一、在校園現場被認真對待的時刻
一場充滿提問與理解的講座經驗
這場次有不少教職員參與，老師也很踴躍提問！感動！全文來自粉專貼文
這學期受邀到逢甲大學原資中心做「我的名字那麼長——原住民族正名議題分享」。現場除了學生，也有多位教職員一起參與。這並不是我第一次談族文正名，但卻是第一次在整場講座進行的過程中，遇到如此密集而且認真的提問。
其實每一次演講，我都會依照台下的成員組成與現場反應，適度調整自己的分享節奏。這一場結束後，我在心得筆記裡寫下了一句話：「逢甲大學的老師好棒喔。」因為在整個講座過程中，老師們非常專注地聆聽，也積極參與討論，提問相當踴躍。
他們提出的問題都很具體，也很誠懇，例如：恢復族名的邏輯是什麼？在實務上會遇到哪些困難？不同文化脈絡下對名字與身分的理解有什麼差異？可以很清楚感受到，他們是真的關心這個議題，也願意謙卑地表達自己的好奇，而不是不懂裝懂，或因為陌生就選擇略過、不談。
在全民原教與族群友善校園的推動過程中，教師的主動參與與營造其實非常關鍵。講座結束後，有老師主動留下聯絡方式，這對我來說是很大的鼓勵，也是一種被理解的感受。
二、從制度到生命的正名之路
——正名不只是法律，而是日常中的自我認同
原住民族正名運動牽涉到許多層面，而我嘗試分享的是，將政治權利轉化為個體生命中深刻的自我認同歷程。對我而言，正名不只是法律層面的權利爭取，而是一條從制度走向生命、從政策走進日常的漫長過程。
從「污名化標籤」轉向「族群主體稱呼」。從「恢復族名」找回「社群的座標」。我也分享在行政上遇過的問題，也透露過往和如今許多原住民同學的處境，包括遭遇的偏見與刁難。
當一個人在都市體制中，獨自面對這樣的否定與排拒時，面對主流社會所謂的「不便」「不熟悉」「不理解」也如同一次又一次的身分議題的鍛鍊。在我們青少年時期，這樣的支持很少。我也強調，如今校園能成為支持原民生的第一線，原資中心的角色要被正視。
當族人選擇持續使用自己的名字，並要求社會學習如何正確閱讀、書寫與尊重這些名字時，權利才不只是條文，而是被實踐在生活中的具體行動。
一條仍在行走中的長路——在認同、表徵與行動之間
上一輩的前輩打開了路，這一輩的我們繼續承襲原住民族正名運動的精神，對個人正名而言，成為一條從法律條文走向生命深處的「長路」（madulu tu daan）。這條路不斷在「認同」、「表徵」與「行動」之間探詢來回。
政治權利提供了恢復名分的法源，但真正的自我認同，仍是在日常生活中，透過與社會不斷對話、向長輩學習文化、並在遭遇質疑與歧視時持續站穩自己，讓認同一點一滴在生命中扎根。
●演講、社群合作、圖文插畫、podcast錄製等
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