方格精選
另類教育是從什麼時候開始的呢？
閱讀時間約 10 分鐘
淺談國際另類/ 實驗/ 開放/ 替代教育簡史
前言
在日本Shure University 的時候，有一堂課十分吸引我，就是另類教育史。身為一個自學生的我，好像從未思考過：「我為什麼可以自學？」。我後來才知道很多國家，自學至今尚未合法，但台灣為什麼可以如此呢？我分析了自己的成長脈絡，發現我待過的學校老師，很多都到國外取經過，這讓我開始好奇各國另類教育史的脈絡和各國之間如何相互影響。
但坦白說要了解這件事情不太容易，台灣的相關資料都著重在台灣的教改，許多著重在1980後的變化和影響，有些會提到1921年成立的夏山學校，但在更之前就不太容易找。
這讓我想起我在日本書店隨便亂逛時，發現了一本教育制度史的書。我不會日文只看得懂漢字，但大致可以理解他分析從過去至今的教育制度演變，也說明了幾波新教育運動、進步教育主義運動，創造了什麼變化，當下的我完全處在「天啊啊啊」的興奮狀態。
因為這樣，我決定開始搜集資料、寫寫文章，讓更多有興趣的人可以有些入門資訊管道，也一邊深化我自己的理解。
此篇關鍵字
改革教育學（reform pedagogy）、新教育、(New Education）、進步主義教育運動(Progressivism Education movement)、自由學校（Free School)
改革教育學（reform pedagogy）、新教育、(New Education）、進步主義教育運動(Progressivism Education movement)、自由學校（Free School)
注意：
- 這篇文章只是提供一個切入點／視角。歷史之廣大，可以從各個面向來談、各個國家的視角來談，我只是試著先提供一個從西方切入的概覽，希望讓大家有點初步認識。
- 本篇各事件的時間上可能會有些微錯誤，如有知道正確資訊也歡迎告訴我（私訊魚水粉絲專頁或email tobeducatalyst@gmail.com）
義務教育（Compulsory Education）
- 1524年，馬丁路德發表〈為建立基督學校致德意志市長與議員書〉(An die Bürgermeister und Ratsherrn aller Städte deutschen Landes, dass sie christliche Schulen aufrichten und halten sollen)，呼籲政府應建立一種免費的教育機構，以保障青少 年都有接受教育的機會(Luther, 1524)。他主張父母和國家有教育的責任，受教育是兒童天賦的權利，他還規劃了一個從小學到大學的學校制度（參考：馬丁．路德的教育改革 Martin Luther’s Educational Reforms）
- 1619年，受馬丁路德影響，德國一些小邦相繼頒布強迫教育的法令。1619年，魏瑪公國率先頒布《魏瑪學校章程（Die Weimarische. Schulordnung）》，規定讓兒童學習教義閱讀和寫作，因它明顯帶有「義務性」和「強制性」，被視為義務教育的開端。
- 1717年，普魯士國王腓特烈·威廉一世，頒布法令《普魯士強迫入學實施規則》(Preußische Verordnung vom 28. 9. 1717 über die Einführung des allgeminen Schulzwangs)中即明確地規定，父母必須依其規定，送子女入學，否則將受處罰(Wilhelm, 1717: 232)。這位推行軍國主義政策的普魯士國王在位期間，一手創建了1800所學校。（有人說他留給腓特烈大帝的，除了大量金錢、士兵，還有「一個被訓練得服從政府、敬畏上帝、勤奮和節儉的人民」）
- 1794年，腓特烈大帝在《普魯士民法典》中宣布，「凡普通學校與大學，都是國家機構(eine Veranstaltung des Staates)」。
參考資料
張源泉（2011）。德國中小學學生法律地位之萌芽期
陳鍾誠（2018）。世界史 — 文藝復興與宗教改革
當時的教育被視為富國強兵的工具，而非實現個體之教育目標 (Mulhern, 1959: 527)。因為有了上述的義務教育，開始有了不同於義務的「另類/ 實驗/ 開放教育」。目前我所知最早的另類，是：
- 1848年左右，俄國文豪托爾斯泰為了農奴的子女蓋了一所學校 Jasnaja Poljana 。（補充：目前我看到的資料有的說是1848年開始，也有1859和1861的，我不太確定是哪個，但大概可以知道是那段期間）
新教育運動（ New Education Movement）
到了1870年、19世紀末20世紀初，開始有了「新教育運動」、「進步主義教育運動」。在這之前，以「教師——教授為中心的教育」被稱為舊教育，運動倡導的「以兒童為中心的教育」被稱為新教育。
- 1890–1919，德國「教育改革運動（reform padagogische Bewegung）」
- 1919–1955，美國「進步主義教育運動」
還有我不確定具體時間、但都在同一時間的法國「新教育運動」(education nouvelle)，這些也間接影響了東方的發展，像是
- 1912–1926，日本「大正新教育運動」（時間是約莫）
- 1915–1923，中國「新文化運動」
（備註：1914–1918 為一戰時期，當時的戰爭也促使許多人反思義務教育，所以在一戰之後、民主主義思潮下，世界掀起了一波教育改革的熱潮。）
具體而言，這段時間發生了什麼事呢？先摘錄幾個重要的里程碑：
- 1889年，英國教育家Cecil Reddie 創辦田園學舍 Abbotsholme
- 1896年，約翰杜威（John Dewey）創建芝加哥實驗學校
- 1907年，義大利的蒙特梭利（Montessori）在羅馬創立第一所兒童之家
- 1919年，德國人智學家魯道夫史代納（Rudolf Steiner）博士，為一家菸廠員工子弟創辦了第一所華德福學校
- 1921年，英國夏山學校創立、新教育聯盟（New Education Fellowship）成立
- 1923年，德國彼得·彼得森(Peter Petersen)教授為培養學生社會互動與生活適應能力，於耶拿大學創立耶拿制度
- 1946年，法國泉源學校（École de la source）創立
（其中1898 年的田園學舍影響了法國和德國，紛紛設立類似的學校。日本在大正元年建立的「帝國小學」，也是模仿德國田園學舍的辦學方式產生的。）
1960–1970年代，開始有一波自由學校運動
到了 1960 年代末又有了一波新運動，像是美國的「自由學校運動 (free school movement)」，德國的「自由另類學校 (freie Alternativschule)」，英國的「人性規模教育運動（Human Scale Education Movement）」。
至於原因，跟當時的時代脈絡有些關係。冷戰 （1947 年 — 1991 年）時期，各國開始拼實力拼經濟，教育也因此更加「效率」、「績效」、「高壓」、「高競爭」導向，便開始有一波新教育的出現。（延伸閱讀：日本教育社會學家談教育演進）
此時也有學者出版批判學校教育的書，例如：
此時也有學者出版批判學校教育的書，例如：
- Ivan Illich（1971）《非學校化社會 (Deschooling Society)》
- E. Reimer （1971）《學校已死 (School is Dead)》
- Charles E. Silberman（1970）《教室中的危機 (Crisis in the Classroom)》
- Ronald Dore（1976）《文憑病 (The Diploma Disease)》…等。
此時幾個里程碑：
- 1968年，美國瑟谷學校成立
- 1978年，德國成立自由另類學校(die freien Alternativschulen) 聯邦集會
- 1979年，日本緒川學校成立
- 1985年，日本 Tokyo Shure 組織創立
- 1987年，以色列 Hadera 民主學校創立
- 1989年，美國另類教育資源組織（Alternative Education Resource Organization ）成立
- 1997年，韓國甘地青少年學校創立
- 1999年， 韓國 haja center 創立
至於台灣，目前我所知的如下：
- 1994年，教改大遊行、種籽親子實驗小學創立、台北開始「現代教育實驗班」
- 1995年，苗栗全人中學創立
- 2000年，基隆深美國小開始招生
- 2002年，宜蘭人文國中小創立
- 2014年，實驗教育三法通過
小結
以上的每一行字，我想基本都可以各自寫成一篇文章和故事（而且我還有很多沒有寫到），可見這段歷史之龐大。在整理的過程中我也有些發現，在主流教育底下，核心宗旨主要是服務於宗教、國家、經濟，而非人本身，所以很多另類教育旨在回歸人的主體上。
之所以想整理這個脈絡，有幾個原因：
- 高中時的我唸書唸的很痛苦，因為家人的過世才讓我反思：「咦？難道我們天生下來就應該要受教育嗎？為什麼？以前的人也是如此嗎？這個世界從誕生開始每個人都要去學校嗎？」在那之前，我都覺得去學校非常理所當然，那時才開始思考教育這件事，也才慢慢知道「誒？原來義務教育才幾百年，而且它當初設置的目的好令人意外！」，希望能讓一些好奇但不知道怎麼找資料的人有些方向。
- 後來選擇自學的我，有過一段很長時間的掙扎，畢竟脫離所謂的「體制」，好像你的人生就會開始失序。但也因為如此，我開始反思何為正常、正確，真的存在統一的標準嗎？看了這些資料，我覺得我有了新的視角去平衡我過去的認知和接收到的資訊，世界不再只有一種模樣或預設。
- 能夠自學，並不是一件理所當然的事。當整個世界好像存在一種統一標準時，要走不一樣的路其實很不容易。我之所以可以自學，也要感謝前人幾百年下來的努力和累積，才能發展成如今的狀態。我很好奇他們的起心動念、怎麼做、他們的實踐又是如何影響其他人的。期許我有一天也能延續這些人的行動，為以後的人們做些建設。
剩下的補充和延伸，之後再慢慢寫吧～
參考資料
- 鄧運林（1997），開放教育新論
- 梁福鎮（2003），改革教育學
- 曹在英（2006），韓國另類教育之研究
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