海燕：兩模式第十四

　　０１：天之運

　　身邊的阻力。事情是這樣，衝突與矛盾的發生，原是兩種不同的力道相碰。也就是人們各持已見而已，互相對立的局面。例如原則與規則，一方說；這是我的原則，一方說；這是我的規則。我的原則和你的規則，有嚴重的矛盾性，所以起衝突了。身邊的阻力是從這裡開始，不管我願不願意。

　　美心春麗對古運良說：《水良》上說；天之運嗎？地之靜嗎？日月在錯位嗎？你在主導它嗎？你在感應它嗎？你會來推動這些嗎？或者你知道自然體是誰創造的？是誰要創造這些？先有因，還是后有果，誰制造因果？誰閑來無事造風造雨？那麼請問這是什麼緣故？古運良回答說：我感覺到身邊的阻力，我會被選擇往一邊靠，這是我知道的結果。

　　０２：你可以爭一爭

　　第一次戀愛。古運良第一個愛上的女孩，他已經愛上另一個男孩了，或許以後這女孩會愛上另一個男孩，直到有一天找到自己所愛為止。每一段時期，古運良都會愛上某某人，他想：這是我成長中擁有這些東西。舉個例子。這女孩身邊總是有個護花使者，每天都與他隨身不離。這女孩知道古運良喜歡他，喜歡就是這樣，具體說不明白，是存在中的一種感覺。古運良和他沒有交談，沒有彼此認識，只是彼此知道喜歡對方。開始和結束都是如此，其實古運良並非不知道應該怎樣做，只要向他示出愛意就行了，他沒有。

　　美心春麗對古運良說：《水良》上說；所謂孝、悌、仁、義、忠、信、貞、廉，這些我們都要堅持它，不管你的天賦如何先天知足，我們都該堅持。所以說；最慈悲的人，愛眾生而不抛棄眾生。最富有的人，愛布施而不自斷福徳。最佛性的人，愛做好人而慈心不殺。因此大道因此而生，長存不變的道理。

　　美心春麗對古運良說：你喜歡的那個女孩，他已有了男朋友，但你可以爭一爭，我知道你喜歡他。

　　０３：群眾

　　古運良想：我是缺少了決擇能力。舉個例子。那一天，古運良在學校二樓聽風的聲音，呼呼，然後大樹一直搖，灑灑發著聲嚮。那是一片零碎的樹葉子被風吹向而灑在大地，一大片的樹葉子灑向馬路，連續著響，久久不斷，當古運良發覺這種現像的同時…

　　古運良第一次被人盤問：你是那一路人馬？事後古運良回想起來，這世界像似被分割，不完整。古運良應該用什麼的思考方式，來看待這事情，應該看待嗎？只是一個玩笑，是不真實的？

　　美心春麗對古運良說：我聽工藤靜香的（群眾）。我開始聽時覺得純真，繼續聽著覺得立體，最后聽完覺得快樂；心情舒暢，精神愉快，是一個平常的自己。

　　０４：時代

　　腦裡一直打轉？最後答案的中心是，考量某人或環境，不如考量自己。局現於古運良的世界，分成弱與強，強與弱的區分又有很多類。有些同學的美術強、有些英文強、有物理、華文、國文。以這種類別局現自己的取向，古運良沒有強項，他只熱衷於觀察事物的變化。

　　而古運良非常喜歡會變形的機械人，例如一種形體、兩種模式。記憶中某某人談起，發明汽車的人，會是懶隋走動的。但是要發明一種全新機能而代步，那不是要比走動更費勁麼？局現於自己的取向的推動力，古運良想是興趣這一種心情，古運良先於據設定。

　　美心春麗對古運良說：我聽中島美雪的（時代）。我用靜心來聆聽其聲，用感悟來契合其曲。樂聲柔中有剛，變化有其規律，又能心思覺情，流到內在就充滿內在，流到深處就充滿深處，是一個自然的自己。

　　０５：Say Yes

　　那麼興趣會是什麼？興趣就是自己喜歡的東西，先不管環境給了古運良什麼？決定於他現在的心情，和他的取向是什麼？在身上會發覺到吧？抄寫筆記是學校方針的一種作業方式，抄寫某某文章。抄寫的同時，也會跟著理念於據感想一番。不知別人是以何方式作業，而古運良的切如此。於據感想。

　　取向如此而來，記得麼？會變形的機械人，一種形體、兩種模式。於據感想一番的同時，古運良要求自己的字體要寫得端正和秀美。老師細翻我作業同時，通常給分都是Ａ﹢或Ａ﹢﹢。

　　古運良 2-1-1986

　　美心春麗對古運良說：我聽恰克與飛鳥的（Say Yes）。他的波動情緒很高，內心起伏很大，他深情的演唱，感動了無數聽眾。飛鳥涼是一個全能的創作家，恰克是飛鳥涼的好搭檔。

　　０６：一種形體、兩種模式

　　古運良習慣了於一種形體、兩種模式。古運良在想：我們在平等的同時也能夠享有自由。先讓古運良說說我失戀的經過。第一次失戀。那也不算失戀，只是失去一種心情而已，當古運良知道不能和喜歡的女孩在一起的同時。古運良的心像似被撕開，心口隱隱作痛，這就是失戀了，不錯是失戀。

　　美心春麗對古運良說：人間沒有任何偏差，萬法中顯善與惡，讓它們自行其態。國君不能沒有偏差，國法中去惡從善，讓它們各行其職。地球村，正像一個磁場啊！雖無情又顯真情，動一念頭搖一山河。念力無窮就欲海無邊，還不如守靜，求大自在。

　　０７：皺起眉頭

　　痛、是打開世界之窗的一把門匙。哈、痛的另一面、便是良葯。

　　古運良說：這一次的痛，我並非打開了世界之窗，我只是盡情的在草場上奔跑，就在這個同時，我混入了人群中。同學們都在玩著追遂的游戲，只要誰追到誰，誰就要追回誰。這種游戲只要大群人在一起才好玩，我不想被人追到，只想奔跑，很符合我當時的心情，我拼命的跑，我的每一滴痛苦，隨著每一滴汗水流出來，直到我遇到水良。

　　美心春麗對古運良說：《莊子》上說；西施因為心痛而皺起眉頭，鄉裡中的醜女見他樣子很美，回去后也捧著心皺起眉頭。鄉裡的富人見到他，緊閉門扉不出來，窮人見到他，帶著妻子兒女遠遠避開。醜女知道皺起眉頭很美，確不知道皺起眉頭為什麼很美。水良來見你，就是想知道自己，究竟美不美。

　　０８：如果道可以奉獻

　　一個完全不玩追遂游戲的人。水良坐在草場上，喃喃自語的，他第一次看到古運良時對他說：你喜歡音樂嗎？古運良點點頭，水良切笑笑說：是立體音樂，每一個音符都可以聽得清清楚楚？現在的音樂除了旋律優美，編曲方面還講求立體，這是時尚。

　　美心春麗對古運良說：《老子》上說；如果道可以奉獻，那麼人們無不拿來奉獻君主。如果道可以敬呈，那麼人們無不拿來敬呈父母。如果道可以告訴別人，那麼人們無不拿來告訴兄弟。如果道可以送給別人，那麼人們無不拿來送給子孫。然而這一切都不可能。美心春麗又說：水良不能把道給你，而你要知道的道理，要用你一生來體驗。如果你追上水良，你就了解自己了。

　　０９：探取真實之后的得道之行

　　痛、是打開世界之窗的一把門匙吧？音樂、也是一種取向，人類的生存方式離不開取向，於古運良的年齡談這些彷彿大早吧？

　　舉個例子。小孩們一直向大人學習，這是一種取向。關於被盤問的事項，盤問也是一種取向，或許人們覺得不安全。

　　古運良 3-1-1986

　　美心春麗對古運良說：《莊子》上說；古代的至人，只是向仁借路，向義借宿，以便遨游於逍遙的境界，取食於簡陋的田地，處身於不施與的園圃。逍遙，就無所作為。簡陋，就容易養活。不施與，就沒有耗費。古人稱此為探取真實之后的得道之行。美心春麗又說：這也是一種取向。

　　１０：天鵝不必天天洗澡

　　立體音樂，在古運良的理念中：立體音樂，是屬於非常精細的完美主義取向。某處曾聽某某說；本來就不完整，世間本來就不完美。這種事情，幾千年前，古人因為取向的事情而傷透腦汁了，如；孔子、孟子、荀子、老子、莊子、韓非。

　　古運良必須例出重要的點，因為古運良要說的是立體音樂，純屬只有美、而且是完美主義、純屬藝術。讓世間擁有真實的美，而這種美，非常現實的，只有治善國才會擁有。

　　美心春麗對古運良說：《莊子》上說；天鵝不必天天洗澡，自然潔白。烏鴉不必天天浸染，自然添黑。黑白是天生的，不值得辨論。名聲是表面的，不值得推廣。

　　１１：莊子模仿孔子

　　那一天古運良和水良在草場上碰面，大概談的都是這樣的東西。古運良說：我想處身在我們這個微妙年齡，類式與我們有同樣取向的人，例如你和我？我們大概接觸同樣的文物成長，多少思想和行為有些影響吧。另式與我們不同的人，接納的角度不同，成長、思想方面，據取向而在分類了，一切在不自覺中進行著。

　　美心春麗對古運良說：莊子模仿孔子說：我研究詩、書、禮、樂、易、春秋六經，自以為很久了，已經熟知其中的內容。我拿這些學問晉見七十二位國君，講解先王的道理，闡明周公、召公的事跡，竟然沒有一位國君願意采納。真是太難了！是這些人難以說服，還是道理難以發揚？古運良問：為什麼莊子要模仿孔子？美心春麗說：是因為他要成就自己的學問。

　　１２：微妙年齡

　　古運良問水良：你知道相同的地方在那裡嗎？是微妙年齡。這是非常其妙的開始，決定我們存在的世界。水良說：你是想說，每一個人都能適應環境，而做出某種變化，雖然每個人不同，切有相同的功能，只是取向不同而已。古運良說：這很重要，問題的角度，你能容納多少變化的答案，能看到自己有幾多的能量與忍耐。水良說：我知道，記得小時候，常問母親，這是為什麼？那是為什麼？母親總是說；待你長大後自然就會明白。母親心裡想得大概是，這種事情很難讓小孩明白。久而久之，答案反正問不到，那就讓自己去發現好了。古運良說：你是想對我說，你只是早熟而已？水良笑笑說：哈哈，這已是我聽到最有趣的答案了。水良又拍拍古運良的肩膀，對古運良說道：不好意思，不知道你失戀了？水良越過古運良身邊走了過去，古運良問他：你隨便猜猜的吧。水良又笑了。