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日草 #884
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夏慕聰沙龍
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1977年生。獨立發行過個人誌,出版著作有長篇小說《軍犬》、《貞男人》(基本書坊)。 以網路連載為小說創作媒介。目前希望能夠增加漫畫方面的創作。
2022開始私夏連載@Patreon,2024開始多平台試驗
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續上集的2025日本旅遊Day 1(點我),隔天又是開始忙碌的一天,就讓我分享第二天的故事吧!

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這陣子在進行的作品計畫,跟我的個人經驗有很強烈的關係。於是,在圖像表達上,都是與「我」相關、由「我」出發。雖然這樣作品的自傳風格較強,但也有一些隱憂。比如說,草圖可能因為過於自我,而失去了與讀者對話的可能性。今天,我要分享我如何發展繪本的草圖,以及為什麼草圖被否決可以是件好事。

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若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。

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本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。

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全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?

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我心中最美好初戀的型態:恍若經歷了一生一世,但細想起來什麼事也沒有發生。
沒有爭吵,沒有磨損,因為也無所謂真正的開始。
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大家好久不見,因為前陣子太忙了,不知不覺即將升上國二,寒假的城鄉共學也會在暑假陸續發布!
在七年級下學期的第二次段考之前,就聽說媽媽要報名在台南的小小馬拉松,全長只有5公里,沿途有金黃色的阿勃勒下起黃色的葉子雨,實在是美不勝收。
也是藉由這個機會,剛好考完段考,又可以去南部旅遊囉!
這次不搭交

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│9月2日
│『一日一花』-美麗月見草
│花語:深情
│晝開月見草
│『一日一色』-熨斗目花色
│較深的靛藍染色

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長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。

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穿完和服,拍了一輪後,
在淺草尋找美食的途中,看到了這間店~
上網查了一下,發現評價還不錯,
而且外面也沒有人在等,所以就去候位了~
等了一下子就進去用餐了~
是迴轉壽司,有想要點的也可以從菜單點~
牆上是推薦的品項~
我們點了白子ぽん酢!
很新鮮,我覺得沒什麼腥味,
朋友覺得沒有ぽん酢

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