「奐」與 horn 及 amplify 的轉換密碼

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【附圖:圖爲現代常見的音響擴音機符號與漢字「奐」的對照圖 (最右邊有雙手符號的就是篆文字體),是不是覺得有點歷史重演的感覺呢?】
如果把漢字「奐」分為上中下三部份,上面的部份很像輸入端,中間是轉換段,下面是輸出端兼擴大端。換句話說,「奐」可能是一種早期的擴音機或放大器或擴大器 (amplifier) 的圖示,也可能有點像俗稱「大聲公」的擴音器或角狀喇叭 (horn / 號) 等。這可能是「奐」被引用爲轉換 (turn、exchange) 或擴聲、播音 (broaden) 及擴大 (expand)、放大 (enlarge) 之意的由來。
= 𠂊 (類似 h 形或「入」,代表輸入聲音,h 也是這個字發音的聲符) + (代表空氣的容器) + (代表喇叭狀或放大作用) + (代表擴大輸出)
am:代表音、聲音、音樂 (music)。此外,a 可能通過大寫 A 象徵由小而大的「放大」之意,又可能象徵ㄧ種原始的角狀喇叭,或略通 emphasize (陽放大之轉移,意指強調) ㄧ字之 em 而使得 am 在此處也有「揚樂音聲」之會意。
p:代表 put、佈置、輸入 (input) 或 push-in、推送音源進入。
li:代表裡、裡面、內部。
fy:代表飛出、飛移、輸出至遠處,並且此處 fy 或又帶有「放益」即類似「放大」、「擴增」之意,其中 f 或形聲漢語「放」之起音、y 或形聲漢語「益」(有增加至越出某個範圍的容量之意)。
am + p + li + fy = amplify
如果再往篆文的字體去看,那就更有意思、更原始了,「奐」字中的「大」似由「雙手作出括弧形」演變而來,可能在表達擴大音量的原理,好像是以雙手括於口旁來輔助呼叫或呼喚的樣子,並引申出呼叫 (喚)、散播 (渙)、廣播 (broadcast -- 播廣;播連于空中廣遠送遞) 等意義。
【附圖:圖爲現代常見的音響擴音機符號與漢字「奐」的對照圖 (最右邊有雙手符號的就是篆文字體),是不是覺得有點歷史重演的感覺呢?】
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HAPPY,以 P 代替「ㄠ」,PP 就是「ㄠㄠ」,A 代替「白」,Y 代替「木」,組合起來就是「樂」,......
古代漢字沒有像拼音文字一般的音標系統和字母組合系統 (如:abc......),注音符號 (ㄅㄆㄇ......) 也是近代纔出現的。那麼,會不會遠古的單一漢字其實有不同的發音方式呢?......
......拼音文字的造字其實也同樣包含「六書」的內涵,不是只有單一的形聲造字方法而已,「alphabets 拼音文字」其實不等同於羅馬字母拼音文字或漢語拼音文字這類現代中文之「音標拼音文字」的構字方式那麼膚淺,而是六書 (指事、象形、會意、形聲、轉注、假借) 等造字法則樣樣樣皆俱備的文字。....
這是ㄧ個有關漢字文化遠古傳說中的造字者「倉頡」的神秘之處:金文「倉」似「AB口」的組合,可能有「AB-note」、「AB-symbol」或「AB-origin」(Alphabet-origin -- 言語拼合字母符記體系的原來起因) 之寓意,甚至有「Alphabet 拼音文字與方塊圖形文字」的涵意.
也許有人認為西方的拼音文字與漢字文化的方塊字是分開獨立發展的語言文字,兩者ㄧ開始是没有關係的,而且拼音文字也不像漢字具有象形的系統。以下所述,請大家斟酌參考,因爲經過仔細的深入分析,顯然不足以那麼單純的去下定論。......
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