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吳維寧的沙龍
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位於歐亞非交界的以色列，是認識世界很好的一個窗口。這個國土面積與人口都遠不比台灣的國家，是個語言、文化、宗教、歷史傳統、現代文明的大雜燴，是中東唯一的民主國家，充滿矛盾衝突，也充滿積極樂觀的氣息。
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2018/09/28
從兒童發展的角度來看，小孩三歲後「Game」的概念才開始真正發展起來。和其他小孩開始有互動、合作，角色扮演以及各種想像中的虛擬遊戲。在這個階段如果小孩被塞了太多電視節目或平板遊戲，腦子不用太多思考，自然沒有辦法發展出利用各種自然界物品的創意和想像遊戲。
2018/09/28
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2018/09/07
「我希望小孩長大後走進大自然就覺得是回到家，知道如何和大自然相處。你們想想大自然是地球多大的一部份啊。如果我們養出來的孩子走進大自然就覺得很熟悉、很能適應，知道如何面對一切，那會帶給他多少自信？我也相信知道如何和大自然相處的人，會比其他害怕大自然的人有更多勇氣和信心面對陌生和未知的人生。」
2018/09/07
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2018/08/21
在世界上的民主國家中，很少有像以色列這樣的高人口比例的服役士兵。陽光、沙灘、酒吧之下，這些或穿著軍服或帶槍的年輕人，常常讓初到以色列的外國觀光客略為吃驚和緊張。這不只是以色列的「特殊人文景觀」，也可以由此窺視到這個輕鬆而活力十足國度之下的中東緊張局勢！
2018/08/21
在世界上的民主國家中，很少有像以色列這樣的高人口比例的服役士兵。陽光、沙灘、酒吧之下，這些或穿著軍服或帶槍的年輕人，常常讓初到以色列的外國觀光客略為吃驚和緊張。這不只是以色列的「特殊人文景觀」，也可以由此窺視到這個輕鬆而活力十足國度之下的中東緊張局勢！
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台灣人很注重小孩的教育，很多研究範疇都認同猶太人的教導方式。筆者先引用「國家教育研究院電子報 第29期 2011-12」的一篇文章，以說明其中的破口。文章舉出猶太教義，文中卻沒有。文中舉出「培養孩子的閱讀習慣是值得推廣的重要課題」，然而閱讀人類所寫的文章根本無甚裨益，猶太人終生所閱讀的都是來自
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親情遇上傳統，是否有兩全其美的方案呢？
過著恪遵教義，安貧樂道的烏克蘭猶太村，面對世界的變化，是否能守住傳統，繼續過著偏居一方的生活？或是無法逃離祖先的宿命，再度被迫出走、改變，開始新的人生呢？
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當年寫（２００６）本書的所有文稿
這一篇的編號是最後一篇
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
╬ 聖女新娘這部小說純屬虛構，請勿當真 ╬
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政治真的就是政治……
此外再無其他了……
＝ 聖女新娘
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「猶太人都很吝嗇、貪婪」
「全世界的錢在美國，而美國的錢在猶太人的口袋」
你有聽過上述這些話嗎，其實他們都只是大眾對猶太人的刻板印象。本書的作者丘引，將自己實際與猶太社群的相處經驗寫成這本書，介紹猶太人的生活、價值觀、歷史，讓讀者能更認識這個民族。
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約書亞記來到尾聲，已經八十幾歲的約書亞也該休息了。20章再一次談到庇護城（逃城），那是很劃時代的設計，在以報仇為重責大任（報仇往往跟榮譽牽連）的年代，庇護城這種設計如果不是透過極強大的權威（必須是神權，而且是獨一真神的等級，一般王權還不夠）將其明文為法律內容，是很難落實的。
實際上，庇護城的概念直到
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終於來到高潮，要過紅海了。
不過這段老實說沒太多好談的，雖然很多人去考證確實渡海地點（「紅海」這個翻譯基本上是錯的，原文指的是蘆葦海，就某個長滿蘆葦的鹹水湖，但正確位置不知道），但基本上這件事情是一種神蹟，太去強求科學證據或者想要再現（跟考證十災一樣）其實意義不大……當然，對想要拿學位的研究生意義很
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