約翰在監裏聽見基督所做的事，就打發兩個門徒去，問他說：「那將要來的是你嗎？還是我們等候別人呢？」
耶穌回答說：「你們去，把所聽見、所看見的事告訴約翰：就是瞎子看見，瘸子行走，長大痲瘋的潔淨，聾子聽見，死人復活，窮人有福音傳給他們。凡不因我跌倒的就有福了。」
他們走的時候，耶穌就對眾人講論約翰說：「你們從前出到曠野是要看甚麼呢？要看風吹動的蘆葦嗎？你們出去到底是要看甚麼？要看穿細軟衣服的人嗎？那穿細軟衣服的人是在王宮裏。你們出去究竟是為甚麼？是要看先知嗎？我告訴你們：是的，他比先知大多了。經上記着說：『我要差遣我的使者，在你前面預備道路。』 所說的就是這個人。我實在告訴你們：凡婦人所生的，沒有一個興起來大過施洗約翰的；然而天國裏最小的比他還大。」
(太 11:2-11)
約翰甘願為堅守天國價值而淪為階下囚，因為他一直堅信耶穌即將為以色列民族帶來革命，認定耶穌就是那將要來的基督。
他一直等，一直等，一直等，等待天國終將光復。
然而，等著等著，一直都等不著耶穌有任何與羅馬政權產生矛盾或衝突的消息出現，更遑論有望變天。
「耶穌真的是那將要來的基督嗎？如果是，是基督的抗爭路線跟我不一樣嗎？如果不是，那我豈不是白白犧牲了嗎？」
簡單來說，約翰感覺自己被耶穌當成是condom了。
耶穌並沒有直接回應自己是否基督，只把正在發生的事情重述了一遍：「瞎子看見，瘸子行走，長大痲瘋的潔淨，聾子聽見，死人復活，窮人有福音傳給他們。」
對，邪惡政權看似仍然千秋萬世，警暴依然，雙普選遙遙無期，但有些事情正在悄悄發生，未必驚天動地，未必就能即時對邪惡構成威脅，卻是天國臨在的證據。
「凡不因我跌倒的就有福了。」
對，我們不一定親眼得見天滅中共，我們不一定能夠報仇雪恨，我們不一定能夠改變什麼，但不代表我們要因此而跌倒，不代表我們要因此而絕望。約翰就處於他的時空，他忠於自己的召命，勇於喚醒民眾，勇於為良知而發聲並抗爭，勇於為信仰而入獄，勇於為上主而喪生，這就是他的生命見證。上帝使用他作為基督的先鋒，這就是他的位置，但不代表約翰可以用犧牲來綑綁上帝的拯救計畫，甚至操控基督應該如何行動。每個人都只能忠於自己的信念，為自己的行動向上帝負責，但到底上帝如何使用，只有上帝有主權決定。即使事態發展未如人意，仍然能以無悔於自己選擇基於正確的信仰價值而付出，「凡不因我跌倒的就有福了。」
至於耶穌做得對不對，耶穌自要向上帝負責，約翰絕對有權不同意他的路線，也可以感覺被當成是condom，但不等於他要為了自己的付出而後悔。
我不會覺得有什麼已經贏了，世界仍然是昏暗一片。但是，有人的良知被喚醒，有人更願關懷弱勢，有人更勇敢為公義而發聲，有人更願守望相助，有人更願犧牲捨己，有人對福音的演繹更為貼近弱勢，這也算是天國臨在的一點點證據吧？跌倒了，不代表不是開路先鋒，但不跌倒，才算是天國裡最小的一份子。
剩下來，要無悔，要振作，要不跌倒，要忠於所信。
