政經中心、金融中心、文化中心、藝術中心、科技中心、資訊中心．．．．．．以致於．．．．．．文明的中心。
文明往往如同人們對植物由種子發芽成長的觀察一般，被描述爲從某個中心發展出來。
當具象的「種子」，通過「中心」的抽象概念，轉譯爲「文明中心」的詞彙時，也隱含著一種意義：文明將如植物一般有著生滅消長的過程。
於是，當這個文明的「中心」消失或毀壞了，也標示著這個文明的衰退式微。
如此一來，理想的中心應該是一個永恆靜止不變動的小點，甚至這個中心點最好是不佔空間的、無形的。因為，這樣可以讓這個中心比較好維護，甚至微小到沒有被毀滅的可能。
宇宙中有沒有這樣的一個中心點呢？
20 世紀末的物理學家一方面提出了由「無」或「一點」出發形成宇宙的「大爆炸理論」。另一方面在量子世界的探索中，又發現根本無法測量「點」的位置。
那麼，世界到底是由中心發展而來的，還是中心是由周圍的事物定義而來的呢？
從常識來看，中心似乎總是由周圍可知的事物或可知的範圍來定義的。當周圍可知的事物或可知的範圍有所變化，中心也會跟著變化。因而，實際上「中心」常常會受到牽引、拉扯，而產生「偏心」的狀態。
變化可以經由比較來察覺，但是會變成甚麼，就很難確定了。因為不一定可以確定，但是又很想確定，所以就有了預測和預知的學問。
從古到今，人們對於「變化」的研究推論與「中心」的另起爐灶，前仆後繼、樂此不疲。這說明了，「變化」還比「中心」永恆一些。
如果「變化的現象」和「中心的追求」是永遠無法避免的，那麼真正重要的，或許是一個與時俱進的「應變中心」。
