真假
A：「這世界一切都是假的。」
B：「那麼，你現在說的，是真還是假呢？」
此時，如果 A 回答：「我說的是真的」，那麼就代表世界上還有真的東西，因此 A 的論述就不能成立。
此時，如果 A 回答：「我說的是假的」，那麼根據 A 的觀點，世界就應該是真的，因此 A 的論述還是不能成立。
換句話說，無論 A 回答是真還是假，都與他原來的論述產生矛盾。因此「這世界一切都是假的」這句話，可以說是毫無意義的話。
由於 A 把自己抽離出世界，然後再來觀察世界，於是他的說法只有在他自己不存在於世界中時纔能成立。在這樣的狀況下，「自己」與「世界」兩者，其中必然有一個是真、另一個為假。但是，A 當然不會認為「自己」是假的，所以他必然會認定「世界」是假的。
之所以會有這樣的錯誤思考，是因為 A 忘了「自己」也是「世界」的一部份。
乍聽之下好像意境深遠、充滿大智慧的話語，有時候只是一些不合邏輯的謬論而已。
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#真假瘋癲 #濟公 #民間信仰 #傳奇故事 #台灣文化 #奇幻冒險 #善行智慧 #fyp
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我們所感知的世界，其實是大腦根據感官輸入所建構出來的。這個建構過程可能受到我們的經驗、記憶、情感等因素的影響，因此我們所感知到的世界並非客觀世界的完全反映。
我們用語言來描述世界，但語言本身就具有模糊性。相同的詞語在不同的情境下可能會有不同的含義。不同的語言之間也有思維的先天限制與隔閡。
我說: 是、非、對、錯...不會是真理。因為那是身為人的立場。
AI 說: 這段話蘊含了深刻的哲理，說明了「是非對錯」只是一種人類的觀點，並不是真理的絕對。
我說: 喜、怒、哀、樂...好像也不是真理，那只是身為人的情緒。
AI 說: 這段話表達了人類情緒的相對性和暫時性。
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