供僧功德|供僧果報|如何以四事供養來修積供僧功德

更新 發佈閱讀 12 分鐘

供僧功德果報殊勝,感應難思議。古往今來的公案故事,不勝枚舉。往昔佛門的大孝子──目犍連尊者以齋僧功德,令母親瞬間超脫三途之苦;梁武帝建寺齋僧,拔濟妻子從畜道投生天道。僧寶是一切世間供養、布施的無上福田。「供僧」是一種清淨的供養,又可稱為「種福田」。手握種子,仍需良田播種,才可收成糧食。我們施捨的善根就猶如種子,弘法利生的出家僧人,就是我們播種善根的福田。真誠心布施供養僧寶,我們有限的福報,將轉化為無垠的福海 。

本文章節目錄:

◆ 供僧是什麼

‧ 何謂供僧 ‧ 何謂四事供養

◆ 供僧功德

‧經典闡述供僧功德 ‧四事供養的供僧功德

◆ 供僧果報

‧供僧果報之一:現世父母百年無病

‧供僧果報之二:無一切苦惱之患

‧供僧果報之三:乃至七世父母離餓鬼道苦

◆ 供僧感應

◆如何參與供僧道糧來修積供僧功德

供僧是什麼

僧寶是一切世間供養、布施、修福的無上福田。

出家眾仰仗全心修行,進德修業;在家信眾以供僧功德,福慧增長。也由於善信布施道糧,供養德行具足的出家人,讓他們沒有物資的匱乏,而能積極弘法利生,將佛法遍布世間,居士於此因緣供僧,可說是護法護教的菩薩行。

發心設齋供眾成就道場,不僅能廣結善緣、減輕業障,長養布施喜捨之心,更為當來深植出世的菩提善因。

供養僧眾的目的為令佛法久住──僧眾出家修行、弘揚佛法,就是為救度眾生離苦得樂。

供僧就是一種清淨的供養,讓眾生當下遠離煩惱,除心束縛,得清淨心。

🍀 供僧功德

經典闡述供僧功德


●《佛說布施經》記載,供養三寶可得五種利益:

一、身相端莊。

二、氣力增盛。

三、壽命延長。

四、快樂安穩

五、成就辯才。

●《增一阿含經》中卷一云:

「 能施眾僧者,獲福不可預計。」

●《佛說盂蘭盆經》云:

「若能以飯食、臥具、醫藥供養十方僧眾,藉此十方僧眾清淨共修,功德迴向之力,能使供養者,往昔七世父母、六親眷屬得遠離三惡道,現世父母及其本人,長壽無病無惱,衣食自然具足,身心安樂。」

近代禪門宗匠虛雲老和尚也講述:「佛、法二寶,賴僧寶扶持,若無僧寶,佛、法二寶無人流布,善根無處培植,因此齋僧功德最大。」佛寶、法寶必須靠僧寶來流傳後世,滿足僧團生活、弘法之所需,令其安穩實修利他,幫助眾生得到永恆的利益與安樂,為諸佛菩薩所歡喜。「供僧」,可謂護法護教的菩薩道行持

🍀 供僧果報

唐代持戒精嚴的道宣律師,感得天人送餐食。有一次道宣律師詢問天人,人世間什麼功德最大?天人恭敬地回覆,齋僧功德最大。今生如果可以禮敬出家僧眾,廣修供養僧眾,讓僧人心無旁騖地修行、住持佛法,我們也會得到殊勝的功德果報。

🌻 供僧果報之一:現世父母百年無病

供僧的功德果報,首先可以招感現世父母百年無病。百年意指長壽,無病指沒有特殊惡業下,大病化小、小病化無。例如有人在家中養雞、鴨,並逐一殺來吃,這樣福壽不僅會消很快,折壽而且家中爭吵、大小病痛不斷,會招感很多不吉祥。尤其現代有「溫體雞」直接去指定殺哪一隻雞,因此結下深重的仇,雖然牠們沒有了身體,但陰魂會附在你身上索報,導致生病、憂鬱症、心情不好。

慈悲 龍德上師開示,對父母盡孝道,除了不頂撞,關懷問候,每個月給父母生活費,為父母累積功德。讓父母百年無病,自己也會一帆風順。若能減少父母病痛、災難,全家人都會有福報,這也是對父母的報恩行,所以要為父母建立供僧功德來招感長壽無病的果報。




🌻 供僧果報之二:無一切苦惱之患

供僧功德果報可以無一切苦惱之患。父母有很多的苦惱,身理上心痛、胃痛、關節痛,除了年老退化要適當地就醫,因果病則需要透過佛法來消除。「病」有分很多類,其中一項是鬼神所趁病,與鬼神有關。殺動物、殺魚蝦,當吃到身體裡,牠們心中被殺被吃的怨恨、錯愕與不解,將會融入內臟與血液裡來索報。有人突然覺得喘不過氣到醫院檢查心電圖,卻查不出原因;有人殺業重,身體虛胖,感到身體疼痛、頭暈腦脹,心情很差,覺得很沉重。

慈悲 龍德上師開示,中風或糖尿病需要截肢,這是殺生的現世果報,要多保育放流放生,或到佛堂當義工消業等。人生要多做善事,後福無窮。幫助貧窮的人、捐米、供養僧團、建佛塔、造佛寺,養成行善的興趣,人生一定非常美好,來世境界一定殊勝,所以供僧功德可以除苦惱之患。




🌻 供僧果報之三:乃至七世父母離餓鬼道苦

供僧功德果報,乃至七世父母離餓鬼道苦。在印度七是「多」的意思,七世是指多世父母。沒有修行百分之八十以上,捨報後都在鬼道,除非持五戒十善,到天道享天福。若為父母及爺爺、奶奶供僧,指名迴向一樣可以超渡到天道。上師開示,懺悔一個人的業障,要千位出家人的功德,祈福迴向快速消業障。若往生的親人具足求生淨土的信願行,子孫幫他們做功德,可以送他們去淨土,這是最大的報效親恩。《盂蘭盆經》中佛陀親口宣說:「若能以飯食、臥具、醫藥供養十方僧眾,藉此十方僧眾清淨共修,功德迴向之力,能使供養者,往昔七世父母、六親眷屬得遠離三惡道,現世父母及其本人,長壽無病無惱,衣食自然具足,身心安樂。」神通第一目犍連尊者,即以供佛齋僧的功德力超薦餓鬼道的母親。

🍀 何謂四事供養

《佛本行集經》:「尊重承事,恭敬供養,四事具足。所謂衣服、飲食、臥具、醫藥。」

慈悲 龍德上師開示:所謂「供養」,即是供給資養的意思。做一個佛教徒,不但對於父母師長需要供養,更應該對於佛法僧三寶恭敬供養。供養出家僧眾日常生活所需之四事。四事供養包含:衣服、飲食、臥具、醫藥。

一、衣服供養

表法眾生於正法雖未了達其義,但能正解受持,如著法衣。

二、飲食供養

表法眾生修習佛法後,得到法益,比如法喜福報(甘美果)、善根增長(淨食)、智慧增長(醍醐、甘露)。

三、臥具供養

表法眾生能於正法中得諸三昧。

四、醫藥供養

表法眾生修習佛法後,疾病(業障)苦痛(罪報)消減。

🍀 四事供養的功德

• 《增壹阿含經》:「 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。為波斯匿王說法。王即請佛及比丘僧。三月供養。遂於宮門之外。作大講堂。懸繒旛蓋。及辦一切。供給所須衣被。飲食。臥具。醫藥。故云四事供養。」

四事供養分別有哪些功德?

一、供養僧服的功德

僧衣代表著:「延續佛燈明,統領大眾,一切無礙,住持正法城」的僧寶。 供養僧衣,得色身莊嚴、色身堅固、色身清淨報。

《增壹阿含經》卷六云:「瞿曇彼善處,能施眾僧者;獲福不可計,最勝之所說。」

《毗尼日用切要香乳記》:「過去諸佛著如是衣,得成佛道;未來諸佛亦當著如是衣,得成佛道。」

袈裟功德殊勝,凡有袈裟所在,一切天龍善神皆會給予守護。

佛說過去及未來諸佛皆穿著袈裟得成佛道,而在經典中更記載著袈裟的無數功德利益。

二、供僧飲食的功德

《長阿含經》記載:「天及世間人,唯佛為最上,欲求大福者,當供養三寶。」

《俱舍論》云:「若能一晝夜持不殺戒,於未來生,決定不逢刀兵災;若能以一粒訶子,以殷淨心奉施僧眾,於當來世,決定不逢疾疫災;若以一摶之食,起殷淨心奉施僧眾,於當來世,決定不逢饑饉災。」




raw-image




三、供僧臥具的功德

佛已入滅,依靠的就是僧寶荷擔如來道業。居士供僧即是荷擔如來家業,令僧寶能專心於弘揚正法久住,不致擔心飲食受用。

僧眾精進修行一天,晚上必須休息睡覺,假使臥具缺乏,會得不到適當的睡眠,因此,供養僧眾臥具、 棉被等,能令僧寶得以休養生息。




raw-image




四、供僧醫藥的功德

《梵網經》云:「八福田中,看病福田,第一福田。」

《分別業報略經》:「若人施醫藥,後生得無病,長壽常安樂,具足色力財;無量百千世,不經疫疾劫,終遇法醫王,永拔生死根。」




慈悲 龍德上師開示供僧功德時表示, 今生如果可以禮敬出家僧眾,廣修供養,讓僧人心無旁騖地修行、住持佛法,我們也會得到殊勝的功德果報。


🍀 供千僧道糧~以四事供養來修積供僧功德

正信佛法弘傳住世,需依靠僧寶的力量;出家為僧者,上承如來家業,下化無量眾生。偉大人天導師 釋迦牟尼佛的加持不曾間斷,宿世緣分冥冥牽引,與藏區寺廟的因緣越結越深,許多藏區較小、少人護持之寺廟出家眾表示修行資源不足,希望獲得護持,或是護持於雪山上獨修之閉關行者。

透過實地探訪,觀音山於2023年發起「結夏安居──供千僧道糧」的雪域供僧計畫。探訪的路途極其遙遠,從拉薩市出發,要歷經數個小時的翻山越嶺,有的地區甚至需要開6、7個小時的車程,車子從平坦的高速公路轉入雙線道的柏油路,漸漸變成了單線的水泥路,最後行駛在驚心動魄的碎石路上,一邊是高山、一邊是懸崖。長途跋涉後,映入眼簾的是一座遺世獨立的寺廟,除了佛寺大殿外,沒有雕梁畫棟的宏偉,有的盡是一個個修行的關房;更甚者,有些廟宇或閉關行者的居所,車輛也無法抵達,必須徒步運送物資。

無論是保暖的毛料僧服、打坐閉關所需的保暖大氅、僧鞋、醫藥、臥具、飲食等,尋訪者一一記錄下每位修行者的需求,以利供養適切修行者所需。在海拔高度超過4800公尺的地區,山峰上的雪終年不化,尋訪者還必須忍受著高原反應,專注於需要護持的寺廟與閉關行者上,這是一件極辛苦而有意義的修行。

密勒日巴尊者開示:「施主供養閉關修行者,等同閉關禪修者所獲得的功德一樣,無量無邊。」山上閉關者,山下護關者,皆共成佛道,緣起在迴向。

千僧供之四事供養分為飲食、衣服、臥具、醫藥:

• 全套僧服供養,包含:袈裟、禪裙等六件。

• 僧鞋供養,包含:鞋子、襪子等三件。

• 飲食、臥具、醫藥此次將依各寺廟所需,給予最適切的安排。

臺灣薩迦寺於藏區雪域舉辦「結夏安居──供千僧道糧」,此計畫亦同時供養臺灣薩迦寺常住僧團,並自2024年起擴大至泰國、越南、不丹、尼泊爾、印度等國家的供僧活動。

實際供養數量及地區需依善信法友發心護持款項而定,歡迎十方善信法友發心護持,共同成就殊勝功德行




raw-image




參加四事供養包含以上四種殊勝行(無法單獨指定參加項目),所有功德具足,福不唐捐!

希冀此次四事供養(飲食/僧服/臥具/醫藥)護持總計,能供養達千位僧眾。

────────────────

臺灣薩迦寺 2025年結夏安居 全球供千僧道糧

☀️ 我要參加▸ https://s.sakya.org.tw/sanghaoffering

開放登記至2025年12月31日晚上12點前

────────────────













留言
avatar-img
Vegan G的沙龍
12會員
225內容數
Vegan G的沙龍的其他內容
2025/12/26
舍利塔是三寶的所依,是佛陀的法身,是佛陀的意所依。《大般涅槃經》 卷八記載:「若欲尊重法身舍利,便應禮敬諸佛塔廟,所以者何?為欲化度諸眾生故,亦令眾生於我身中起塔廟想。」臺灣薩迦寺是一處正信如法的講修寺院,立足於臺灣,將弘法教化無數,法雨甘露潤澤世界,於此處興建八大舍利塔將來要利益的眾生就更加的不可
Thumbnail
2025/12/26
舍利塔是三寶的所依,是佛陀的法身,是佛陀的意所依。《大般涅槃經》 卷八記載:「若欲尊重法身舍利,便應禮敬諸佛塔廟,所以者何?為欲化度諸眾生故,亦令眾生於我身中起塔廟想。」臺灣薩迦寺是一處正信如法的講修寺院,立足於臺灣,將弘法教化無數,法雨甘露潤澤世界,於此處興建八大舍利塔將來要利益的眾生就更加的不可
Thumbnail
2025/12/26
具有廣大的神威力「龍王」,為佛教天龍八部護法之一。龍族中,威德特別殊勝者,稱之為王,被尊為 龍王。慈悲 龍德上師曾開示:「龍王乃為一切權勢之王,掌握一切財富,具足大神通、大福報,能滿眾生所求善願。」世尊 釋迦牟尼佛於涅槃之前,就曾囑咐 龍王護持佛法,特別有八位 龍王之說,乃列於《妙法蓮華經》會座上之
Thumbnail
2025/12/26
具有廣大的神威力「龍王」,為佛教天龍八部護法之一。龍族中,威德特別殊勝者,稱之為王,被尊為 龍王。慈悲 龍德上師曾開示:「龍王乃為一切權勢之王,掌握一切財富,具足大神通、大福報,能滿眾生所求善願。」世尊 釋迦牟尼佛於涅槃之前,就曾囑咐 龍王護持佛法,特別有八位 龍王之說,乃列於《妙法蓮華經》會座上之
Thumbnail
2025/12/26
福報不足時,會產生什麼狀況?生活中的大小事情都很需要福報,福報不足做什麼事情都顯得窒礙難行、常常碰壁,更不用說學佛修行,那更是需要福報。人生在世,有許多的痛苦,無論是家庭不和睦、事業沒起色、感情不順、人緣不佳等等,這都是因為福報不足,所產生的現象。福是德所生,要有福報就要有德行,萬福便是萬德所生。福
Thumbnail
2025/12/26
福報不足時,會產生什麼狀況?生活中的大小事情都很需要福報,福報不足做什麼事情都顯得窒礙難行、常常碰壁,更不用說學佛修行,那更是需要福報。人生在世,有許多的痛苦,無論是家庭不和睦、事業沒起色、感情不順、人緣不佳等等,這都是因為福報不足,所產生的現象。福是德所生,要有福報就要有德行,萬福便是萬德所生。福
Thumbnail
看更多
你可能也想看
Thumbnail
2025年3月16日神變月期間,觀音山 中華大悲法藏佛教會在南部海域,進行嘉鱲魚苗逾15,000尾保育放流,慈悲放生善行。 嘉鱲近年因大量捕撈,數量衰減,且魚體小型化日益明顯,還來不及長大便會被捕殺。觀音山 慈悲救護生命,守護海洋生態,與政府機關及專業機構合作,3月16日進行合法嘉鱲魚苗保育放流。
Thumbnail
2025年3月16日神變月期間,觀音山 中華大悲法藏佛教會在南部海域,進行嘉鱲魚苗逾15,000尾保育放流,慈悲放生善行。 嘉鱲近年因大量捕撈,數量衰減,且魚體小型化日益明顯,還來不及長大便會被捕殺。觀音山 慈悲救護生命,守護海洋生態,與政府機關及專業機構合作,3月16日進行合法嘉鱲魚苗保育放流。
Thumbnail
觀音山 11月27日藏曆佛陀天降月十億倍功德期間,舉辦 《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》超渡法會。敬邀您把握殊勝因緣參加法會,可為先亡祖先、冤親債主、無緣水兒、墮胎嬰靈、地基主等登記「超薦蓮位」,於佛前接受佛法加持,對於轉生善趣或解脫六道有極大的幫助。
Thumbnail
觀音山 11月27日藏曆佛陀天降月十億倍功德期間,舉辦 《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》超渡法會。敬邀您把握殊勝因緣參加法會,可為先亡祖先、冤親債主、無緣水兒、墮胎嬰靈、地基主等登記「超薦蓮位」,於佛前接受佛法加持,對於轉生善趣或解脫六道有極大的幫助。
Thumbnail
佛陀天降月十億倍功德增長期間,舉辦「普巴金剛 回遮除障 五日驅魔祈福大法會」,禮請喇嘛僧團修持殊勝密法,祈請諸佛菩薩加持護佑,消災免難。從現世的八種功德到最終的圓滿成就,普巴金剛為修行者提供了一條全面而有效的修行道路。通過對 普巴金剛的修持,行者不僅能獲得現世利益,更能逐步邁向究竟解脫的崇高境界。
Thumbnail
佛陀天降月十億倍功德增長期間,舉辦「普巴金剛 回遮除障 五日驅魔祈福大法會」,禮請喇嘛僧團修持殊勝密法,祈請諸佛菩薩加持護佑,消災免難。從現世的八種功德到最終的圓滿成就,普巴金剛為修行者提供了一條全面而有效的修行道路。通過對 普巴金剛的修持,行者不僅能獲得現世利益,更能逐步邁向究竟解脫的崇高境界。
Thumbnail
「業障」是怎麼形成的呢?如何才能「消業障」?業障指因惡業形成的障礙,從身、口、意接觸世俗緣境,觸發各種業之後,業力會折射成影子,變成一種潛在的力量,影響著未來生命的發展。亦即由宿世所作罪業而招致今世的障礙。
Thumbnail
「業障」是怎麼形成的呢?如何才能「消業障」?業障指因惡業形成的障礙,從身、口、意接觸世俗緣境,觸發各種業之後,業力會折射成影子,變成一種潛在的力量,影響著未來生命的發展。亦即由宿世所作罪業而招致今世的障礙。
Thumbnail
喜金剛亦稱 歡喜金剛、飲血金剛、大樂金剛等,為智慧與慈悲之總集化身。喜金剛具四足,其中二足,踩住死魔和煩惱魔,表法意為此法可降伏死魔,遠離死於非命與災劫;降伏煩惱魔,祛除煩惱,達到身心靈平衡。而更深一層的意思,是指可獲得大自在、大自由和大解脫,容易進入真正的身心合一的大歡喜境界。
Thumbnail
喜金剛亦稱 歡喜金剛、飲血金剛、大樂金剛等,為智慧與慈悲之總集化身。喜金剛具四足,其中二足,踩住死魔和煩惱魔,表法意為此法可降伏死魔,遠離死於非命與災劫;降伏煩惱魔,祛除煩惱,達到身心靈平衡。而更深一層的意思,是指可獲得大自在、大自由和大解脫,容易進入真正的身心合一的大歡喜境界。
Thumbnail
喜金剛,亦稱 歡喜金剛、飲血金剛、大樂金剛等,為智慧與慈悲之總集化身。「智慧」能使人洞悉令人執迷之生命假象,帶給人們全新且正確的視野,在追求生命價值與意義的道路上產生無比的喜悅;而「慈悲」就是將這了知生命實相之法喜無私地與眾生分享,由於宿世修行之悲心,具「上求菩提,下度眾生」之弘願。
Thumbnail
喜金剛,亦稱 歡喜金剛、飲血金剛、大樂金剛等,為智慧與慈悲之總集化身。「智慧」能使人洞悉令人執迷之生命假象,帶給人們全新且正確的視野,在追求生命價值與意義的道路上產生無比的喜悅;而「慈悲」就是將這了知生命實相之法喜無私地與眾生分享,由於宿世修行之悲心,具「上求菩提,下度眾生」之弘願。
Thumbnail
慶讚慈悲教主本師 釋迦牟尼佛聖誕吉祥日,觀音山 2024年4月28日於臺北南港展覽館舉辦盛大的「觀音山 2024佛誕浴佛祈福盛典」,恭請慈悲 龍德嚴淨仁波切主法。欣逢「萬倍功德‧具香月」期間,做任何善惡業,果報皆以萬倍增長! 「我今灌沐諸如來,淨智功德莊嚴聚;五濁眾生令離垢,願證如來淨法身。」
Thumbnail
慶讚慈悲教主本師 釋迦牟尼佛聖誕吉祥日,觀音山 2024年4月28日於臺北南港展覽館舉辦盛大的「觀音山 2024佛誕浴佛祈福盛典」,恭請慈悲 龍德嚴淨仁波切主法。欣逢「萬倍功德‧具香月」期間,做任何善惡業,果報皆以萬倍增長! 「我今灌沐諸如來,淨智功德莊嚴聚;五濁眾生令離垢,願證如來淨法身。」
Thumbnail
欣逢神變月十億倍功德期間,觀音山 特別舉辦新春聚財納福的「三寶總集薈供法會 」,歡迎把握神變月十億倍功德增長日,可為自己與家人登記除障祿位、超薦蓮位、護持薈供供品,累積福慧資糧,招感平安吉祥的一年!
Thumbnail
欣逢神變月十億倍功德期間,觀音山 特別舉辦新春聚財納福的「三寶總集薈供法會 」,歡迎把握神變月十億倍功德增長日,可為自己與家人登記除障祿位、超薦蓮位、護持薈供供品,累積福慧資糧,招感平安吉祥的一年!
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News