其實一夫一妻制不太自然?
閱讀時間約 5 分鐘
最近在朋友的推薦下看到一部很有趣的影片，探討關於Monogamy — 單配偶制。在閱讀本文之前，建議請先觀看影片，對英文不熟的朋友在Netflix上也可以找到有中文字幕的版本。
這部影片並不是在抨擊單配偶制是一種過時的制度，是介紹單偶制度的由來，並訪問專家和不同關係的情侶對於非單配偶制(non-monogamy)的實際看法。
以我的觀點來看，我認為人都有選擇的自由，所以除了“傳統的”單偶制外，不管是開放式關係(Open relationship)或是多邊戀( Polyamory)等其他關係，我認為都是一個很好的選擇。如果你問我能不能接受，我是不排除各種可能性啦...
然後，我不是要來毀三觀的。
非關愛情
在古代，最早的婚姻是利益的結合，自農業開始發展，財產和所有權的概念也隨之衍生出來。尤其是將女性視為財產，生育帶來人力，而人力就是經濟實力的基礎。
兩個人在一起將擁有獲得土地和財富的機會，兩個家族的結盟會有更大的統治權力。而單配偶制度更確保繼承者是自己的子嗣，講到繼承，就和財產與權力脫離不了關係。
麵包當然比較重要
15世紀的佛羅倫斯不僅是文藝復興的起源重鎮，同時也是銀行業的發源地。當時因為瘟疫的關係，適婚女性的人數遠多於適婚男性。在婚姻市場中，若沒有足夠的嫁妝作為籌碼，女兒的父母可能就要擔心嫁不出去的女兒要被送到修道院孤老終生，或是更慘一點的，淪落到妓院。
為了解決支付龐大嫁妝費的經濟壓力，佛羅倫斯政府在1452年成立了名為「嫁妝之山」(Monte delle doti) 的婚姻基金。當女兒年滿五歲時，父親可享有11-12%的高利率存入該基金給政府，在七年半或十五年之後女兒適婚之時，即可領出這筆錢當作嫁妝。
如此一來，政府可以有穩定的財政收入，父母也不再為子女的婚事煩憂。嫁妝基金讓當時菁英分子的婚嫁被保障在階層之內，確保娶進門的媳婦不會貶低家產，財富得以延續或更加繁盛。某些學者也指出，相對於當時其他城市不穩的經濟盛衰，嫁妝之山正是讓佛羅倫斯經濟穩定的基礎，也是權力與治安也長久的原因。還真是所謂的齊家、治國、平天下呢!
權力的遊戲
影片中指出，埃及豔后與安東尼的婚姻，是代表兩個盛大帝國統治的集權。權力與婚姻結合的例子在歷史上不勝枚舉，也常成為古裝戲劇的重點。以我最愛的《權力遊戲》為例：拉姆斯‧波頓強迫迎娶珊莎‧史塔克的目的，是為奪取統治權的正當性。而剋夫小玫瑰 — 瑪格麗·提利爾的三次婚姻的目的都很簡單，因為她想當皇后，所以她汲汲營營，不管是要與哥哥一起分享同一個男人，還是把虐殺女僕當情趣的暴君屁孩，或是沒有主見的媽寶都沒關係，只要能當皇后她都能嫁。
至於丹妮莉絲·坦格利安，第一次的婚姻是兄長為換取軍事力量的交易，第二次的婚姻則是為了鞏固統治權。順帶一提，目前為止在這齣戲裡真正相愛的都沒有甚麼好下場。看看囧恩與女野人、彌賽菈與多恩王子、萊安娜與雷加。
當愛無法與制度結合時
“朋友們離婚的人數，開始超越結婚的人數 ” — 《我可能不會愛你》
離婚大概是單配偶制最痛的點
儘管現代婚姻已脫去權力與財富的枷鎖，某些文化中仍有講究門當戶對與非自願性結合的婚姻。但大多數的時候，我們還是可以選擇與相愛的另一伴結婚，就算不幸離婚也沒關係。但有個前提，只能是一個對象，這無疑是當代主流的價值觀，說是天經地義也不為過。
在我們接觸的多數文化中，愛情故事歌頌著一男一女克服萬難，最後終成眷屬。對，沒錯，而且還是限定一男一女，同性情侶通常還不會有甚麼好下場。若不是在某些伊斯蘭國家，感情裡絕對容不下第三人。不忠、欺騙、嫉妒和失衡，是最好的戲劇題材，俗套沒關係，誇張一點更好。我推薦墨西哥黑色喜劇《花醉金迷》，揭開劈腿的多樣性，無須動腦，好笑又好看。
在多數一夫一妻制的文化中，可說是絲毫沒有容忍第三者的餘地。在我們的社會，這樣的感情破壞者會被冠上小三、小王，或是狐狸精等臭名。針對女性的負面詞彙遠多於男性的事實，還只是女性在婚姻制度中被壓迫的冰山一角。
儘管已21世紀，性平議題仍相當熱，女性在婚姻中處於弱勢的例子，看看最近上映的《瘋狂亞洲富豪》就知道，婆婆看不慣媳婦，媽媽看不順眼兒子的女友，還有為了家族顏面不能說離婚就離婚、為了丈夫必須隱藏自己事業能力的女人。順帶一提，這部電影大概是我覺得暑假最好看，在我心中今年的排名甚至比《復仇者聯盟3》還好看，從細節到整體幾乎無可挑剔。
電視劇《犀利人妻》裡的小三甚至被塑造成患有精神疾病，無法遵守一夫一妻制的女性被視為偏離正常。若換成男性，劈腿的人可以大言不殘的說出，「大家都會犯的錯」或是「不喜歡她就不是男人」這種話。
為何忠於婚姻這麼難?
影片裡從生物學的角度來看，單偶制一點都不正常。基因上和人類相近的倭黑猩猩，雌性會藉由和不同的雄性性交，以獲得最好的精子，競爭後勝出的精子與卵子結合，繁衍出最好的子代。
如果我們把這個概念套用到人類身上，不用想也知道這會引起多大反彈，很多人認為我們和動物是不一樣的。你無法保證要是無法確定自己的父親是三個人中的誰，還可以像《媽媽咪呀》一樣開心地唱唱跳跳。
推卸責任給生物學，大概會被單偶制支持者指責為無法遵守紀律的人，說婚姻制度是嚴守紀律一點也沒錯。但隨著時代發展，以及個人追求不同形式關係的慾望，我們是不是能有更彈性的制度與多元的包容性?
我很同意在影片後面這些專家提出的觀點，雖然單偶制在生物學上看起來不自然，但人類的特別之處在於我們有能力可以做到不自然的事情。還有不論是單偶制或是開放式關係，重點在於我們如何發展和選擇我們想要的關係，而不是限制在傳統的制度中。
原文發表於其實一夫一妻制不太自然?
即將進入廣告，捲動後可繼續閱讀
為什麼會看到廣告
8會員
9內容數
留言0
查看全部
你可能也想看
Google News 追蹤
結婚生小孩這個議題似乎頗火，簡略分析一下，婚後組成小家庭在現代社會似乎並不特別具備競爭優勢，單身或者男女朋友甚至同居交往反而少了很多麻煩。
「男大當婚、女大當嫁」的傳統家庭價值觀日薄西山，婚姻也不再是性行為的前提，同居更逐漸取代婚姻，不但受法律保護並為社會所接受。
在台灣，婚姻不僅僅是兩個人的結
〈T04談錢好俗氣？〉說了一個資本市場力量與零售大亨沃爾頓的小故事，今天我們要來介紹「自由婚姻」的背後機制！
咦，這與我們的經濟主題有什麼關係呢？
我們都知道「門當戶對」、「媒妁之言」與「指腹為婚」是遠古傳統（誇飾法XD）。民國初年，「自由戀愛」的概念剛從西方引入，詩人徐志摩為了追求林徽音，還給
婚姻，是個在外頭的人想進去，在裡面的人想出來的社會框架。
朋友一聽到說離婚，要放莫札特安魂曲中有關Dies Irae(震怒之日)的篇章，我倒不是這麼認為，結婚是一個神聖的契約沒錯，但是看遍了眾多人生的曲曲折折，我覺得很多時候一生一世、天造地設這些形容詞反而顯得相當的不切實際。
談戀愛，經營結婚，
古早的媒妁婚娶都是大人作主，新人到了新婚那一天才會在新眠床上見到對方，不知底、不知好壞，就這樣牽手過一生。其實姻緣線早早牽好，每個人都被那條隱形線牽著走，以為婚姻像賭博，全憑運氣，其實運氣就是我們與生結來的因緣化為果報。
有一個男人，用大半生賺到九間房子，卻用小半生賣得一間不剩。男子白手起家，
現代社會多主張性別平權、兩性對等，卻難以徹底擺脫父權主義根深蒂固的觀念。女性要不斷努力反叛傳統觀念，男性則需意識到自身的傳統思想與行為。本篇文章探討了由傳統家庭觀念至當代家庭處處可見的「父權主義」思考。
中國人傳統的婚姻頗堪玩味，因為有太多不同的民族風俗，不同的文化背景，「婚姻」最普遍的意思，只是向周遭的人表明：「就個女人是我的，你們不許動。」對於不是周遭的人，意思就是：「她已經是已婚婦人，除了她的丈夫以外，誰也不能染指。」
聽聞民國之前沒有甚麼全國保障婚姻法例，一切依據「傳統」，已經在眾
「嫁給我吧！」、「讓我給你幸福！」
「我」原本應該是中性的詞，可是上述兩句的「我」有多少人腦海中是預設了由「你」來完成？這樣的男性角色設定根植於多少女性的心？
女性在「Hypergamy 慕強擇偶」話題中的角色
男性要承擔求婚的角色到什麼時候？
「女性主義毀掉我的戀情」
結婚生小孩這個議題似乎頗火，簡略分析一下，婚後組成小家庭在現代社會似乎並不特別具備競爭優勢，單身或者男女朋友甚至同居交往反而少了很多麻煩。
「男大當婚、女大當嫁」的傳統家庭價值觀日薄西山，婚姻也不再是性行為的前提，同居更逐漸取代婚姻，不但受法律保護並為社會所接受。
在台灣，婚姻不僅僅是兩個人的結
〈T04談錢好俗氣？〉說了一個資本市場力量與零售大亨沃爾頓的小故事，今天我們要來介紹「自由婚姻」的背後機制！
咦，這與我們的經濟主題有什麼關係呢？
我們都知道「門當戶對」、「媒妁之言」與「指腹為婚」是遠古傳統（誇飾法XD）。民國初年，「自由戀愛」的概念剛從西方引入，詩人徐志摩為了追求林徽音，還給
婚姻，是個在外頭的人想進去，在裡面的人想出來的社會框架。
朋友一聽到說離婚，要放莫札特安魂曲中有關Dies Irae(震怒之日)的篇章，我倒不是這麼認為，結婚是一個神聖的契約沒錯，但是看遍了眾多人生的曲曲折折，我覺得很多時候一生一世、天造地設這些形容詞反而顯得相當的不切實際。
談戀愛，經營結婚，
古早的媒妁婚娶都是大人作主，新人到了新婚那一天才會在新眠床上見到對方，不知底、不知好壞，就這樣牽手過一生。其實姻緣線早早牽好，每個人都被那條隱形線牽著走，以為婚姻像賭博，全憑運氣，其實運氣就是我們與生結來的因緣化為果報。
有一個男人，用大半生賺到九間房子，卻用小半生賣得一間不剩。男子白手起家，
現代社會多主張性別平權、兩性對等，卻難以徹底擺脫父權主義根深蒂固的觀念。女性要不斷努力反叛傳統觀念，男性則需意識到自身的傳統思想與行為。本篇文章探討了由傳統家庭觀念至當代家庭處處可見的「父權主義」思考。
中國人傳統的婚姻頗堪玩味，因為有太多不同的民族風俗，不同的文化背景，「婚姻」最普遍的意思，只是向周遭的人表明：「就個女人是我的，你們不許動。」對於不是周遭的人，意思就是：「她已經是已婚婦人，除了她的丈夫以外，誰也不能染指。」
聽聞民國之前沒有甚麼全國保障婚姻法例，一切依據「傳統」，已經在眾
「嫁給我吧！」、「讓我給你幸福！」
「我」原本應該是中性的詞，可是上述兩句的「我」有多少人腦海中是預設了由「你」來完成？這樣的男性角色設定根植於多少女性的心？
女性在「Hypergamy 慕強擇偶」話題中的角色
男性要承擔求婚的角色到什麼時候？
「女性主義毀掉我的戀情」