一、 現象：寫作的「數位焦慮」與「古典情懷」
在方格子或各大社群平台上，我們常看到兩種極端的寫作者。一種是「純手工守護者」，堅持一字一句皆要出自肉體大腦，認為 AI 生成的文字是「沒有靈魂的塑膠花」；另一種則是「量產狂人」，利用 AI 每天灌溉數十篇廢文，試圖用數量洗出影響力。
但這兩者都誤解了寫作的本質。寫作，從來不只是「把字排好」，它是認知的極限運動。如果你曾試著把讀過的書轉化成文章，你會發現：閱讀是輸入，思考是處理，而寫作則是那場最殘酷的「輸出校準」。 沒寫出來，你永遠不知道自己的邏輯有多少破洞。
二、 原理：為什麼 AI 是擴展「認知邊界」的槓桿？
很多人說 AI 寫作平庸，那是因為他們只把 AI 當成「代筆」，而不是「陪練」。
1. 突破「平庸的同溫層」
我們每個人的寫作能力圈都有一個邊界。當你獨自寫作時，你受限於你的詞彙量、你的生命經驗。AI 的價值在於**「隨機撞擊」**。它能從全球數十億筆資料中，拉出一個你從未想過的視角。
這不是作弊，這是在擴展你的認知。 就像舉重選手使用輔助器材，是為了讓肌肉能承受更大的重量，最終突破紀錄。
2. 判斷力密度（Density of Judgment）
文章有沒有靈魂，不在於 AI 使用的「比例」。
一個高品質的創作者，是把 AI 當作**「零件供應商」**。你負責設計藍圖、決定材料結構、進行最後的壓力測試。靈魂，藏在你的「選擇」與「捨棄」之中。
三、 社會案例：從攝影術到繪畫的重生
19 世紀攝影術發明時，寫實畫家們曾哀嚎：「藝術已死！」他們認為機器拍出的照片沒有畫家的靈魂。
結果呢？繪畫並沒有消失。相反地，畫家們從「畫得像」的苦役中解脫了。因為有了相機，畫家不再需要充當記錄工具，於是誕生了莫內的印象派、畢卡索的立體派。
現在的寫作者正站在同樣的十字路口。 AI 處理了結構、修辭、資訊彙整（這些是攝影術）；而我們，應該去追求更深邃的洞察、更具個人風格的觀點（這些是藝術）。
四、 名人故事：唐三藏的現代取經路
想像一下，如果唐三藏活在 2026 年，他還要花 17 年走路去印度嗎？
如果他堅持走路，等他回到長安，他可能已經老得無法傳法，更別說翻譯佛經。現代的唐三藏，會請如來佛直接把電子書的雲端連結 email 過來。
他省下的那 17 年，可以用來：
- 深研經文的真理。
- 與各國僧侶進行高維度的辯論。
- 在大唐境內廣傳佛法。
工具（AI/飛機）幫你省去路途的跋涉，是為了讓你更有餘力去修煉佛法（真理）。 拒絕 AI，有時只是一種「低效率的勤奮」，讓我們在瑣碎的文字磨合中消磨了真正的創造力。
五、 執行方案：AI 協作寫作的三階修煉
如果你想在寫作方面建立影響力，我建議你採取以下這套執行方案：(這個就是老陳現在的做法)
第一階段：藍圖建構（100% 人類）
在打開 AI 之前，先問自己：
- 這篇文章的核心洞察（Insight）是什麼？
- 我要解決讀者的什麼痛點？
- 我的立場與價值觀為何？
掌握方向盤： AI 可以幫你開車，但目的地必須由你決定。
第二階段：AI 碰撞與擴張（Human-AI Loop）
將你的初步想法餵給 AI，要求它：
- 「反向思考」： 請 AI 提出反駁你的三個觀點，檢查邏輯漏洞。
- 「風格遷移」： 試著用不同的語氣（幽默、嚴肅、敘事）生成段落。
- 「素材調集」： 請 AI 提供相關的社會案例或科學數據。
第三階段：靈魂灌注與裁決（80% 人類）
這是最關鍵的一步。將 AI 生成的草稿拆解，重新揉雜你的親身經驗。
- 加入情緒感官： AI 寫不出你昨天喝的那杯苦咖啡如何觸動你的回憶。
- 進行判斷裁決： 刪掉 AI 那些客氣但空洞的廢話。
總結：知識與判斷力，是唯一的硬通貨
在 AI 普及的年代，「寫完一篇文章」的價值趨近於零；但「提出一個深刻見解」的價值卻趨近於無限。
我們不需要成為更快的「打字機」，我們需要成為更卓越的「決策者」。當你學會駕馭 AI，你就不再是文字的奴隸，而是思想的領主。
別再糾結 AI 佔了多少百分比。記住，你才是那個決定要把真理傳向何方的唐三藏。
