在關於開放式關係的討論中，經常出現一個被低聲談論、卻始終存在的核心議題——女性的情慾是否被允許、被承認、被正當化。某種程度上，開放式關係之所以在社會中引發如此劇烈的道德爭議，並不只是因為「關係形式非主流」，而是因為它直接觸碰到一個長久以來被壓抑的問題：女人是否有權利主動選擇、表達並享受自己的情慾，而不被道德審判。
一、傳統社會中，道德主要壓在女性身上
在多數傳統文化裡，女性的情慾往往被賦予更高的道德重量。「矜持」、「純潔」、「自制」不只是美德，更是一種被期待的義務。這樣的結構導致：
1.女性若展現慾望，容易被貼上負面標籤
2.女性的選擇常被解讀為「誘惑」、「不檢點」
3.情慾被視為女性需要被管理、被控制的部分
相較之下，男性的情慾雖然也受規範，但往往被默認為「本能」，其道德責任反而被弱化。
二、男人背負的「道德罪名」，其實來自這套結構
在這樣的框架下，男人在親密關係中常被放在一個矛盾的位置，一方面被期待主動、渴望、追求 一方面又必須避免成為「破壞者」、「加害者」，當女性被設定為「被動的道德承載者」，那麼一旦關係越界，責任就很容易單向歸咎於男性。這也是為什麼在許多曖昧或非傳統關係中，男人常被迫承擔更強烈的道德譴責，即便雙方是自願的。這並不代表男性是受害者，而是說：在一個不承認女性主體性的結構裡，沒有人是真正自由的。
三、女性情慾解放，並不是為了替男人「開脫」
必須先釐清一個關鍵誤解：女性情慾解放的目的，並不是為了讓男人免責，而是讓女人成為選擇的主體。當女人能夠清楚說出：
1.我想要什麼
2.我不要什麼
3.我願意承擔什麼後果
那麼關係中的道德責任，才會真正回到「雙方對等」。這時候，道德不是消失了，而是從單方面壓在女性身上的枷鎖，轉變為雙方共同承擔的選擇後果。
四、開放式關係真正挑戰的，是「誰被允許有慾望」
開放式關係之所以被視為顛覆性，不是因為它鼓勵更多性，而是因為它預設了一個前提，女性的慾望和男性一樣，是真實、正當且可被討論的。當女性被視為完整的情慾主體時，男人不再需要假裝「被誘惑」，女人不再需要用道德來保護自己，關係中的權力與責任才能真正對等，這並不是放縱，而是一種成熟的承認。
五、真正的界線，不是道德，而是「同意與責任」
當女性情慾被解放，並不代表一切界線消失。相反地，真正清楚的界線才會出現：
1.是否為明確的自願
2.是否為知情同意
3.是否尊重彼此的界線與後果
在這樣的前提下，男人不需要背負「道德罪名」，不是因為道德被取消，而是因為沒有人被迫扮演受害者或誘惑者的角色。
解放不是縱慾，而是承認主體性
開放式關係並非適合所有人，也不是社會進步的唯一方向。但它提出了一個無法迴避的問題：如果女人不能被視為擁有完整情慾與選擇能力的個體，那麼任何關係形式，都不可能真正公平。女性情慾的解放，不是為了替任何人減罪，而是讓關係回到一個更誠實的位置：每一個選擇，都來自清楚的意願；每一個後果，都由選擇者共同承擔。當這一點成立時，道德不再是枷鎖，而是成熟的結果
