但我想先做一件事，為這群孩子正名：「我們不是拒學/ 輟學，我們只是不登校（不去學校），不是拒絕學習。」
Let's 談教育：不會爬樹的魚有病？
你的孩子不去學校嗎？拒學、輟學和不登校不一樣！
A 常常不想去學校、遇到段考開始頭痛胃痛肚子痛，爸媽甚至要把他拖去學校上課。帶他去看醫生都檢查不出原因，老師、爸媽開始覺得他在裝病、但又會有點懷疑。有些人說 A 得了拒學症，爸媽越來越焦急，A把自己關在家裡不出門，什麼也不嘗試，爸媽怎麼也拉不出門。
你的孩子是這樣嗎？或者你就是這樣的學生嗎？
我曾是這樣的學生，我爸媽就是上述焦慮的家長。
我曾是這樣的學生，我爸媽就是上述焦慮的家長。
中間發生的故事很多，我暫時沒有太多時間仔細闡述（最近太忙了… 以後有時間慢慢寫）。但因為有過這段經歷，身邊的人只要聽過我的故事，就會來找我爸媽、來找我聊聊，希望找到一點解決辦法。最近，這樣的數量越來越多，我開始意識到這恐怕不再是少數個案，而是普遍現象。
實驗教育生的人數成長或許也反應了這件事。但我相信，一定還有很多人不在這個數據裡頭，在一般學校內掙扎，可能是不知道實驗教育、可能是無法支應相應學費、可能沒有找到適合的環境…… Anyway，我暫時無法為所有人解決這個問題，因為每個人的需求和狀況都十分不一樣。
延伸閱讀：
不上學也可以，跟隨你自己的節奏也可以
拒學、輟學和不登校的差別是什麼？
（這些不是嚴謹的定義，因為不同學者/ 國家的釋義其實都不一樣。我認為定義不是重點，主要是讓大家有個基礎分類上的理解和概念。）
- 拒學（School Refusal）：缺乏上學意願，不願意去學校。
- 懼學症（School phobia）：害怕學校。
- 輟學（Drop out）：輟學生通常跟朋友群聚，上卡拉ＯＫ、飆車等等。他們不太會頭痛、肚子痛。輟學生可能會自認「壞學生」，但是「沒差了」、「唉呀…今天沒啥精神，算了。反正我爽去就去。」
- 不登校（School non-attendance）：有上學/學習意願，但因為各種原因去不了。不登校生會心想：「大家都去學校，我卻去不了，不是好學生。」，可是去了學校可能會產生身心反應，於是卡在中間不知道該怎麼辦。
不登校只是「人不在學校」，不是「拒絕上學」。日本二三十年前便不再稱之「拒學」，不再認定是疾病。
延伸閱讀
（日文）不登校・登校拒否の定義，可以用Google翻譯
（日文）不登校的七種類型，可以用Google翻譯
日本社會學家 朝倉景樹：
疾病不能亂判。若孩子進入開放空間、接觸學校相關元素就感到恐懼，或許要評估生病的可能。但多數不登校不會這樣。他們不怕學校或人本身，只是往往自我否定感較強。一旦被接納，通常就變得與其他孩子無異。此外，有些不登校覺得不上學沒關係，「不受教育」才是問題。但不上學，如何受教育？是許多不登校的焦慮。
日本政府多年以「回學校為前提」矯正孩子，卻使症狀惡化、甚至自殺，讓社會意識到：病的恐怕是教育。於是，1980年以降，改革崛起。有人推動修法，使教育逐漸「寬鬆」，許多人也紛紛重建「自由學校（Free School）」。
日本政府多年以「回學校為前提」矯正孩子，卻使症狀惡化、甚至自殺，讓社會意識到：病的恐怕是教育。於是，1980年以降，改革崛起。有人推動修法，使教育逐漸「寬鬆」，許多人也紛紛重建「自由學校（Free School）」。
事實上，不登校往往是找不到「居場所（いばしょ）」。所謂居場所，即是身心得以安心、安定，充分感受自我存在與歸屬感的地方。因此，多數自由學校除了以「学園」「塾」等名稱避免帶有強制意味或陰影的「学校」一詞，並揭明教育方針、原理將不同於「学校」，讓孩子在「居場所」自由成長。
延伸閱讀：跨海專訪社會學家、日本Shure民主大學創辦人 朝倉景樹
根據字義，「不登校」本指「不到校的狀態」。日本文部科學省定義進而定義不登校是「排除疾病與經濟因素，每年超過三十天因任何心理、情緒、身體，或社會因素、社會背景不到校或無法到校的學生」。
自1997年起，文部科學省認為不登校至少有六大因素與種類：
一、受學校生活影響，師生、同儕關係不佳或受挫（如霸凌、排擠等） 二、玩樂或參與不良行為（雖與一般不登校的形象不同，但統計而言逃學仍歸屬不登校範疇） 三、做什麼都沒有動力 四、不安等情緒混亂使身心狀況不佳 五、看不到上學的意義，有意識地不上學，從事其他活動 六、綜合
對此歸類法，許多教育人士與學者並不滿意。日本Tokyo Shure 創辦人奧地圭子曾說「每一百位不登校，就有一百種不同的原因」。futoko-support.com 亦指出，這樣的分類過於表淺，呼籲政府與學校，若不更切身了解不登校的真實狀態，無法解決問題。
延伸閱讀
關於日本 Tokyo Shure：
支持不登校（school non-attendance）孩童的成長，創建以兒童為中心的教育，培養兒童的獨立性、提供廣泛的活動，並為父母、公民提供學習機會及諮詢。目標是創造一個讓孩子和父母都能夠安心生活的社會，讓這個社會系統下每個人都被允許選擇不同的方式，享有獨特的個性和學習的權利。
Tokyo Shure的前身，是1984年開始的「考慮不登校」家長會。在普遍覺得拒絕上學是不好的、應該讓孩子回到學校的社會風氣中，他們認為能讓孩子成長的地方不僅限於學校，於是以尊重孩子的感受、支持多樣化的發展等理念，擴大以孩子作為中心的學習活動與圈子。
Tokyo Shure的前身，是1984年開始的「考慮不登校」家長會。在普遍覺得拒絕上學是不好的、應該讓孩子回到學校的社會風氣中，他們認為能讓孩子成長的地方不僅限於學校，於是以尊重孩子的感受、支持多樣化的發展等理念，擴大以孩子作為中心的學習活動與圈子。
小結
這篇文章的重點，不在於明確區分誰是拒學、輟學、不去學校，這些狀態可能混合，我只是想正名「不去學校不是病」這件事，不要用拒學/懼學標籤化或是疾病化不願意去學校的學生。有問題的不一定是學生，有問題的可能是教育環境/ 教育制度/ 一些我們沒看見的東西。
最簡單的比喻就是「如果每個學生都是不同的物種，我們卻強迫他們全部都要學會爬樹，然後說不會爬樹的魚有病？」
愛因斯坦曾說：「每個人都是天才，但如果你靠爬樹的本領評斷一隻魚，那隻魚會一輩子相信自己是笨蛋。」
過去每次我爸媽跟別人介紹我曾經拒學（有時甚至說輟學），我真的覺得很不舒服，「我不是不願意去學校，雖然我也確實不想去，我真的已經很努力了，可是我不知道該怎麼說……」
當我第一次聽到不登校的概念時，我真的覺得釋然許多、甚至哭了，它讓我知道我不是有病。如果我們可以用更中性的描述性詞彙去理解這些孩子，我覺得我們才有機會去更理解孩子的需求、進一步去探索、找到適合他的生活/學習方式。
當我第一次聽到不登校的概念時，我真的覺得釋然許多、甚至哭了，它讓我知道我不是有病。如果我們可以用更中性的描述性詞彙去理解這些孩子，我覺得我們才有機會去更理解孩子的需求、進一步去探索、找到適合他的生活/學習方式。
最後推薦一本書給大家，由日本不登校經歷者撰寫，是我目前找到唯一的中文書籍。不過這本書於2009出版，目前應該只買得到二手書～
不登校－無校可歸的孩子- TAAZE 讀冊生活
未來，我會試著寫不登校的經歷和相關資訊的文章，希望能讓更多人理解不去學校的現象以及可能的做法。
不登校－無校可歸的孩子- TAAZE 讀冊生活
未來，我會試著寫不登校的經歷和相關資訊的文章，希望能讓更多人理解不去學校的現象以及可能的做法。
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關於栗子南瓜
自詡為一名教育創新研究暨實踐者，終生學習者。輾轉於體制內外，曾經不登校，後走入實驗教育。在國內外不同的教育創新團隊工作過，喜歡觀察、研究國際教育與另類教育趨勢，有些體悟和省思。
目前在高教實驗裡頭被實驗也實驗著高教，有興趣可以看
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在日本，越來越多的孩子拒絕上學，這個現象被稱為不登校（futoko）。隨著這樣的孩子越來越多，人們開始思考這到底是孩子自身的問題，亦或是整個學校系統的問題。 十歲的伊藤佑太在上個春季的黃金週假期告訴他的家長他的感受 - - 在一個家長日，坦承了自己不想再去上學。他在上小學的這幾個月中展現了巨大的不情願與反抗。他與同學不斷爭執並且被霸凌。 ...
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