具體上來說，「人類目的」是去豐富在其所有次元裡的存在的品質
靈性上來說，人類目的是去了解愛與創造的特質，在知性上與心靈上了解人存在的源頭，並且懷著愛心創造他目前並不覺察的其他實相次元。（夢、進化與價值完成 p.151 ）
不論意識的程度如何，所有的意識單位都擁有目的與意圖，它們被賦予了創造的欲望以及去增益存在品質的欲望。它們有能力去響應形形色色的行動暗示，它們的行為及機動性有很大的彈性。所以，舉例來說，在人類裡，人有意識的經驗真的可以以一個幾乎無窮盡的方式被組合。人的愛恨情仇、七情六欲、戰爭、理想等等任何的行為一旦被起動，就會千變萬化不斷被創造，所以人類的故事說不完。
有人說：「歷史一直在重演著，一代一代的香火綿延，接替不斷，生命好似沒有改變。」看似沒改變，但內容不斷在變化，戰爭、運輸、通訊等等不斷在演變，真的是可以無窮盡的組合。(夢、進化與價值完成 p.150 ）
人如何創造其他實相次元：在人的思索裡，在人思想的品質裡，在其流動裡，人的確是在實驗一種獨特的及一種新的實相，形成其它的主觀世界，而它們隨後長成意識及詩歌，它們隨後又由一個夢的次元（內在實相）綻放成其他次元。人正在學習創造新的世界，為了要這樣做，他接受了許多挑戰。(p.151)
意識的偉大創造性本來就是你所繼承的遺產，但這份資產並非純屬人類所獨有。每一個生靈全都擁有這份能力，而在至高與至低間、至大與至微間，原子、分子和有意識與理性的心智間，在在都存在著一種發乎自然的合作，也正是由於這種合作才構成了這個活生生的世界。
早期人類被賦予了強烈清楚的直覺，他們信任自發性的存在以及衝動之利他性本質（現代的我們以理性貫注在物質文化的創造上，以致人必須透過學習，才能恢復這樣的直覺能力），那是要引導他朝向他自己最了不起的發展，以及他自己最偉大的成就。
以這樣一種方式，使他也能幫忙帶出所有其他意識族類之最高的潛力。他的自然衝動就是要提供內在的指導，那剛好會引導他到這樣一個方向，因此他會追求對他自己及別人都是最好的事物。(夢、進化與價值完成 p.139-140 )
（衝動是導向行動、滿足、自然身心力量的行使，也是你個人表達的途徑之門戶——你個人的表達與物質世界交會並影響世界的途徑。賽斯也認為現在的人對衝動的本質有許多的誤解。現代人的內在衝動很多都是自私、混亂的，衝動不但把人們的最大利益納入考量，並且也考慮到所有其他生物。
所以要謹慎去判別是否真的是內在的自然衝動，判別的標準就是：追求對他自己及別人都是最好的事物。也就是自立立他、自利利他。不是盲目的衝動或自利毀他，也非犧牲小我以完成大我。小我與大我是互助互成而不是犧牲小我完成大我。
這些早期人類帶領初民前進，傳給他們物質建造以及人生互助互動的種種道理和聖王仁民愛物的治國之道，以詩歌或歌謠傳頌並告知了人類及宇宙萬物之來源。
到了西元前一千年左右，人類逐漸成熟，開始了理性的發展，進入人文為本的時代，開始建構人類的物質文明以及種種學術之發展。所以兩千年來聖人難見。老子與柏拉圖沒看到這個演變，還渴望透過聖王明君的帶領來建立理想國。
人的確有要一種活的本能及欲望，而他也有要死的一種本能及欲望。這同樣也適用於其他的生物。每個人在他的生命裡，都與他自己的同類以及其他的族類，從事一個合作性的冒險；而在死亡時，他也以一種合作性的態度行事，將他的物質肉身回歸給大地。——賽斯
賽斯說"但我能給你們的最大禮物，是重新肯定你自己存在的完整性（內外我合一）和正直性。"，這是賽斯不斷在強調的，我們不只有身體的祖先，還有靈魂的祖先。不要看輕自己或以為自己孤苦無依，真正的自己是很龐大的，不只是眼前所知所覺而已，要努力去完成自己而非困守自己或結束自己。
p.s 人生的目的與人類的目的，背後傳達的是龐大的生命真相，不同於學者、專家或一般宗教與一般人所談的人生意義。
什麼是活在當下？
以佛陀的說法，置心一處，無事不辦，這就是活在當下。當下你在喝茶就專心喝茶、跑步就專心跑步、工作就專心工作；想前些日發生的事就專心想那些事，想數日後要去美國的事，就專心想去美國的事等等，也就是當下只辦一件事，但是我們的分心習慣已見怪不怪，所以常常是依樣畫葫蘆，或是胡思亂想，很難發現新的可能性或問題所在。
我們經常在浪費時間卻又怕浪費時間，所以一心多用，其時只是在應付生活。因此一旦進入靜坐，心頭亂紛紛，很難安定下來，這就是一心多用的後果。如果養成一心一用的慣性，就不會心猿意馬，想進入禪定狀態就很容易。
賽斯就不講活在當下，而是照顧當下，從你所在之處開始，以愛照顧你所擁有的生活，將最能讓你領會到對你自己的意義的一種感受。肯定自己的特質，照顧你所是的這種人（不是自以為是或自大），並且以懷著愛心照顧你自己獨特性的珍惜，也就是以這種方式來照顧你的生命，照顧自己的特性而不只是活著或為別人而活而已。
愛讓你細膩而無微不至
不是應付了事
以這樣一種方式照顧你的生命，將把你帶到與你自己存在的內在行動更清晰的溝通裡。
每一個現實的接觸，都自動令你觸及宇宙的自然情感....所以，並不需要集中努力去記住感知其他實相的方法，卻是去了解這種洞見是處處唾手可得的。
研究生活的品質，敢於追隨你自己思想和情感的模式，而去馳騁那活動性，因為在那些活動性之內，都有宇宙和心靈起源的暗示。
思想躍入你的腦海，就如客觀宇宙游入實相。你自個兒的主觀感覺，你每一刻的親密經驗——這些都擁有你感覺宇宙所擁有的同樣神秘的性質。
事實是，答案是在你自己的經驗裡。它們在你自己的自發行為裡——那就是，在你身心的神奇活動裡——就已暗示了。
形成世界的同樣力量，現在形成你們的主觀實相，且是自然宇宙的一個源頭。懷著愛心探索那些實相，將帶你進入與你的存在之內在次元的直接接觸，並提供最重要的直覺了解。
