的應驗，至少經過了 13 年。
聖徒啊，當我們聽到基督救贖的福音之時，是不是也很像在作夢一樣？罪得赦免，生命改變，成為神的兒女，甚至是成為得勝者與主一同作王...。有時似乎榮耀在望，喜樂飛揚，有時又好像落入困境，寸步難行；當知道一切都只是過程，讓我們享受並經歷，與主一同在一個小的本分範圍裡，亨通順利，再到更大範圍，直到我們所無法想像的浩大。在其中整個過程，我們都要不斷地更新異象，訴說異象，持守異象。
掌權的真諦-供應與成全
全地饑荒之時，他有糧食，這是掌權最重要的底氣；此外還要配上智慧的治理，讓周遭的人都得益處。約瑟在對待哥哥們的兩次前來，彰顯出掌權者的氣質與風範，過程細膩每次讀來都叫人拍案叫絕。第一次當十個哥哥們前來買糧，恭恭敬敬的面伏於地，向他下拜之時，他就想起了年幼時的異夢，這是持守多年異夢的應驗，豈不叫人興奮？這時約瑟的反應不是興奮的喜出望外，反而是不動聲色，向他們說嚴厲的話，還監禁了三天，使它們極為驚嚇。而嚴厲對待的背後，完全感受不到仇恨驅動的意味，倒是有實質上的供應和滿滿的愛！
當哥哥們在驚嚇之際，彼此用家鄉話為從前惡待弟弟的行為而懊悔時，他們嘰嘰咕咕以為沒人聽得懂，卻不知其實約瑟聽得懂，激動的躲起來哭了！何等柔細的情感。口中的嚴厲是為了狀況的需要，心中的純真是在神面前持守，裡外可以完全分開，這就是王者的風範。不僅滿足哥哥們表面上的需求，更是要製造機會，光照並軟化他們的內心，得到悔改的機會，這就是「生命的成全」。他甚至扣押其中一個哥哥「西緬」，希望他們保證可帶來最小的弟弟，這讓可能是最殘忍的西緬，和家鄉的老爸爸，都得到最深的對付。
最終他們得到了充足的糧食，買糧的錢也被偷偷的塞回他們的的糧袋，又給他們路上的食物，真是豐富的供應。
只是沒想到，雖然糧食豐富，但這偷偷塞回去的銀子，被扣押的西緬，和對最小的弟弟的要求，帶給他們更深的懼怕，使他們家連同老父親，又陷入愁雲慘霧中好一陣子。直到糧食吃完了，他們在極度不願意的情況下，帶著便雅憫，和加倍的銀子，再度忐忑不安的來到約瑟面前。這時約瑟又故弄玄虛，讓他們的心忽上忽下，折磨到了極致！
約瑟看到弟弟了，愛弟之情發動，但還是不到相認的時候，又躲起來哭了一陣。為了成全哥哥們，約瑟不是也在受折麼嗎！宴席中在安排座位的時候，約瑟使哥哥們按著次序入座！這又使他們驚奇。我想這一切遭遇，都迫使他們回到神面前，求問，到底是怎麼回事。一邊懷疑，一邊相信，他們不知不覺的享受了豐盛的筵席，帶著滿滿的糧食，所有買糧的錢都歸回原位，踏上歸途囉，這是完滿的結局嗎？遠遠不是，約瑟真懂玩，故意把昂貴的銀杯偷偷放在便雅憫的袋中 (栽贓之意)，然後派人追了上去，說威嚇的話！
結果當然就是照約瑟的劇本發生，便雅憫要被留下來了，這時可說是戲劇張力到了極點！猶大一番真情的分訴 (創 44:16~34)，融化了約瑟的心，他甚至願意留下來，代替便雅憫擔罪！此舉還考慮到家中老父親的安危呢。到此地步，管制的手該收了，哥哥們已經徹底軟化並悔改了，他們終於相認了，約瑟大哭，哥哥們則從驚嚇中遲遲未能回過神來。
劇情急轉直下，約瑟以真面目見哥哥們，一切憂慮和恐懼都煙消雲散，眾人抱著哭成一團，無法相信這幾十年的經歷，都有神在暗中保守看顧，祂的道路高過人的道路，祂的意念高過人的意念，祂的智慧誰能參透！約瑟以神的權柄為經歷下了總結論：「神差我在你們以先來，為要給你們存留餘種在地上，又要大施拯救，使你們存活。」(創 45:7) 在約瑟的思想中，甚至連「赦免」的想法都沒有，對於哥哥們的惡劣行徑完全沒有責備，反倒安慰「不要因為你們把我賣到這裏，自憂自恨。這是神差我在你們以先來，為要保全生命。」(創 45:5) 一切都在神的主宰之下，所有的結果都是祝福。
終極的展現：洞悉一切並祝福 (待續)
在饑荒中，擁有糧食就擁有一切，埃及地一切的財物，牲畜，土地，人口，陸續都歸約瑟所有了！這是在人類歷史上從未看見的不合理現象，活靈活現的豫表出，基督再來據有全地，建立國度的光景。但願頌讚與榮耀，都歸給基督。
約瑟的成就得卻無人能及，但還有一個老父親位居權柄之上。這位老父親雖然身體衰老，但他在靈裡的生命卻永不衰老，還日日在更新呢！當他被帶去面見法老之時，立刻就給法老祝福，臨別時再度祝福。他祝福了約瑟的兩個兒子，他自己的十二個兒子，祝福的內容無比的深奧，甚至成為後來以色列十二支派的發展軌跡！可說是完全活在光中，與神同行，洞悉一切，隨處祝福，湧流生命。這更是生命成熟之終極展現。
雅各的祝福內容宏大滂薄，就留到下次再寫了。為著先祖們在神面前的生活與經歷，為著神所啟示的寶貴話語和一切的亮光，感謝讚美主。
Newman 2025/10/10
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參考資料：
