前言：易經包括「經」跟「傳」兩個部分內容。「經」是全書的核心，「傳」則是解釋「經」的。一般認為「經」是周文王和周公共同著的，「傳」則是後人累計並由孔子整理而成的。
原文：
夬卦卦辭：揚于王庭；孚號有厲；告自邑，不利即戎。利有攸往。
彖曰卦辭：
夬，決也，剛決柔也。健而說，決而和。揚于王庭，柔乘五剛也。孚號有厲，其危乃光也。告自邑，不利即戎，所尚乃窮也。利有攸往，剛長乃終也。
本章開始講易經卦，周文王是聖人，孔子是聖人，相差幾百年，勘為聖人講聖人的經典之作，可惜了後代學者多有不解其意，參雜其中，使得後世，一統天下無法順應天地，福澤天下蒼生。所有的易經之卦都是由乾坤兩卦所組合而成的，在繫辭傳裡有說大衍之數五十有五，三五數變，二四變數，懂得乾坤兩卦的變化，就幾乎懂得卦象的變易了。
本章有不要自滿，自詡自己高人一等，要隨時保持作為低調之風，延長品德的好性情，這才能宜照天下，受天下人仰望，即使天下人引以為範也不要過度為傲，適時謙卑柔順放下身段，以不足為養心，以養心為養身，讓自己處在一個無為又能有作為的狀態，時時警惕危險在前方，普天之下危險即是安全，如此可以讓自己更好的生活風範在世間，這是古代聖人的作為。我做不到，我只能用一股仙氣遮蓋我的無知，引導大家繼續守道守德。是謂：「孚號有厲，其危乃光也。」
我寫過一篇文章：「堅持到最後，台灣還是要跟中國談判」整篇文章沒有對任何事發出意見，純粹是自己的看法，也許我的偏執，偏見，但是我虛心受教，也會持續不斷地翻修，翻新自己的看法，不過份強調自己的意見是正確的，因為國際時勢一直都在變化，身邊的事物也一直在變化，過去我們認為是對的，現在可不一定，過去認為是錯的，如今未必是錯的，這些局勢的變化非常的微妙，有道是今日敵人明日朋友，今日盟友明日敵人。當我們看不破就會陷在自己的思惟之中，陷下去，無法自拔，眼前看得都是對自己不利的事。這也是天道法則中卦象的變化。當這些變化隨著我們的行為，作為不斷地更改，不斷地演變，最後連自己也測不出來的變化，你有什麼作為及有什麼行為，就會有什麼樣的變化產生。這個行為準則就是規則，正道而行，剛柔相濟的法則，你的行為呈現剛毅的抉擇，此時你必須有柔和的一面解釋現出你的友好，雙方才能繼續生活下去。
近日教宗發表平安夜文告，就是希望我們每一個人記起戰爭帶來的苦難，雙方用對話的方式解決，減少戰爭的威脅，不要為了一時口舌勝利讓人民遭受萬年貽害。是謂：「告自邑，不利即戎，所尚乃窮也。利有攸往，剛長乃終也。」
